风水学对我国的建筑有什么影响,举例说明一下,在建筑的哪些方面体现出了风水思？
1.下载JAVA程序,电脑上下载的JAVA分两种，1.rar压缩包，rar压缩包解压后包含2个文件：JAR和JAD .2.JAR压缩包。rar压缩包比较简单解压就可以了，至于JAR就要生成JAD文件了，怎么生成呢！下载JAD生成器，迅雷搜一下一大把，懒得下或下不到的就到“手机乐园“在线生成(网址就不发了，百度搜索下)。
2.把JAR和JAD文件一起传入手机内存卡，方法 4种，1数据线，2读卡器，3蓝牙，4红外线。常用的是1和2,3和4我家电脑不支持我不懂，讲下数据线，三星手机要连接USB要下载安装PC套件，没有的买个碟子安装或网上下载，有读卡器的就读卡器，把下载好了的JAR和JAD文件通过USB传到手机内存卡 Other files文件夹里，没有的就建一个。传好后就把卡放回手机。
3.启动JAVA安装，待机状态下输入*#9998*4678255# .手机显示已启动即可。
4.进入手机内存卡的“Other files”夹里，选中JAD后按选项,手机提示是否安装，选择OK .
5.安装完的游戏自动储存在JAVA世界 .其他文件夹中的JAR和JAD即可删除了.留着也行以备不小心删了软件可以重新安装。
安装方法就是这样的，根据多次安装失败经历，把安装JAVA失败的状况做了一下总结：
1.一定要用英文字符或数字为JAR和JAD文件命名，而且命名长度不要太长，越短越好。如果用中文字符起名的话可是安不进去文件的.
2.JAVA程序的JAR文件大小，不要超过手机所限制的大小,否则也是安装不了.
3.如果前2个条件都满足,安装JAVA还是发生错误,则只保留JAR文件,删除JAD文件.下载JAD生成器重新生成jad文件,再安装试试.
4.还有一些安装时候容易搞错的地方,JAR和JAD文件记得一定是传入手机内存卡的"Other files",待机状态下输入指令的时候,手机会提示"已启动",这时候是开启JAVA安装,再次输入指令,提示"未启动",JAVA安装也就关闭了.
5.如果条件满足以上所述,还安装不起JAVA,就是手机不支持该JAVA程序了.
如何解决风水中“门对门”的问题?
隔开就对不到啦。本来门对门影响不到什么的。但是你认为不好只有在中间用什么隔断就没有对着啦。或者是把其中一道门转个方向也可以达到目的的
门对门好不好，门对门风水化解
门在风水中叫气口，在海神风水中叫动态口。是空气流通的、人走动的地方，它是动态信息出入的地方，直接影响着室内的场态的变化，不同场态决定着不同的吉凶，不同的门产生气体也不同。门在风水上说是气口，在健康上来说代表人的口腔、气管、呼吸道、消化道，所以大门对大门是两口相对，容易引起口舌官司。门对门”风水有讲究；风水上的“门冲煞”犯门冲煞（即大家所说的门对门）其实并不止大家最忌惮的“户门对户门”一种，门冲煞一般有四类；第一类是自己的户门对着别人的户门，第二类是方门对着厕所门，第三类是房门对着厨房门，第四类是房门对着房门。
邻居门对门
此为“骂门”，也就是说邻居门对门的状况下很容易发生邻居之间不和谐，甚至吵架等。
化解方法：门楣上可挂“天官赐福”或门上镶一金“福”字，也可挂白玉葫芦五帝古钱。切忌挂符条。
屋内门对门
屋内的门对门是“肠道相通”，无事。但切忌厨房门对冲卫生间门（容易生病），忌厨房门对冲卧室门（容易生病），忌卫生间门对冲卧室门（夫妻间容易吵架、不和）。
化解方法：门上可挂白玉葫芦五帝古钱。
风水学说对我国乡村建筑的影响？
除夕之后是虎年———打一字：夤；
夤———打田汉剧作：《获虎之夜》；
二虎子的童年———打日本电影：《寅次郎的故事》；
王者之风———打一字：琥；
女人是老虎———打水浒诨名：母大虫；
棒打老虎头———打一字：蚕(“一”象形为棒)；
虎头虎脑真好看———打电影名：《》；
景阳冈武松除害———打戏剧名：《打虎》
盲人摸象（打一成语）——不识大体
蜜饯黄连（打一成语）——同甘共苦
会计（打一成语）——足智多谋
逆水划船——力争上游
快刀斩乱麻——迎刃而解
翘翘板（打一成语）——此起彼落
遇事不求人（打一成语）——自力更生
脱粒机（打一成语）——吞吞吐吐
四通八达（打一成语）——头头是道
一块变九块（打一成语）——四分五裂
节日的焰火（打一成语）——五彩缤纷
乖（打一成语）——乘人不备
相声（打一成语）——装腔作势
逆水划船（打一成语）——激流勇进
伞兵（打一成语）——从天而降
兔子请老虎（打一成语）——寅yín吃卯mǎo粮
照相底片——颠倒黑白
平原门下客三千——胜友如云
桁héng（打一成语）——行将就木
圆寂（打一成语）——坐以待毙
哑巴打手势（打一成语）——不言而喻
仙乐（打一成语）——不同凡响
零存整取（打一成语）——积少成多
初一（打一成语）——日新月异
暗中下围棋（打一成语）——皂白不分
并重（打一成语）——恰如其分
八十八（打一成语）——入木三分
超级好牙刷（打一成语）——一毛不拔
打边鼓（打一成语）——旁敲侧击
感冒通（打一成语）——有伤风化
鲁达当和尚（打一成语）——半路出家
皇（打一成语）——白玉无暇
举重比赛（打一成语）——斤斤计较
纸老虎（打一成语）——外强中干
美梦（打一成语）——好景不长
农产品（打一成语）——土生土长
无底洞（打一成语）——深不可测
字类：
早不说晚不说（打一字）——许
进水行不成（打一字）——衍
上下一体（打一字）——卡
半导体（打一字）——付
熙熙攘攘（打一字）——侈chǐ
内里有人（打一字）——肉
一一入史册（打一字）——更
两点天上来（打一字）——关
祝福（打一字）——诘jié
池塘亮底（打一字）——汗
雨（打一字）——池
血盆（打一字）——唬
刃（打一字）——召
思（打一字）——十
武（打一字）——斐
书签（打一字）——颊
四个晚上（打一字）——罗
陕西人十分好 打一字 附
送走观音使不得 打一字 还
入门无犬吠（打一字）——问
半耕半读（打一字）——讲
画中人（打一字）——佃diàn
丰收（打一字）——移
弹丸之地（打一字）——尘
凤头虎尾（打一字）——几
矮（打一字）——射
抽水泵（打一字）——石
顶破天（打一字）——夫
后村闺中听风声（打一字）——封
另有变动（打一字）——加
地名类：
山水之间，一方独立（打重庆一地名）——涪fú陵
掌声经久不息（打北京一地名）——延庆
沫若乡间住处（打北京一地名）——郭公庄
重点干起，秋前方成（打天津一地名）——和平
安得后羿弓——射阳
雄踞山寨（打吉林一地名）——公主岭
潘仁美卖国——通辽
固若金汤（打河北一地名）——保定
中国界首（打河北一地名）——玉田
金乌西坠白头看（河南地名）——洛阳
上下四方都无险（安徽地名）——六安
发扬大协作精神（青海地名）——互助
刘关张结义地址（打一地名）——桃园
又到鸡西市（黑龙江地名）——双城
庙建成菩萨到（打上海一地名）——静安寺
财源茂盛达三江（打广西一地名）——富川
情投意合（打宁夏一地名）——同心
公开赞助（打湖北一地名）——襄阳
公私仓廪皆丰实（打海南一地名）——屯昌
花和尚鲁智深（打四川一地名）——色达
刘邦登基诏书（打四川一地名）——宣汉
南人不复反矣（打四川一地名）——南充
举起鞭儿又紧缰（打一地名）——策勒
介胄之士（打湖北一地名）——武汉
全面整顿（打云南一地名）——大理
美哉嘉陵（打云南一地名）——丽江
惩恶扬善（打云南一地名）——楚雄
山花红烂漫（打内蒙古一地名）——赤峰
中药名类：
恍然大悟（打一中草药名）——脑立清
十人九死（打一中药名）－－独活
威风扫地(打一中草药名)——虎力散
低头思故乡（打一中草药名）——怀熟地
红十字会（打一中草药名）——九一丹
大开绿灯（打一中草药名）——路路通
三省吾身（打一中草药名）——防己
敲山震虎（打一中草药名）——驱风散
方**（打一中草药名）——白术
滔滔不绝（打一中草药名）——长流水
久别重逢（打一中草药名）——一见喜
两个少女（打一中草药名）——二妙散
一江春水向东流（打一中草药名）——通大海
起宏图（打一中草药名）——远志
金钿遍野（打一中草药名）——地黄
踏花归来蝶绕膝（打一中草药名）——香附
第四季度经费（中草药名）——款冬花
妇女节前夕(打一中草药)——三七
人间四月芳菲尽——春不见
滔滔不绝（打一中草药名）——长流水
偷梁换柱（打一中草药名）——木贼
两横一竖（打一中草药名）——半夏
不知道（打一中草药名）——生地
窗前江水泛春色（打一中草药名）——空青
忠诚老实（中草药名）——厚朴
儿童节发假（打一中草药名）——六一散
古城姐妹（打一中草药名）——金银花
鲛人挥泪（打一中草药名）——珍珠散
老谋深算（打一中草药名）——苍术
影片歌曲类：
马嵬坡下泥土中（打一外国影片或游戏名）——古墓丽影
扶桑已在飘渺中（打一外国影片）——日本沉没
到了长城放声唱（打一歌名）——好汉歌
离别正堪悲（打一歌曲名）——欢聚
黄河大合唱（打一歌曲名）——摇篮曲
东南西北皆欲往（打一歌曲名）——走四方
老式波音（打一歌曲名）——涛声依旧
两对情人互相思（打一歌曲名）——双双燕
青梅煮酒论英雄（打一歌曲名）——双截棍
天涯海角（打一歌曲名）——在那遥远的地方
人名类：
六王毕，四海一（ 打《红楼梦》人名）——秦邦业
三八多面手（打《红楼梦》人名）——巧姐
女十八兮叹分离（打《红楼梦》人名）——杏奴
元前明后（打《水浒传》人名）——宋清
渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁
赫赫小英雄（打《水浒传》人名）——童威
不许你发达（打《水浒传》人名）——杜兴
禁止调房（打《水浒传》人名）——杜迁
济人急难（打《水浒传》人名）——施恩
渐渐安定（打《水浒传》人名）——徐宁
众芳竞艳（打《水浒传》人名）——花荣
社会在发展（打《水浒传》人名）——史进
僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号）——花和尚
久旱逢甘露（打水浒传人物绰号）——及时雨
奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号）——金**
再三谦让（打《三国演义》人名）——陆逊
古代文化（打《三国演义》人名）——史迹
事事齐全说汉高（打《三国演义》人名）——刘备
逐渐繁荣（打《三国演义》人名）——徐盛
八骏日行三万里（打《三国演义》人名）——马良
轻骑飞跃（打《三国演义》人名）——马超
天不绝曹（打《三国演义》人名）——魏续
汉朝文书（打《三国演义》人名）——刘表
醒后得知一场梦（打《西游记》人名）——悟空
相声逗乐（打《西游记》人物）——眼看喜
各一方话鼠（打一画家名）——吴道子
文学典籍类：
齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）——四国顺之
口道恒河沙复沙（打《史记》一句）——不可胜数
故（打《史记》一句）——总之不离古文者近是
坚持到底（打《史记》一句）——虽死不易
死而轻于鸿毛（打《史记》一句）——故无贵无贱
好读书（打《论语》一句）——学而不厌
尖（打《论语》一句）——小大由之
莫中美人计（打《论语》一句）——戒之在色
退席（打《论语》一句）——不在其位
门外汉（打《论语》一句）——未入于室也
为储户保密（打《四书》一句）——慎言其余
洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）——窜梁鸿于海曲
回归洛阳（打《前出师表》一句）——还于旧都
科举制度（打《前出师表》一句）——试用于昔日
人家在何处（打《前出师表》一句）——以咨诹zōu善道
子游（打《聊斋志异》一篇名）——鼠戏
使女择焉（打《孟子》一句）——决汝汉
易之而教之（打《孟子》一句）——选宾为主
测鼠（打一词牌名）——卜算子
休得多言（打一文学名词）——歇后语
何谓状元（打一文学名词）——第一人称
平等待客（打一文学名词）——主人公
天女散花(打一新兴词语)——高消费
无可奈何花落去（打一常用词）——感谢
日用品动物类：
一把刀，顺水漂，有眼睛，没眉毛。（打一动物名）——鱼
两眼外秃大嘴巴，有个尾巴比身大，青草假山来相伴，绽放朵朵大红花——金鱼
像鱼不是鱼，终生住海里。远看是喷泉，近看像岛屿（打一动物名）——鲸
小时像豆号，在水中玩耍。长大跳得高，是捉虫冠军（打一动物名）——青蛙
为你打我，为我打你。打到你皮开，打得我出血（打一动物名）——蚊子
似鸟又非鸟，有翅身无毛，一脸丑模样，专爱夜遨游——蝙蝠
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子（打一动物名）——蜗牛
身穿绿衣裳，肩扛两把刀。庄稼地里走，害虫吓得跑（打一动物名）——螳螂
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八个钗子（打一动物名）——螃蟹
黑脸包丞相，坐在大堂上（打一动物）——蜘蛛
身小力不小，团结又勤劳。有时搬粮食，有时挖地道（打一动物名）——蚂蚁
白天一起玩，夜间一块眠，到老不分散，人间好姻缘（打一动物）——鸳鸯
个儿高又大，脖子似吊塔。和气又善良，从来不打架（打一动物名）——长颈鹿
脚儿小，腿儿高，戴红帽，穿白袍（打一动物名）——丹顶鹤
有位小姑娘，身穿黄衣裳。谁要欺负她，她就戳一枪（打一动物名）——马蜂
脚像细牛脚，身像大狗重。行象后生子，须象老大人（打一动物名）——羊
脚着暖底靴，口边山胡须。夜里当巡捕，日夜把眼眯（打一动物名）——猫
无脚也无手，身穿鸡皮皱。谁若碰着它，吓得连忙走（打一动物名）——蛇
身长约一丈，鼻生头顶上。背黑肚皮白，安家在海岸（打一动物名）——海豚
身上滑腻腻，喜欢钻河底。张嘴吐泡泡，可以测天气（打一动物名）——泥鳅
姑娘真辛苦，晚上还织布。天色蒙蒙亮，机声才停止（打一动物名）——纺织娘
身子轻如燕，飞在天地间，不怕相隔远，也能把话传（打一动物名）——信鸽
吃进的是草，挤出的是宝。舍己为人类，功劳可不小（打一动物名）——奶牛
长胳膊，猴儿脸。大森林里玩得欢。摘野果，捣鹊蛋，抓住树枝荡秋千（打一动物名）——长臂猿
左手五个，左手五个。拿去十个，还剩十个（打一日常用品）——手套
四角方方，常随常往。伤风咳嗽，数它最忙（打一日常用品）——手帕
半个西瓜样，口朝上面搁。上头不怕水，下头不怕火（打一日常用品）——锅
中间是火山，四边是大海。海里宝贝多，快快捞上来（打一日常用品）——火锅
红娘子，上高楼，心里疼，眼泪流（打一日常用品名）——蜡烛
猛将百余人，无事不出城。出城就放火，引火自烧身（打一日常用品）——火柴
一只八宝袋，样样都能装。能装棉和纱，能装铁和钢（打一日常用品）—— 针线包
远看两个零，近看两个零。有人用了行不得，有人不用不得行（打一日常用品）——眼镜
有面无口，有脚无手。听人讲话，陪人吃酒（打一日常用品）——桌子
带着平顶帽，身穿圆筒袄，虽然一只眼，暗中逞英豪（打一日常用品）——手电筒
前面来只船，舵手在上边，来时下小雨，走后路已干（打一日常用品）——熨斗
小小东西，放在腋底。有病没病，看它肚皮（打一日常用品）——温度计
一只雀，飞上桌，捏尾巴，跳下河（打日常用品）——汤匙
鼻子朝天，嘴巴朝地。敲它一锤，惊天动地（打一日常用品）——大钟
金钩吊银圈，姐妹隔座山。若要来相会，需到天色晚（打一日常用品）——耳环
生在山崖，落在人家，凉水浇背，千刀万剐（打一日用品）——磨刀石
薄薄一张口，能啃硬骨头。吃肉不喝汤，吃瓜不嚼豆（打一日常用品）——菜刀
外面冷冰冰，里面热心肠，一夜到天亮，肚里还不凉（打一日常用品）——暖壶
有硬有软，有长有宽。白天空闲，夜晚上班（打一日常用品）——床
有风吹不动，它动就生风，若要不动它，待到起秋风（打一日常用品）——扇子
一间小药房，药品里面藏。房子涂白色，十字画中央（打一日常用品）——医药箱
一物生得巧，地位比人高。戴上御风寒，脱下有礼貌（打一日常用品）——帽子
一颗小红枣，一屋盛不了。只要一开门，枣儿往外跑 打一日常用品）——油灯
屋里一座亭，亭中有个人，天天荡秋千，不荡就有病（打一日常用品）——钟摆
不是点心不是糖,软软凉凉肚里藏,不能吃来不能喝,每天也要尝一尝（打一日常用品）——牙膏
红艳艳，飘胸前。像火苗，暖心间（打一日常用品）——红领巾
头上亮光光，出门就成双。背上缚绳子，驮人走四方（打一日常用品）——皮鞋
风水老先生漫谈风水与建筑之间有什么关系
具体不清楚，消耗多少热量我想你自己会感觉出来的，同样跳一个小时的操，有没有很投入的跳，消耗的能量肯定不一样。所以你不能单纯依据一些数据就满足了。我也喜欢跳操．每周平均两次吧．每次一个小时左右．去年暑假是坚持每天一个小时，特别有成效！你不用怀疑健身操的效果．用心用力去跳吧！
不知对风水有什么影响
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建，就只能按这种构思理念评估。
如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。
什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。由于机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。
阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。
实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。
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