跪求六十四卦中的火泽旅安装六爻六亲世应六神
主变卦 火泽睽(艮宫)
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母己巳火
玄武 妻财丙子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟己未土
白虎 ▅▅▅▅▅ 子孙己酉金 世
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丁丑土
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁卯木
朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母丁巳火 应
84年女鼠2023年属鼠人的全年运势
生肖鼠性格开朗，聪明伶俐。生肖鼠直觉敏锐，能预示风险，并因而适可而止。属鼠的人不会轻易表露自己的感情，所以当别人一旦发现生肖鼠变得易怒、无礼或鲁莽时，便知道属鼠人正在心烦意乱。生肖鼠消极的一面在于对一些小事爱饶舌，爱计较，好找岔和讨价还价。生肖鼠常买一些并不真需要的东西，并且总是在讨价还价中被人欺骗。
生肖是鼠的人反应快，有很强的环境适应力和应变能力。机智、点子多，善解人意。但是属鼠的人缺乏胆识、做事魄力不够，缺适当指挥能力，不足以担任商业机构或其他团体之领导，欠威严。生肖鼠容易相处，工作努力，生活节省，除非他十分喜欢的人，他是不会大方解囊的。
生肖是鼠的人可能很坦率，并很诚实，可是你的友好举动往往使别人感到很拘谨。属鼠人的性格通常是开朗的、快乐的和善交际的。偶尔，也可能会碰到一个爱批评人、爱发牢骚和吹毛求疵的生肖鼠。个性比较活跃多变化且利欲心强。富幻想力，识时务，很会利用机会，爽朗活泼，讨人喜爱。生肖鼠感觉敏锐无所不能而且善於多角经营。好奇心强对任何事情都想很快插上一手且能巧妙地处理。
生肖是鼠的人志愿颇高，利欲心很强，对一切事情无孔不入，能够很好地保守自己的秘密，但你却是探听别人秘密的专家。由于生肖鼠尽量不使自己的感情外露，所以当别人一旦发现生肖鼠变得易怒、无礼或鲁莽时，便知道生肖鼠正在心烦意乱。生肖鼠消极的一面在于对一些小事爱饶舌，爱批评别人，爱计较，好找岔和讨价还价。生肖鼠常买一些并不真需要的东西，并且总是在讨价还价中被人欺骗。也许这是属鼠人的积累欲在作怪。
男人额头正中间有颗小黑痣，代表什么？？是凶还是吉？？？？
地格：半凶 人格：大吉 思想：吉 无派大褂：大凶 总结：吉
男性印堂中间有黑痣代表什么?
这个说起来比较抽象，一要看痣，二要看色。
男印堂中痣，红好过黑，平好过起
如为印堂正中，则为至上之象
稍有偏差，或为阎罗
或为破军
运势多坎坷，命里见桃花
孙权曰：孤非周公瑾，不帝矣。 ----何意？？
少年留学生——李四光
李四光（1889～1971），中国地质学家，地质力学的创始人。在20 年代，
他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹，提出了地质力学的构造理论。曾
任中华人民地质部部长，中国科学技术协会主席。
李四光是湖北黄冈人，原名李仲揆。14 岁那年，因他学业优秀，被保送
去日本学习。在填写出国护照时，他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么
办？李仲揆灵机一动，把“十”加几笔成了“李”字。一看，名叫“李四”，
又太俗气了；又在后面加了一个“光”字。从此，他开始叫“李四光”。
李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹7 人，爷爷又卧床不起。父亲是
教书先生，收入微薄，妈妈一人种田，日子很艰难。李四光排行老二，年岁
很小，但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮助
妈妈干活。天刚亮，他就起床，把水缸装得满满的；上山砍柴，总要挑得满
满的才回家。
李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑
筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，
这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹
取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，
再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获
一根根完整的鲜藕。
后来，李四光独自一人来到武昌，报考官办小学堂。考试发榜，李四光
名列第一，在小学堂，他勤奋攻读，刻苦钻研，成为小学堂一位优等生。14
岁那年，他被学校保送到日本深造。在日本上大学期间，他对地质学发生了
兴趣，立志探索地质构造的奥秘。
几十年来，他在地质构造上悉心研究，提出了地质力学的构造理论，并
用这个理论去寻找石油天然气资源、矿产，预测地震，开发地热，在中国地
质史上，写下了光辉的一页。
七岁咏鹅——骆宾王
骆宾王（约640～684）婺州义乌（今属浙江省）人，唐代文学家。他与
王勃、杨炯、卢照邻一起，被人们称为“初唐四杰”。他曾经担任临海县丞，
后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说是被乱军所杀，或说是
遁入了空门。有《骆宾王文集》遗世。
骆宾王年少才高，很小就喜爱文学。他善于从一个天真活泼孩子的角度
去观察事物，抓住特征去描绘。他童年时的诗歌，天真率直，很富灵性，素
来脍炙人口。
一天，骆宾王来到家门前的小河边玩耍，他又看到了那一群司空见惯的
鹅。它们像几位绅士在河面上悠游自在地游着。雪白的羽毛，长长的脖子，
青枝绿叶般的水，红红的鹅掌，慢慢地拨动着清亮的水波。突然，一只鹅伸
长脖子，脆亮的叫一声“鹅”，紧接着其他的鹅也都对天歌唱起来，骆宾王
看到这情景，内心怦然一动，他凝神地注视着鹅群，信口吟出了一首四句诗：
鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
反复吟诵这首诗，不仅会在眼前浮现出一幅多彩的画面，而且仿佛可以
听到美妙的声音：孩子的唤鹅声，鹅儿引颈高歌声、戏水声。我们读了会感
受到春天的盎然生机，感受到农村生活的宁静和甜美。
骆宾王自小就胸怀建功立业的远大抱负，天生一副侠肝义胆。但他一生
坎坷，他曾经担任过长主簿，不久因罪入狱，贬临海丞，郁郁不得志，弃官
而去。后来他协助徐敬业讨伐武则天，起草的《代徐敬业传檄天下》名扬天
下，连武则天本人读了也感叹说：“这样有才能的人得不到重用，让他流落，
宰相的过错不小！”
诗、书、画“三绝”——郑板桥
郑燮（1693～1765），字克柔，号板桥，江苏兴化县人，清代著名的书
画家和诗人。“扬州八怪”中的最杰出者，被后人称为诗、书、画“三绝”。
郑板桥小时候家里很穷，在他需要庇护和爱抚时，母亲却被病魔夺去了
生命。在板桥幼小的心灵中，早早地播下了痛苦的种子。尽管母亲没有把他
养育成人，但却给了他一个聪明伶俐的脑瓜。少年时代的郑板桥，赋诗撰文
就已经很有成就了。
在兴化镇读私塾的郑板桥，没有被生活的贫困缚住手脚，相反却更加发
奋苦读。私塾老师看到这样一个有出息的穷弟子，不但不嫌弃，还倍加爱护。
1703 年的暮春时节，只有10 岁的郑板桥随同私塾老师一起出外郊游。
他们来到一条小河边，正准备坐在两块石头上闲谈时，郑板桥突然发现水中
有一个鼓鼓囊囊的东西，便随口喊道：“先生，你看那是什么？”塾师顺着
他手指的方向一瞧，果然有一堆异物漂在水面，经师徒仔细辨认，确定是一
具女尸。老师见此惨景，心中产生一种痛惜之情，不觉随口吟出一首诗：
“二八女多娇，风吹落小桥。三魂随浪转，七魄泛波涛。”
塾师刚念完他的诗，郑板桥就急着问：“先生，您认识这个少女吗？”
老师摇摇头说：“不认识！”郑板桥又紧紧追问：“那您怎么知道这位少女
刚好16 岁呢？”看到老师又摇头，小板桥又接着问下去：“先生既然没有亲
眼看见这位姑娘是怎样落水身亡的，又怎么可断定她是‘风吹落小桥’呢？”
还没等塾师来得及回答，他又一阵连珠炮：“您能看见她的三魂七魄随波逐
流吗？即使在浪里打转又怎么能看见？”私塾先生尽管被郑板桥问得哑口无
言，但他觉得板桥的话很有道理，且很有趣。于是塾师并不生气，和颜悦色地问郑板桥：“依你看，这诗应该怎么个说法？”郑板桥皱了皱眉头，心情
沉重地吟咏道：
“谁家女多娇，何故落小桥？青丝随浪转，粉面泛波涛。”
私塾先生听罢郑板桥的诗，连声称赞：“改得好，改得好！很有独到之
处。”
郑板桥的字画和诗一样有名气。其中的奥妙，还是在于勇于革新，不盲
从他人，终于自成大家。板桥画竹最有名气，同时喜欢题诗一旁。他画的《墨
竹图》配的诗是：
画竹插天盖地来，
翻风覆雨笔头栽。
我今不肯从人法，
写出龙须凤尾排。
在这首诗中，他算是把自己品评到家了。郑板桥自幼苦学，名声大噪以
后，不仅国内有无数的崇拜者，连朝鲜国的宰相李艮，也慕名前来拜见，并
再三恳求他题诗赠画，回国后奉为翰墨珍宝。
为中华崛起而读书——***
***（1898～1976），字翔宇，祖籍绍兴，生于淮安，是中国
和中华人民的缔造者之一。他博学多艺、才华横溢，向为世人赞誉。
其实，天才出自勤奋，天才是勤奋之果。
1914 年，少年时代的***在上海进步书局出版的《学校国文成绩》上发表了《东关模范学校第二周年》纪念感言，就已经崭露头角。老师评价此
文时说：“心长语重，机畅神流。”他为什么会写出这样好的文章呢？
***出生在一个书香世家。他的乳母常常给他讲故事，教他劳作。后
来，他过继给叔叔。婶婶天天教他识文断字，写字作画，把童年时代的周恩
来带进了一个五彩缤纷的天地，丰富了他的知识，开阔了他的视野，也陶冶
了他的情操。
上学后，***用古人“头悬梁、锥刺股”的苦学精神激励自己。每天，
他完成作业后，就博览群书。他一边读，一边摘录名言警句，还写读书心得。
他常常读到深夜，大地沉沉地入睡了，他还在书海里遨游。
少年***就胸怀中华，放眼世界。他的作文经常联系国家和国际大事。
有一次，他看了白人资本家贩卖黑人孩子的《汤姆和琼斯的故事》，为黑人
孩子的悲惨遭遇而流下热泪，同时对资本家的罪行而义愤填膺。于是，他带
领同学写了两封信，一封写给黑人孩子。倾吐了发自肺腑的怜悯和同情；一
封写给白人资本家，表示了无比的愤慨与抗议。
1911 年暑假，***从天津到东北探亲，接触了一位有抱负却无处施展
的老人。老人隐居乡间，用自己的亲身经历写了很多感时纪事的诗篇，抒发
忧国忧民的情怀。老人发现***对时局有精辟的见解，对人民有深厚的感
情，便多次带他到烟笼山，并即兴吟诗抒怀：“今吾老兮有何志愿，图自强
兮在尔少年。”他对老人非常敬重，把老人的嘱咐深深记在心中。当他离开
时，老人特意写了《赠***》和《赠***南归诗》五首，列举历史上的
著名人物通过刻苦学习和磨练，成了“非常之才”、成就了“非常之业”的
故事，意味深长地赞扬和激励***。
在中华这块沃土上，***迅速成长起来。他同进步同学一起参加学生
运动，并且成为学生领袖，积极地宣传马列主义，参加救国救民的终于成为中国历史上的一代伟人.
解救天下百姓为己任——***
***（1893～1976），字润之，湖南省湘潭县韶山冲人。他是中国共
产党和中国人民的创始人，也是中华人民的缔造者；他是一位
伟大的无产阶级革命家、理论家、战略家，又是一位著名诗人。
***小时候聪慧过人，而且助人为乐。上小学时，同学们中午来不及
回家，都从家里带午饭。班上有个同学，家里穷得常常揭不开锅，经常不能
带饭上学。***就发现后就常把自己的饭分给他吃。一段时间之后，毛泽
东的母亲看到儿子每天的晚饭总是吃得很多，好像中午没吃饱似的，感到很
奇怪。***把分饭给同学吃的事告诉了妈妈，从此，***每天都请母亲
准备两份午饭带去上学。***助人为乐的行动感动了老师和同学，以后，
大家都伸出了友爱之手帮助那个同学。
少年***胸怀大志，勤于独立思考，反对私塾里那种让学生死记硬背
的学习方法，认为只有多用脑子，才能发现问题、研究问题，学得扎实、记
得牢靠。正因为如此，***读了许多书之后发现一个问题：为什么所学的
课本及课外的故事书大都是歌颂帝王将相、圣人君子，而没有歌颂穷苦百姓
的呢？这事他思考了很久，后来他发现：原来这些书都是为剥削和压迫人民
的人写的，而不是为穷苦百姓们写的，这种情况太不合理了，应当改变。
***幼年时身体很弱，经常生病。12 岁时，还生过一场大病。他想：
身体老是这样下去，以后怎么能为国家做事情呢？从此以后，他就经常在自
家门前的池塘里游泳，经过一段时间之后，他的身体渐渐结实起来，在这以
后，他又经常到湘江里去游泳，有意识地磨练自己的意志，一游就是几个小
时，除此之外，他还和同学一起在野外露宿和远足。这样做不仅仅锻炼了身
体，还磨练了自己的意志，树立了吃苦耐劳的精神。这些都有力地帮助他后
来在艰苦卓绝的环境中领导革命，战胜了难以想象的困难，完成了以解救天
下穷苦百姓为己任的壮志宏图。
年少志高——岳飞
岳飞（1103～1142），宇鹏举，相州汤阴（今河南汤阴）人。我国著名
的民族英雄，屡建奇功，是南宋初期的抗金名将。
岳飞出身于一个农民家庭。祖上世世代代都在黄土地上勤恳耕作。父亲
岳和是个忠厚的庄稼人。他家省吃俭用，常常用节省的粮食帮助饥民度过荒
年。邻居有侵占岳家耕地的，岳和干脆割给他；有借钱不还的，也就不要了。
这种忠厚治家的传统直接影响了岳飞。传说岳飞降生时，有一只像大雁一样
的大鸟飞鸣而过，所以父亲为他起名叫鹏举。岳飞没满月，黄河决口，母亲
姚氏抱着岳飞坐到一个大沙瓮里，才幸免于难。
岳飞小时候，家里很贫穷。母亲含辛茹苦，亲自教他读书。没有钱买纸
笔，就用树枝作笔，沙地作纸，在地上练习写字。他寡言少语，但学习十分
用功。尤其喜欢读《左氏春秋》《孙吴兵法》，崇拜诸葛孔明等济世名臣。
他小时还曾写联寄志：“诸葛大名垂宇宙，元戎小队出郊圻。”表明他将来
要像诸葛武侯那样报效国家，拯救人民，建功立业。他曾游历泰山，写下“流
水崇山怀作者，春兰幽竹契风人”，寄托了他对祖国大好河山的热爱和对名
人志士的仰慕。
岳飞不仅用功读书，精心学习兵法，而且刻苦练习武艺。传说中他生就
一身神力，未成年就能拉开300 斤的弓，8 石的弩；向周同学习箭法，能左
右开弓，箭无虚发。其实，岳飞这身武艺完全是练出来的。
岳飞生活的时代，正是内忧外患，民不聊生的时代。国难当头，匹夫有责，岳飞决心练好武艺，保家卫国。他12 岁那年，投到一位外号“搬不动”
的老师门下。“搬不动”并不教他武艺，却每天让他手拿镐镢、肩挑扁担，
在山下挖坑担水栽树。一连两个多月，满山遍坡全栽满了树。可“搬不动”
还不说教习武艺的事。岳飞心想，我为报效国家，前来求师学武，不能光栽
树呀。“搬不动”看出岳飞的心事，笑笑说：“功夫志中来，志在耐中磨。”
过了三个多月，树栽完了，他帮师傅干杂括，师傅还是不提学武。岳飞
挂念老母，提出回去看望老母，“搬不动”说：“要学武艺，功在苦中练；
要想卫国，须先舍小家，哪有学不到武艺，就中途退却的道理？”从此岳飞
再也不提回家了。
春节将临，“搬不动”把岳飞叫来说：“你来到我这里共栽了三千六百
棵树，从明天早上开始，你去把这些小树一棵棵挨个儿摇一摇，不准折断一
枝，不准漏掉一棵，太阳不出来，就得摇完。”从此，岳飞半夜就起床，打
水扫地伺候好师傅就去摇树。开始，累得腰酸腿疼，太阳出来，刚刚摇完。
到第十天，离日出还有一个时辰，岳飞就摇完了，腰不酸，气不喘。正好“搬
不动”也来到了，他抚着岳飞的头说：“鹏举呀，俗话说，功夫，功夫，全
在工夫。没有工夫，哪有功夫！看来，你跟我一年，功夫学得差不多了，明
天可以回你母亲那里去了。”岳飞很奇怪，说：“师傅，你还没教我武艺呢！”
“搬不动”摇摇头说：“武艺我不教，我只是教你一点武艺之外的功夫，有
了这点根基，你学什么都不难了。”
岳飞辞别了“搬不动”，回到家后又跟周同师傅学习箭法，后来果然练
就一身绝技。
宣和四年（1022），岳飞应募出征，母亲在他背上用衣针刺下“精忠报
国”四个大字。10 年后，岳飞已经是一位战功赫赫的元帅了。他在《满江红》
一词里写道：“三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，
空悲切！”抒发了他不慕功名，不图利禄，以身报国，只争朝夕的精神。
12属相金木水火土对照表
五行属水的生肖为：子鼠、亥猪;
五行属木的生肖为：寅虎、卯兔;
五行属火的生肖为：巳蛇、午马;
五行属金的生肖为：申猴、酉鸡;
五行属土的生肖为：丑牛、戌狗、辰龙、未羊;
五行学说是中国古人认识世界的基本方式，广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇，其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。
五行是指气体的五种运动方式。
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火。
长夏属土，长夏是夏和秋之间的一段过度期，天气湿热，庄稼走向成熟的一段时期，所以长夏属土。
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水
干支历的月份按五行来说：
寅、卯、辰月属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未月属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌月属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑月属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑，单个而言都属土，为四方土，主宰四季最后一个月。
五行学说是中国古代劳动人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。
中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。
木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。
五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”
运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。
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