为什么是 自古衙门向南开?

《易经》六十四卦的第四十五卦。 泽地萃（萃卦）荟萃聚集 中上卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 《萃》卦是论述君王与天下贤士及英雄豪杰聚萃于朝廷一堂之卦，此卦中谈了君王们应如何在这些聚萃中发挥作用以及如何应付一些发生的情况。

古代官署为什么被称为“衙门”？

清朝著名的章回小说《红楼梦．第四十八回》上载︰“着他写一张状子，只管往有司衙门中告去。”及清朝戏曲家李渔所作十种曲之一的《玉搔头‧奸图》曰︰“只指望讨几封荐书，往各衙门走走。”这里出现的“衙门”，都是指古代官吏**公务的地方。

那么，为什么古代官府又称为“衙门”呢？

衙门是古代官署的一种俗称，就是官吏办公、办事的地方。如《广韵》上载︰“衙，衙府也。”衙府就是官署。据宋朝钱易《南部新书‧庚》上记载︰“近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙。”因此，衙门原作“牙门”，讹误变易后才称为“衙门”。

古代军队驻扎戍守，主帅或主将的军营前会树立一牙旗作为军门，称为“牙门”。在《周礼》上称为“旌门”，如《周礼‧天官‧掌舍》：“为帷宫，设旌门。”另《国语》上则称为“军门”，如《国语．齐语》︰“执枹鼓立于军门。”三国吴云阳人韦昭．注：“军门，立旍为军门，若今牙门矣。”

又《后汉书‧袁绍传》：“麹义追至界桥，瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门。”李贤．注：“《真人水镜经》曰：‘凡军始出，立牙竿必令完坚；若有折，将军不利。’牙门旗竿，军之精也。”

所谓的“牙旗”，就是天子或将军立在军营前的大旗，因为旗竿上通常用象牙做装饰，所以称为牙旗。如《文选‧张衡‧东京赋》：“戈矛若林，牙旗缤纷。”薛综．注：“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”

由此可见，“衙门”最早是军旅中的称谓，后来逐渐移为朝廷官署所使用。如宋朝司马光等人纂修之《类篇》上载︰“古者军行有衙，尊者所在，后人因以所治为衙。”

此外，古代的衙门为了显示出气派、威严，大门多开六扇门。所以，后来也以六扇门代指官府、衙门。关于衙门的谚语有“衙门六扇开，有理无钱莫进来”、“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”、“衙门深似海”等。

衙门向南八字开，有理无钱莫进来。运筹于帐幄之内，决胜于千里之外。打一动物

蜘蛛

衙门八字开，有理无钱莫进来？是什么意思？

古时官场的腐败衙门. 古时为民办案的地点八字开（八字，以今看来，就是来钱之意喽），有理无钱莫进来。最后一句，即道出实情：既然有道理，但是没有钱，那就不要进来办案！

衙门为什么八字开

古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。

为什么古代的官府都叫做衙门

衙门是古代官署的一种俗称，就是官吏办公、办事的地方。如《广韵》上载：“衙，衙府也。”衙府就是官署。据宋朝钱易《南部新书·庚》中记载：“近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙。”因此，衙门原作“牙门”，讹误变易后才称为“衙门”。
古代军队驻扎戍守，主帅或主将的军营前会树立一牙旗作为军门，称为“牙门”。在《周礼》中“牙门”被称为“旌门”，如《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。”另《国语》中则称为“军门”，如《国语·齐语》：“执 鼓立于军门。”三国吴云阳人韦昭，注：“军门，立旍为军门，若今牙门矣。”
又《后汉书·袁绍传》：“曲义追至界桥，瓒敛兵还战，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门。”李贤，注：“《真人水镜经》曰：‘凡军始出，立牙竿必令完坚；若有折，将军不利。’牙门旗竿，军之精也。”
所谓的“牙旗”，就是天子或将军立在军营前的大旗，因为旗竿上通常用象牙做装饰，所以称为牙旗。如《文选·张衡·东京赋》：“戈矛若林，牙旗缤纷。”薛综，注：“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”
由此可见，“衙门”最早是军旅中的称谓，后来逐渐移为朝廷官署使用。如宋朝司马光等人纂修之《类篇》中载：“古者军行有衙，尊者所在，后人因以所治为衙。”
此外，古代的衙门为了显示出气派、威严，大门多开六扇门，所以，后来也以六扇门代指官府、衙门。
关于衙门的谚语有“衙门六扇开，有理无钱莫进来”、“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”、“衙门深似海”等。