周易中乾卦是群龙无首吉,但我看到了有的卦说群龙无首凶,不知道那卦了...

那是不懂的人解释的。

群龙无首吉，出自乾卦，用九。

意为人人都达到一定的高度，不是无首，而是首在云中。

不懂的人解释，就是没有首。

易经中最好的卦是哪个

得时得运者最佳，得位配位者最佳，64个卦在动态中寻找平衡。例如月满则缺，水满则溢，爱满则损，小满则恰到好处。不满，虽空留遗憾，若太满，则将受损失，凡事皆有度，过犹不及，事缓则圆。

易经64卦中哪一卦最吉,哪一卦最凶?谢谢。

否极泰来，这是极致了
没什么最凶吧，只能是针对不同的时间不同的事造成的影响或者破坏更大之类的

易经中最好的一卦:为什么人人都说它好

在《周易》六十四卦中，唯有谦卦六爻皆吉。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。

九三，劳谦，君子有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

**，无不利，捴谦。《象》曰：“无不利，捴谦”，不违则也。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。

于是大家人云亦云地认为，谦卦主旨就是谦卑自守、以德服人、谦让待人，自然谦受益，凶也化吉。实未得六爻真意，不明吉从何来？

曾仕强说，有本事的人才有资格谦虚，算是触及了谦卦的本质——谦之象就是损有余（山）补不足（地），是大德之伟人裒多益寡，称物平施。克于己就是乐善好施的君子，比如曹德旺、周润发；推于外就是共产致均的志士——直白一点就是劫富济贫，非天下之伟人，其孰能与于此？

初六是天选之伟人降临，修身养性；六二是伟人立心，为民请命；九三是身先士卒，万民景仰；**是顺势而为，挥斥方遒；六五是均富基地建立，示范侵伐；上六是多米诺效应（行师），正能量传递四邻。

《周易》里的豫卦的第一爻为什么说鸣豫,凶?

豫非安、乐、悦、逸、之意。是预备、预防之预
中庸曰：凡事预则立不预则废。既济卦象曰君子思患而豫防之。即此意。象曰：先王作乐崇德殷荐上帝以配祖考。就是说先王制作乐曲推荐给天子用以配享祖宗。也是有目的的。声明自己的出身，和天子同宗同源，希望化解矛盾，得到重用。一切都有预谋。
初六：鸣豫，凶。
子贡说越王时说：“无报人之志而令疑之拙也。有报人之心使人知之殆也。事未发而先闻危也”。用以解此爻绝佳。
六二：介于石不终日。
万事皆有度应不失分寸，以先王法度而行始吉。
六三：盱豫悔迟有悔
做事有目标，有准则，有主见，方可成功。看人眼色揣测心意而做事，纵眼下可安，久必有悔。
九四：由豫古无“由”字，疑是“娉”的右半部，读娉，“任侠”之意，观卦爻当是仗义行事，获取人心，不言吉凶，后果难料。
六五：贞疾恒不死。
有志成大事者当变则变，不知适时求变，虽可守成求进亦难。
上六：冥豫成有渝无咎
暗中准备，可以成功，纵有变化，可以成功。

易经64卦中的4个凶卦,为何都会带有水?

这是以水象为象征，作为卦面解释，“水”字表示陷溺被水淹灭之意，主要代表着凶卦，虽说是凶卦，读懂之后自会趋吉避凶，好运常伴。《易经》这部著作完成于6500年前，流传至今，但身在现代科学世界的人们，对其产生了很多质疑，有的人甚至认为这是封建迷信留下的产物，不能用来解释当今社会的很多现象，并且现在社会很多现象都能用科学解释，它对于我们来说用处越来越少。

在当今社会的我们可以适当了解一下，毕竟很多东西科学也是没法解释的。坎卦，根据水象解释，是困难、阻碍像浪花一样，一浪紧接着一浪扑过来，也就是“一波未平一波又起”而陷入危险之中。但只要我们保持初心，不懈奋斗，不论遇到多大的困难都能迎刃而解，此卦自然就破解了，也无需担心。

屯卦，有雷加入，即为大声的打雷，但是光打雷没有雨，是不行的，雨一直落不下来，就表达对雨水的渴望，求而不得，可以解释成心里或者某件事情的及时雨。这就要切记急躁，做什么事都不要过于心急，不然反而会出事。困卦，以泽为卦象说明，湖泽中最需要的便是水，如果没了水，那就是死湖，这就指人没有了外在物质的支持，而造成穷困潦倒，没有生存下去的意志。

蹇卦以水和山来说明卦象，就像那首“高山流水”，看似和平，如果人要登顶，遇到水顺流而下，就属于进退两难。此卦若是遇到“吃得苦中苦，方为人上人”这句诗所表述的人，在加上其若是头脑灵活，一切都能迎刃而解。八卦算命，阴阳风水等，都是作为参考，不能全信，现在是科学社会，一定不要盲目的相信。