由于今年哈利泼特将要毕业，英国政府打算说服他不要毕业继续就读，并不排除向校方施压扣留他的毕业证书，好继续为英国骗取大量的外汇收入。
哈利泼特的身世背景
亲切的德斯礼一家
亲切的德斯礼一家
哈利泼特是一个寄养家庭儿童，因为父母在外结仇而被黑道追杀而双亡，因而由英国社会福利局安置在他的姨父家寄养。不过，哈利泼特因为自卑自己是孤儿所以交上了狐群狗友而不学好，老是三更半夜翘家出去鬼混，使得收养他的姨父一家大感痛心。
被德斯礼一家虐待是真的吗？
为了制造被姨父德斯礼一家虐待的假象，哈利泼特还特地在额头上刺了一个囧字状的假疤痕来博取同情。结果，写哈利泼特传记的J．K．萝莉也不加以查证就照着哈利泼特所说的照单全登，结果姨父德斯礼一家就无辜的成了书中虐待哈利泼特的虐童犯。
哈利泼特的疤痕是魔王造成的吗？
为了加强被害情结张力，哈利泼特甚至于还虚构了一个伏地萌的大魔王人物，并且声称他额头上的囧字疤痕就是伏地萌干的。但是据了解那个所谓的伏地萌的人物只是德斯礼家邻居一个面部残缺的可怜老人，经常被哈利泼特欺负。当然，脑缺的J．K．萝莉也照样如数不加证实的全都收录在她所写的书中。
为什么从未见过哈利泼特一般学校的同学？
至于书中为什么没有提及哈利泼特的小学同学？理由很简单，因为哈利泼特根本就没去学校上课，一个学期只有在开学时出现十分钟就逃学鬼混了，自然在学校就没有人记得还有哈利泼特这一号人物。所以哈利泼特当然就提不出他的小学同学有哪些人？
霍格沃茨的背景
隐藏在废弃古堡内的霍格沃茨不正常人类研究中心
隐藏在废弃古堡内的霍格沃茨不正常人类研究中心
表面上虽说是魔法学校，但是实际上是英国MI5秘密设立的不正常人类研究中心。而因为哈利泼特的不正常行径而被英国社会福利局转送至此处看管，这就是J．K．萝莉所写的就学纪录的重点。
霍格沃茨的位置在哪？
据指出是在英国的苏格兰地区，但是在苏格兰的哪里没有人知道。因为，霍格沃茨就如同美帝声称的不存在的51区一样。而麻瓜一般是看不到霍格沃茨的，即使侥幸来到霍格沃次的大门前，也只是看到一堆废墟及一块危险勿入的警告牌。
但实际上，霍格沃茨就是在这堆废墟之中。
霍格沃茨都在教些什么？
看哈利泼特学会了什么？
看哈利泼特学会了什么？
因为是不正常人类研究中心，因而专门教一般学校不教的事。
骑扫帚
主条目：霍格沃茨的道具
在霍格沃茨的扫帚不是用来扫地的，是用来骑的。
因为，霍格沃茨在MI5的刻意隐瞒保护下，周围充满米诺夫斯基粒子，使得一般的交通工具到了附近会莫名其妙抛锚，因而扫帚就成了在霍格沃茨唯一可用的交通工具。
只是，记得使用时要注意胯下及两条腿的安全。
用魔杖打人
由于霍格沃茨是英国MI5严密隐瞒保护的单位，所以在霍格沃茨里头是有着相当严格的武器管制，别说枪支了，就连一把小刀也带不进去。因而若是有纠纷产生的话，就得学会拿小棍子打人。
而这样随身携带可用来随时打人的小棍子在霍格沃茨称之为魔杖。
咒语
诅咒之语，简称咒语。
因为霍格沃茨是英国MI5所成立的不正常人类研究中心，所以从校长到学生中没有人是正常的。因此不正常的人所骂的脏话当然也不正常，所以一般人对霍格沃茨的不正常人类所骂的脏话称之为咒语。
哈利泼特周围的人
与哈利泼特一起鬼混的人
赫敏·格兰杰（Hermione Granger）
从小萝莉时期就跟着哈利泼特一起鬼混，直至现在已经是准御姐了还仍未有悔改迹象。不过，由于长的可爱，经常成为哈利泼特及另一个损友罗恩韦斯莱调戏的对象，据了解赫敏本人曾表示被他们两个调戏是一件相当乐在其中的事。
因为她的宠物是一只金色的波斯猫，所以大家都叫她赫猫丽。
喜欢穿白色小裤裤的赫敏
喜欢穿白色小裤裤的赫敏
罗恩·韦斯莱（Ronald Weasley）
偷瞄妙丽白色小裤裤的两人
偷瞄妙丽白色小裤裤的两人
原本只是一个路人甲，后来因为认识了哈利泼特而声名大噪，自此在霍格沃茨里头与哈利泼特成了哥俩好，经常连手调戏妙丽格兰杰为乐。
他的宠物是一只河鼠。据了解，他养河鼠的目的是为了方便在河鼠身上绑针孔摄影机好偷窥妙丽及其它女学生洗澡。只是，他的河鼠每次还没摸到女子更衣室或是浴室之前，总是会被妙丽养的猫给发现。
因而，他将那只没用的河鼠烤来吃。但是在接受J．K．萝莉采访时却说是那只河鼠事实上是因为魔法由人变成的，所以在被发现其伪装时逃走了。而脑缺的J．K．萝莉照样不加思索的照样收录罗恩韦斯莱的这个可笑说法。
仰慕哈利泼特的人
纳威·隆巴顿（Neville Longbottom）
是一个标准的路人甲，同时也是个迷糊蛋。经常忘记东西，甚至于有时会忘了到底忘记什么东西？
因为仰慕哈利泼特而勉强被J．K．萝莉写进书中。
金妮·韦斯莱（Ginny Weasley）
与哈猫丽、张秋并称霍格沃茨三大萝莉，是罗恩的小妹妹，因为霍格沃茨密室中出事件而与哈利泼特结缘。但是，她生性风流爱劈腿，男友一个换一个，就连迷糊蛋纳威都曾领教过她的*威。
据了解，最后她还是觉得哈利泼特是个好人而倒贴委身于他。
张秋（Cho Chang）
是哈利泼特的学姊，疑似华裔英国人，也有人说她是韩国人。是哈利泼特的初恋情人，是个标致的东方美少女。
根据J‧K‧萝莉的在书中的说法，哈利泼特在三年级的魁地奇球赛从扫帚上摔下来是因为幻形怪入侵球场而吓到哈利泼特。但据说，实际上是张秋在球场旁频对哈利泼特抛媚眼，使得哈利泼特走神而被扫帚拌到而摔跤。
至于后来张秋与哈利泼特分手的原因，是因为嫉妒哈猫丽可以经常被哈利泼特调戏，而她却连一次也没被调戏过。因而移情别恋另外找可以调戏她的人。
科林·克里维（Colin Creevey）
是个偷窥小痴汉。
随身带着照相机到处跟着哈利泼特偷拍，然后将照片卖到情色网站赚外快。他的弟弟丹尼•克里维（Danny Creevy）后来也加入他的偷拍社四处偷拍，他们两兄弟被称为霍格沃茨偷拍双狼。
罗咪·凡（Romilda Vane）
哈利泼特的小学妹，是个路人乙的角色。由于暗恋哈利泼特而也被顺便被J‧K‧萝莉写进书中。
她的愿望是希望总有一天能被哈利泼特推倒。
桃金娘（Moaning Myrtle）
绰号爱哭鬼麦朵。
是个死在霍格沃茨二楼女学生厕所七十多年仍阴魂不散的鬼萝莉。她最大的愿望就是希望哈利泼特哪天被仇家给宰了之后，能与哈利泼特的鬼魂共同住在一个马桶里。
讨厌哈利泼特的人
遭到哈利泼特诋毁名誉的四个无辜的好人
遭到哈利泼特诋毁名誉的四个无辜的好人
德拉科·马尔福（Draco Malfoy）
哈利泼特叫他跩哥马粪。根据哈利泼特对J‧K‧萝莉的说法是他是个重度王子症候群的坏小孩。
但实际他是英国关怀老人协会的慈善小天使，经常去关怀被哈利泼特欺负的孤单老人，其中也包括被哈利泼特说成是黑魔王的伏地萌。因而，脑缺的J‧K‧萝莉在哈利泼特片面的扭曲诋毁下，将他和他的一家子人都写成了黑魔王的走狗－食屎徒的成员。
文森特·克拉布（Vincent Crabbe）
德拉科•马尔福在担任义工的同伴，不过在哈利泼特的口中却成了德拉科‧马尔福的跟班，而且是个没大脑的贪吃鬼。
格雷戈里·高尔（Gregory Goyle）
也是德拉科‧马尔福在担任义工的同伴，同样也遭到哈利泼特的脑残诋毁而成为又矮又胖的笨蛋。
潘西·帕金森（Pansy Parkinson）
是德拉科‧马尔福的可爱的小女友，不过也同样被哈利泼特说成是个尖酸刻薄的人。
伏地萌（Lord Voldemort）
根据哈利泼特对J‧K‧萝莉的说法是伏地萌是个邪恶的大坏蛋，但事实上伏地萌只是个可怜的颜面伤残老人。
伏地萌原本是个帅气的指挥家，因为当年小时候的哈利泼马路突然冲到马路上，特伏地萌开车为了闪避他而车子而失控撞上路旁的车子，车子随后起火燃烧。这场车祸让伏地萌鼻梁骨完全粉碎，头发被烧光，指挥家的工作也因此没有了。
伏地萌出车祸前的最后一张照片，摄于维也纳金色大厅
伏地萌现在还常常挥动指挥棒以缅怀过去的风光
曾经教过哈利泼特的老师们
校长
阿不死·邓布利多（Albus Dumbledore）
是个活了152岁仍旧不死的老番癫。兴趣是喜欢在霍格沃茨的花园内蹓鸟，而且他具有常人所不及的透视力，喜欢借由蹓鸟之时以死鱼眼透视在花园内其它女学生的内在美。
这个秘密是在他被魔杖K到头而临死前被踢爆，因为据传在他临死前仍想用死鱼眼透视赫猫丽的内在才肯瞑目。只是这一点被哈利泼特所否认，因为他说阿不死·邓布利多临死前想透视偷窥的其实是他。
倒霉的历任黒魔法防御术教授
因为哈利泼特的捣蛋恶搞之下，使得霍格沃茨的黒魔法防御术教授一年换一个，没有人能在这个位置待上超过一年，因而人们称之这个职位是所谓的哈利泼特的魔咒。如下就是受了哈利泼特魔咒而倒霉去职的历任教授。
奇洛（Quirell）
是个口吃的老实人，不过老是被调皮的哈利泼特所欺负。据传因为受不了哈利泼特的顽劣不堪愤而去职出走。但是，咍利泼特却跟脑缺的J‧K‧萝莉说他被黑魔王伏地萌附身而被制裁，在霍格沃茨的地下密室人间蒸发。
吉德罗·洛哈特（Gilderoy Lockhart）
也是一个为人正直风度翩翩的教育家，不过最后的下场却也是因为哈利泼特的顽劣恶搞而被逼疯，目前正住在精神病院疗养中。
莱姆斯·卢平（Remus Lupin）
有鉴于前面两个学年的黒魔法防御术教授都被哈利泼特给气跑的气跑，逼疯的逼疯，因而霍格沃茨特别重金礼聘了一位据传有社会经验的新老师，他就是莱姆斯‧卢平。
但是，这位卢平教授却是个不折不扣的大色狼，之所以会进入霍格沃茨任教就是想趁机会推倒年轻的小萝莉。特别是发现了哈利泼特持有一张方便逃学的霍格沃茨校地平面图，便找机会没收那张地图，以好找机会溜进女学生宿舍实现推倒萝莉的愿望。
只是还没实现计划前就被哈利泼特给发现其色狼的本性，因而黯然辞职走人。
安拉斯特·穆迪（Alastor Moody）
喜欢以实际方式教学的痴眼汉穆迪
喜欢以实际方式教学的痴眼汉穆迪
又称痴眼汉穆迪。
因为年轻时偷看学妹洗澡而被打爆左眼，跟人打架又被打断左腿，因而他的左眼装了一枚能360度转动的红外线透视摄影机，左腿也改装一条铁腿。
因为前几任教授都跟哈利泼特做对而被逼走，他上任之后开始刻意跟哈利泼特保持良好关系，甚至于狼狈为奸的去结伙偷窥。
不过，这样的一个家伙还是照样到最后滚蛋了。因为他喜欢以实际的方式教学，结果被指控在课堂上企图他的电子左眼直窥女学生的裙下风光，并直接当众推倒那名女学生。
虽然事后辩称是为了教育学生避免遭色狼偷窥及被强制推倒的方法，但是警方并不采信。
多洛雷斯·乌姆里奇（Dolores Umbridge）
由于霍格沃茨的黒魔法防御术教授替换过高，引起英国政府的重视，因而特别派遣负责管理霍格沃茨行政事务的魔法部政务次长亲自到校督察并兼任黒魔法防御术教授。
根据哈利泼特对J‧K‧萝莉的讲法是因为那个死老太婆在学校倒行逆施，引起学校学生公愤而被杯葛去职。
但实际上是个有教无类的爱心妈妈，曾多次想以爱心挽回迷途的哈利泼特改过向善，只是每次都被哈利泼特当耳边风。甚至于哈利泼特到最后还纠集校外的暴走族绑架多洛雷斯•乌姆里奇去一个秘密地点教训一番。
使得隔天多洛雷斯‧乌姆里奇愤而含泪去职。
西弗勒斯·斯内普（Severus Snape）
本来是魔药学教授，因为实在没有人敢再接任去承受哈利泼特魔咒而唱衰，因而勉为其难转任。他是在霍格沃茨当中唯一可以治得住哈利泼特胡搞的人，因此即使哈利泼特说他是食屎徒也没有人相信。
不过，因为一场校园格斗中他的魔杖不小心K到邓布利多的头，导致邓布利多因为被小棒子打到而死，只好引咎交出教职。而没能破哈利泼特魔咒。
其它科目教授
米勒娃•麦格（Minerva McGonagall）
她是霍格沃茨的变态学教授，同时也是个喜欢嚼嫩草的老太婆。据了解，她曾经在教导学生学习社交舞的时候对罗恩．韦斯莱上下其手，并且意图推倒他。
霍琦夫人（Madam Hooch）
霍格沃茨的骑扫帚教练，因为在霍格沃茨当中唯一可用的交通工具就是扫帚，因而学会怎么骑着扫帚在霍格沃茨内行动是非常重要的一项技能，不会骑扫帚就真的只有走路的份。
西比尔·特里劳妮（Sibyll Trelawney）
疑似老处女的催老妮
疑似老处女的催老妮
占卜学教授，被赫猫丽叫做催老妮。年纪不大，却戴着几乎占掉半边脸的黑框大眼镜，打扮得像个流浪的吉普赛老太婆。
负责教算命，但是她卜出来的卦几乎没有个准的，顶多只是个领干薪的教授。她唯一一次算准的卦是在她中邪失神的时候。
费伦泽（Firenze）
疑似为霍格沃茨不正常人类研究中心所秘密配对出来的突变型人种，上半身是人，下半身是马。是催老妮不在时的代课老师。
不过，由于下半身的关系，使得他长年找不到合适的裤子穿，因而有不穿裤子的教授的称号。
其它人物
洨天狼星布莱克（Sirius Black）
阿兹卡班的强奸犯
阿兹卡班的强奸犯
是哈利泼特的教父，以中文的话的意思应该是干爹。
1980年被指控推倒中出13个麻瓜而被判关入阿兹卡班监狱服刑。他觉得很冤枉，因为他只推倒了一个，就被赖说推倒了13个而被关了13年。
被哈利泼特拿魔杖强压推倒的洨天狼星布莱克
被哈利泼特拿魔杖强压推倒的洨天狼星布莱克
现在的哈利泼特
到现在还没办法毕业的哈利泼特
到现在还没办法毕业的哈利泼特
因为哈利泼特在霍格沃茨的就学经验太过于畅销，为英国骗取赚取大量的外汇收入。
据了解，原本预定在1997年就应该要毕业的哈利泼特，因为是英国廉价的吸钞机，使得英国政府透过主管单位MI5的施压之下，只好每年都找理由借故留级并扣留哈利泼特的毕业证书，以便能继续有更多骗钱动人的故事可供纪录撰写。
而负责记录编写哈利泼特传记的脑缺作家J‧K‧萝莉接受霉体访问表示，目前哈利泼特的大儿子已经将近要到霍格沃茨的入学年龄，届时不排除将改版出哈利泼特之霍格沃茨父子情仇。
如果，届时风评良好的话。将会依此模式再出哈利泼特之霍格沃茨三代同堂。继续为英国骗取吸取外汇收入上做出绵延的贡献。
至于霍格沃茨方面也因为哈利泼特迟迟的没办法毕业，因为无法摆脱哈利泼特魔咒使得黒魔法防御术教授依旧是每年换一个，今年已是第N个。
世界上有因果循环和报应吗？
两人上场，鞠躬，台下有人叫好，乙再对叫好者鞠躬
甲：这种身材吸引了你的眼球。啊，上来有的人看见他就乐了，还有喊好的。
乙：是啊。
甲：知道为什么吗？
乙：嘿嘿嘿嘿………，我哪儿知道啊？
甲：因为你人没出来，肚子先出来了。
乙：我是胖点儿。
甲：对，这么胖不能怪他。
乙：啊。
甲：这是家里遗传。
乙：对。
甲：唉，他媳妇就胖。
乙：哎，有这么遗传的么？
甲：唉，不不，不是，是你父亲胖，遗传给了你。后来你娶了媳妇，也胖。
乙：哎，您得说清楚了。
甲：是吧。你，嗬，这，你你，你别动，你笑一个。这脸上这褶子多多啊，啊，远看就跟一个灌汤包子拍脸上了。
乙：没那么严重。
甲：脸上褶子多有好处，夏天他不怕蚊子，哎~~~，有一蚊子落他这儿了，哎呦，人家不用手拍，
乙：那我怎么解决啊？
甲：使劲一笑，哈哈，挤死了……
乙：你你，你说这个太夸张了。
甲：这么胖，肯定是从小被家长填鸭式饲养，就是灌的。
乙：不是，我胖碍你哪根大经疼了？嗯？我就胖了，胖了，胖了！
甲：今儿你这儿尾气超标啊。
乙：不是你………
甲：什么素质，什么态度啊，典型的缺家教。你，你，你早找我你早有家教了。
乙：你谁啊？
甲：我就是家教！
乙：什么家教啊？
甲：上门授课，一对一辅导啊。
乙：哦，家庭教师？
甲：你应该认识我啊？
乙：我哪认识你去啊
甲：哎~~~~~ 一对一家教！你的手机上没收过我的短信？网上没注意过我的留言？小区里没看过我的传单？女厕所里没见过我的照片？
乙：怎么都贴女厕所啊？
甲：给孩子找家教一般都妈妈操心呐。我照片那罢丝，嘿嘿，帅极了。
乙：您等等，罢丝？
甲：英文啊。形容姿势造型好看。
乙：那叫pose。
甲：噢，是是是，pose，有寓意啊，这这，这样。
（甲摆造型）
乙：这什么意思啊？
甲：这代表一对一。这是我，这是我教那孩子。
乙：哦，那那。那这后边撅起来什么意思啊？
甲：你问这个？
乙：昂…
甲：定向培养~~~~
乙：还……这么个定向培养啊？
甲：哎…
乙：冲你贴着地方也没人找你。
甲：你可以找我啊，明天我上你们家给你授课辅导。
乙：辅导什么啊？
甲：声乐舞蹈，绘画搓澡，烹饪修脚。
乙：这两样能一块教么？
甲：当然了，我重点是小升初定向培养，哈哈哈哈，你不是小升初么？
乙：啊？我的学历是大本。
甲：大升初？
乙：大……大学都毕业了还升初中啊？
甲：我收费便宜。
乙：你白交都没人用你。
甲：谁说的？我一天跑四家儿，都忙不过来哎。
乙：能有那么多家长找你吗？
甲：当然有了。现在的家长都望子成龙，望女成凤。别的家都找家教，你要不找，你就落后了，所以做家长的都害怕啊。
乙：怕什么呀？
甲：怕孩子，倒在发令枪下。
乙：给孩子毙啦？
甲：不不，不是，这有一句话怎么形容的？
乙：不要让孩子输在起跑线上？
甲：对，你看你都记住了，你同意吧？
乙：我不同意！就这条破起跑线，给孩子造成多大压力啊？要我说，人生犹如长跑，不是短跑，不是百米冲刺，更不是刘翔跨栏！明白吗？
甲：明白啦，你是说刘翔也想找家教？
乙：我白说了。不要让孩子输在起跑线上，这句话是错误的！
甲：我指着这句话活啊。家长盼子成材的愿望就是我致富的资本！
乙：我看是骗钱的资本。
甲：你记住了，有需要就有市场！
乙：我不跟你抬杠。
甲：哼。
乙：你刚才说的那些都能教吗？
甲：我主要教初级。
乙：怎么个初级啊？
甲：就是课没讲完呢，家长喊我：“出去！”
乙：哎，那是轰你呢。
甲：嘿嘿嘿，他和我开玩笑呢。我明儿再来啊。哈哈。
乙：嘿嘿，你心可真宽呐。
甲：那是。
乙：你肯定教的不对！
甲：你问问孩子我哪句教错了？
乙：你教的什么啊？
甲：我刚一进门，这孩子过来跟我说：“老师，我都好几天，好几天没睡好觉了，今天你给我解释解释论语吧。啊~~~~~”
乙：这孩子都困成什么样了。
甲：他妈过来了：“老师，别理他，语文考个第二还想睡觉呢？您快给他讲讲论语吧，呃，啊~~~”
乙：家长也熬不住了。
甲：我一听论语，呃，啊啊~~~~
乙：打哈气传染么不是。论语你会么？
甲：哎，教着教着就会了。
乙：什么？
甲：呃，不是，不教能会么？不是，不会能教么？！
乙：哦，你教论语哪段啊？
甲：当然是找一段大家都熟的嘛。
乙：哦，第一句是？
甲：子日……
乙：对，哦呦…那念子曰
甲：啊，是是，有时也念曰。
乙：它就念曰！
甲：啊，听你的听你的。
乙：什么叫听我的啊。
甲：子曰，时有，五，知，而学。
乙：嗬。这费劲。
甲：三十而立四，十不惑。
乙：三十而立，四十不惑！
甲：啊，是是是，就这两段。还和后边五十六十还不一样。对不对？
乙：对对对。
甲：七十我记不清了，你别着急，我想想。七，七十，七十关键是后边，七十的后边，七十的后边是什么？哎？七十的尾巴是什么？
乙：狮子座？
甲：对，八月份的前奏你是狮子座~~~
乙：什么乱七八糟的，那应该是，子曰，时有五而至于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩！
甲：对！就是这一段！
乙：你怎么给孩子解释的？
甲：好解释啊。那论语是孔（kòng）子说的话，所以………
乙：孔（kòng）子呀？孔子！
甲：什么？
乙：孔子！！
甲：多音字嘛。
乙：它就念孔！
甲：孔子，他老人家，在古代那时候，办了这么一家私房菜，哎呦，那味儿……
乙：那叫私塾馆！
甲：呃，是是，私塾馆，孔子就是老家教嘛。
乙：没那么叫的。
甲：这几句话就是它的收费标准。
乙：哎？这是孔子讲立身处世的哲理，没有钱的事儿。
甲：第一句就有啊。时有五而至于学，就是说你交十五块钱你就可以来我这儿上学了。
乙：啊？那三十而立呢？
甲：哎呦，孔子上的是大课，学生多，座位少。交三十块钱只能在屋子外边站着听，三十而立！
乙：那听的明白吗？
甲：谁让你图省钱呢？你给四十坐屋里听不就没有疑惑了吗？
乙：怎么见得啊？
甲：四十不惑啊。
乙：这么解释啊？！五十知天命。
甲：什么叫天命？
乙：一生的命运。
甲：给五十，孔子给你看看手相。
乙：还带算命的？
甲：当然了。
乙：六十耳顺。
甲：给六十课堂上容许你交头接耳。
乙：七十从心所欲。
甲：给七十考试时候想怎么抄怎么抄！ 嗯？
乙：没听说过。
甲：是，我，我辛辛苦苦一堂课收五十，这孔（kòng）子，啊，不是
乙：啊？
甲：这，孔子收七十，这老头够黑的。
乙：谁黑啊？像你这么教啊，那家长是得轰你出去。
甲：嘿，没给钱怎么出去？
乙：你还有脸要钱呐？
甲：孔子不发威，你当我是孙子。嗬。五十块钱一到手马上我就走，直奔下一家，我一对一。（继续摆造型）
乙：呵呵，又定向去？
甲：哎！
乙：下家教什么啊？
甲：英语！
乙：对，接着蒙。
甲：哎呦，我刚一进门这孩子从床上爬起来，啊呀，老师，我感冒发烧刚吃完药，今天，你给我讲一讲国际音标吧，阿欠…
乙：病了。
甲：老师，我是他爸爸，别管他，甭说烧了，烧个五十六度换个第一名那就值。您快给他讲讲国际音标把，阿奇！
乙：家长这是何苦呢？
甲：我一听，国际音标，马上开………阿奇！始！
乙：您这感冒太快了。
甲：我不能让消费者感觉我和他们有距离。
乙：你着英语音标怎么教的啊？
甲：来来来，你跟我学。 噢………
乙：噢………
甲：你，你大点声。
乙：噢………
甲：再再，再大点声。
乙：噢………
甲：有感觉么？
乙：有。
甲：什么感觉？
乙：恶心。
甲：唉，慢慢体会啊。刚才教你的是开口音，现在教你鼻辅音。 妮~~~~~~
乙：妮~~~~~~~~
甲：嗨~~~~~~~~
乙：嗨~~~~~~~~~
甲：噻~~~~~~~~~
乙：噻~~~~~~~~~
甲：好，最后一个音复杂了，注意老师的口型，吆~~~~~~
乙：吆~~~~
甲：不是，你你，你这嘴再撅起一点来。
乙：吆~~~~~
甲：声音再大一点。
乙：吆~~~~~~
甲：都记住了吗？
乙：都记住了！
甲：把这英语从头来一遍！
乙：噢妮哈撒吆~~~~~ 韩语啊？
甲：韩国英语！
乙：没听说过！
甲：是不是？
乙：你赶快出去！
甲：哎？没给钱怎么出去？
乙：你还敢要钱呐？
甲：英格利是不发威，你当我是卡哇伊啊？哈哈哈。五十块钱一到手马上我就走，直奔下一家，我一对一。（继续摆造型）
乙：老撅着你不累吗？
甲：哎，这是我招牌的pose。
乙：我看你整个就是一个黑家教，你就骗吧。
甲：哎唉唉哎，骗？你可不知道。
乙：怎么了？
甲：教下家孩子我费了大劲了。
乙：是吗？
甲：由于他家，给他找的家教太多了，造成这个小孩的心理障碍。
乙：什么障碍？
甲：在他面前，不能提家教俩字，一提就想上厕所。
乙：这什么毛病啊？
甲：我也纳闷啊？我当着这孩子面问他妈，为什么不能提家教呢？您再看这孩子，嘿咦~~~~~
乙：这就要尿啦。
甲：我就是家教啊。嘿哟噢~~~~~~家教怎么啦？哎呀啊呵呵~~~~~
乙：那这孩子妈怎么说啊？
甲：老师您别再说这俩字了，您再说我们孩子前列腺就憋出毛病了。
乙：嘿哟，那就别学了。
甲：好好好，我不说这俩字了，我们开始上课。请家长回避。
乙：为什么啊？
甲：哎。我们是一对一啊。
乙：你教什么呀？
甲：美术！
乙：你会吗？
甲：都讲五节课了，嘿嘿嘿。
乙：那你第一节课都教的什么啊？
甲：第一节课，铅笔的使用！、
乙：哎，这个。这铅笔怎么使还用教啊？现在孩子都用计算机。
甲：所以，孩子你记住，一手好的书法都让电脑给毁了，好的歌手让假唱给毁了，好的老板让假文凭给毁了，好的绿豆让张悟本给毁了！啊~~
乙：你提他干什么？
甲：你没听他说么？糖尿病算什么？那不是不治之症，就是肝火旺啊，你多喝绿豆汤把肝火降下来不就完了么？
乙：你跟人孩子说着干吗啊？
甲：一堂课60分钟，不说这我怎么过啊？
乙：嘿~~第二节课！
甲：铅笔的维修与保养。
乙：第三节。
甲：圆的画法。
乙：圆的画法？
甲：嘿，画圆是基础，你叫小孩儿把圆画好了，你再跟他说，你把那圆染红了就是番茄，染绿了就是西瓜，染黄了就是土豆，土豆上加上眉毛眼睛嘴还有一大鼻子，你再看。
乙：这是？
甲：李金斗。
乙：这都哪和哪啊？第四节！
甲：美术与口腔的辩证关系。
乙：第五节。
甲：假牙的维修与保养。
乙：别说了！不是，你教美术提假牙干什么呀？
甲：代买呀！
乙：啊？
甲：代买呀！现在小孩手里都有钱，我趁家长不在把这假牙卖给他，我也算挣点外快。呵呵呵呵呵~~~~~
乙：家教不能干这个。
甲：谁说的？人家大夫能推销药品，我就能卖假牙。
乙：那小孩能买假牙吗？
甲：看你怎么哄他了。
乙：你怎么说的呀？
甲：孩子啊，你记住，人这一生也许有歪心、偏心、贪心，但是你绝对不能没有孝心。家有一老如有一宝，你想想你的爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈、哥哥姐姐，由于没有假牙吃不香睡不好，你看老师推荐你这副假牙，洁白如玉，晶莹剔透，白里透着白，白里透着白。
乙：嘿~~~~
甲：它的材料，不是石膏的，不是塑料的，不是瓷砖的，更不是大金板子的，是真正外国进口烤瓷的，32颗不多不少，有大的有小的有厚的有薄的有钢的圆的有尖的有扁的，它是门牙槽牙虎牙板牙犬牙交错，样样俱全！
乙：好！这词儿背的可比论语熟多啦！
甲：你买不买？你要不买我让你妈再给你找仨，家，教！
乙：哎呦。
甲：我让这仨家教跟我这家教一样天天在家给你当家教！
乙：那这孩子呢？
甲：老师我都尿裤子啦。我买了行吗？
乙：你可太坏了。
甲：嗨嗨，毕加索不发威，你当我毕福剑那？哈哈哈
甲：钱一到手马上我就走人啦
乙：你不走那家长回来非打你不可。
甲：什么啊。赶时间，下家孩子等着我一对一呢（继续摆造型）
乙：再撅您就椎间盘突出了，还教啊？
甲：唱歌。
乙：没完了是吧？
甲：哎呀，这孩子我不教他不成
乙：怎么啦？
甲：天生一副好嗓子，见了我一叫，哎呦，嗓音那个甜啊。
乙：怎么叫的啊？
甲：老师好！
乙：霸天虎啊？
甲：还擎天柱呢。
乙：这孩子多大？
甲：七岁！
乙：声音怎么这么粗？
甲：有点儿早熟嘛！我跟他说，好孩子，你可以变形出发了。
乙：还是变形金刚。就这条件他还学唱歌呐？
甲：你管得着吗？你管得着吗？人家家长愿意，再说我是因材施教。别看这小孩儿这条件，用不了一节课，我可以把它变成小腾格尔。
乙：嘿，谁信呐？哎，现在我就是这孩子，你教我，我看你怎么因材施教。
甲：哎呀，宝贝儿。
乙：嗨嗨。
甲：你说了，你现在就是这孩子。
乙：哦，对。老师，我想学腾格尔。
甲：好，想学腾格尔，首先你得找到一种疼的感觉。
乙：呃，怎么，怎么疼啊？
甲：老师给你举个例子吧。
乙：啊。
甲：比如有人踩了你脚一下，你什么感觉啊？
乙：没有感觉。
甲：这孩子还有点傻，我还得帮帮他。说有人踩了你脚一下。
乙：哎呦哦~~~~~哎呦哦，你真踩啊。
甲：唉，因踩施教嘛。
乙：嗨！
甲：要不然你找不到疼的感觉，现在有了吗？
乙：有了。
甲：好，现在跟着老师一起唱，天堂。蓝蓝的天空~~~~
乙：蓝蓝的天空~~~~
甲：找疼的感觉。
乙：绿绿的湖水~~~
甲：又没了。
乙：水哎~~~~
甲：有了！
乙：那是我的家乡~~~~
甲：再来！
乙：乡哎~~~~
甲：好噢~~~
乙：我爱你我的家~~~我的家，我的天哪~~~~~
甲：你哭什么呀？
乙：脚都肿了，能不哭吗？你这是误人子弟！你赶快出去吧！
甲：这回我出都出不去了，他妈推门进来一把抓住我脖领子，这孩子蹦起来掐我，他爸底下来个扫堂腿，当时我就趴地上了。
乙：该！
甲：仨人一块儿上，起来以后我就哭了，干什么你们这是？欺负人怎么的？有本事叫那孩子出来我跟他单挑。哪能三个人打我一个啊？当初我们可是约定好了的。
乙：嗯？什么呀？
甲：一对一啊。
可以理解，狮子座男生如何看待女朋友的矫情？
阿弥陀佛，因缘果报是真实不虚的，但同时也是错综复杂的
因果报应遵循哪些定律
佛典中所说的因果报应，遵循的是因果律，大略包含5个定律：
一、善恶业因必生同类果报
亦即如“种瓜得瓜，种豆得豆”，不可能杂乱，也不可能有因无果或有果无因。
不管人们是否相信，因果报应的铁律都是宇宙和生命现象的基本规律。众生所造的业必定遵循这不变法则，同类因必生同类果报，善业必生善报，恶业必生恶报，善恶杂造业（黑白业）必生善恶夹杂果报，有漏业必生有漏果报，无漏业必生无漏果报……无有错谬，丝毫不爽。
善恶因果，主要依众生的相互关系而建立。对他人于自己之损益恩怨施以报偿，是一种本性。这种本性相似于“作用力与反作用力”的物理定律。“业”有不可思议的巨大力量，称为“业力”，为佛经所说世间四种不可思议力（佛力、神通力、龙力、业力）之一。四种不思议中，神通力、龙力都没有业力大，佛家说：“神通敌不过业力”。在业力面前，多大的神通也会失效。《南传弥兰陀王问经》载：弥兰陀王问神通与业力之不可思议孰为大，龙军罗汉答道：“于此不可思议中，业之成熟力非常猛烈及更强大。”就是佛力，尚不能随意卒消定业。只要身在众生生死界，造了善恶业，便无法摆脱所造业力的束缚，无处逃避善恶业果报的追逐。
“夫人修福，不与罪合，不共和故，要须方便，令得灭罪。”
谓善恶各有其果报，不相混合，若要消灭恶业罪报，必须用能消灭恶报的方法（修学智慧等）。
二、自作自受，不由于他
众生既然以自我为中心而造业，有一个造业的“俗我”，其所造业的果报，按因果决定不杂乱等缘起义，只能由造业主体的相续变化来承受果报。而众生现在所承受的业报，必定是自己前生宿世的业力所感。就象饮食睡眠，不能由别人替代，就是至亲如父母子女，也不能互相承受业报，只能是自作自受，不必怨天尤人。《泥犁经》载佛言：“父作不善，子不代受，子作不善，父不代受，善自获福，恶自受殃。”
《无量寿经》佛告诫世人：“天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”
三、业因多类，果报五种
众生所造能生必然果报的业，从作为生果之因的角度，佛典作了二因、三因、六因、十因等多种分类。
二因：贪*等多作则*欲愈益增长，如渴饮咸水，愈饮愈渴，这样的业因叫做“习因”或“同类因”。善恶业因能生后世的果报，这样的业因叫做“报因”或“异熟因”（异时异地而成熟）。
三因：生因（异熟因）、习因、依因（识等之所依）。
六因：见《俱舍论》。能助成或不障碍果报出生的业因叫做“能作因”；互相依存而生果的业因叫做“俱有因”；能出生同类果报的业因叫做“同类因”；同时相应而生的业因叫做“相应因”；无明、身见、邪见、见取见、疑等能遍生一切烦恼惑业的业因叫做“遍行因”；有漏善恶无记业能生来世成熟于五道中的果报，这叫做“异熟因”。
十因：见《瑜伽师地论》卷五。随说因、观待因、牵引因、生起因、摄受因、引发因、定异因、同事因、相违因、不相违因。其中值得注意的是引发、相违、不相违三因。引发因，谓三界有漏的善业不但能引发自界的有漏和无漏善业，还能引发其余二界的有漏无漏善果，如多行好事容易坐禅入定，这当属间接引发；所以很多的佛教修行者都把行善作为修行的助行来做，这是很有道理的。反过来看，有的人长期静坐也不能入定，正是缺乏善因的引发。相违因与不相违因说明：果报将生时，若有障碍之缘现前阻挡，便暂不得生。
诸种业因出生的果报，有五种：
1、现法果（或士用果）。指当前现世就可得实际的果报，如世俗的学习及经济活动等，现世便得到果报利益。《瑜伽师地论》卷九说两种极重的善业和五种极重的恶业必得现法果报：极重善业指于佛法僧正信、正解，以佛法为指导作大善行，能于现世获得福寿安乐等果报；五种极重的恶业指五无间罪——杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧（含劫夺僧寺财产和诽谤大乘佛法）等，得现世恶报。
2、等流果。就是同类因果相续，有如同一河水相续而流。如杀生者喜杀，修禅者喜清净，布施者仁慈等。
3、异熟果。果报成熟于来生后世，使人流转于六道。佛经说人一日一夜有八万四千念，每一念都可能牵引出一生乃至多生的异熟果。人一生多造无数业，死后如何受异熟果呢？《阿毗达摩杂集论决择谛品》中回答说：
“重者先熟，或将死时现在前者，或先数习者，或最初所引者，彼异熟先熟。”
谓极重业、临死时现前的业（近死业、临终业）、一生常作成习的业（习惯业）和宿世积累但未生果报而于临终、死后最先成熟的业（累计业、储备业）四种业，决定死后最先受的异熟果，亦即决定死后的去向。四种业中数极重业与临终业对决定死后去向来说起着关键性的作用。《业道经》云：“业道如秤，重者先牵。”佛书有云：“临终片刻，能胜多时。”
4、增上果。指主体的业行对其生存环境发生的作用。佛法认为众生的生存环境——包括地域、时代、气候、物产、人缘等条件都是众生业力所感，为业报的一部分，与主体“正报”相应，称“依报”。行善，会感得好的生存环境，生于富强文明之邦；作恶业，会招致不好的生存环境。《增一阿含经》卷四三佛说十恶而导致十种“外物衰耗”。《业报差别经》佛言：
“若有众生于十恶业多修习故，感诸外物悉不具足。”
5、与他增上果。指一众生所作的业对他的亲属、他周围的人乃至社会所产生的影响，如常言“一人得道，鸡犬升天”，一人犯罪，则全家人脸上无光。众生，尤其人类，是社会性的存在，生活于众人、社会、自然界乃至动物界的缘起关系中，互相关联，按五果中的增上果、与他增上果二义，则一人所造业的果报，可波及于他的生活环境（社会、自然界），而众人共同造的业（共业），则感得众人共同依止享用的或好或坏的生存环境。按此，一个民族、一个国家、一个地区的贫富强弱、先进落后、文明程度、社会秩序、社会心理氛围、生存环境等，是这个社会群体所共造业的果报，由社会群体“自作自受”。
四、果依众缘，报通三世
业因虽然必定生果，但“因”仅为缘起果报诸条件中最重要的一种，尚须待必要的一切条件齐备，才能生出果报。按《中论》等说，缘起一个现象的条件，有因缘（因）、所缘缘（外境）、增上缘（起关键作用的其它条件）、等无间缘（因果相续中间没有停顿）四种缘。
具伦理、社会性的业因出生果报，须视造业主体和业所作用的对象之间的因缘际遇等而决定，有一种条件不具备，便不得生果，就象植物的种子，不一定即刻便能落地发芽，要等到一定的时候，具备适宜的温度、湿度、土壤、光照等条件时，才会发芽、生长、开花、结果。
众生所造业的果报，也未必都能现前或今生现世便能见到，也许要经历长时或到来生乃至极久远的后世才能成熟。业力果报，要从整个生死轮回的漫长过程去观察，不能仅局限于眼前和今生。
按佛经说，业因之果报，按其成熟的时间，分成三种报应形式：
一是现报（现世报），果报在现前、今生便会成熟，这在生活中是大量存在的，如学习工作，现前便见成效（士用果）；信修佛法，不久便身心获益；犯罪违法，先前便遭法律制裁、众人唾弃等。《中阿含经》卷五三《痴慧地经》佛言：造恶业者，现前身心要受被人责骂、蔑视、抛弃，受国法处罚及临死时畏惧堕入恶道等三种忧苦，而行善者则现前受被人尊重、无所畏惧、坦然善终三种喜乐。
二是生报，今生造业，来生受报，而今生所受果报的因，自然要追溯于前世了。佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”这主要指异熟因、异熟果而言。异熟果，当指生来既定、不容自己选择的诸条件，如所生的时代、地域、家庭，天生的身体、容貌、智力、性格等禀赋。
《瑜伽师地论》卷七言：“或有诸业，唯用宿作（宿世所造业）为因，犹如有一自业增上力故，生诸恶趣及贫苦家。”
谓生诸恶趣及贫苦家庭等异熟果报，唯由前世的业决定。
三是后报，谓今生或宿世所造的某些业，由于诸缘未具，要在多生后世，乃至极为久远的未来，才会诸缘齐备，果报成熟。但不管受后报的时间多长，即使长到多劫之后，只要已经种下业因种子，便会出生果报，没有不受报的道理。《大宝积经入胎藏会》有偈子说：
“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
《法句经》偈云：“妖孽见福，其恶未熟，至其恶熟，自受罪酷；祯祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。”
《大般涅盘经》卷九说，人间虽然不乏“作恶不即受” 的现象，然而“如乳即成酪”，总有果报成熟的一天，犹如灰覆火上，似乎无火，愚痴之人贸然踏过，只会招致烧足之祸。不能因为只看到社会上有好人受罪、恶人享福的现象，便轻易说善恶无报。好人受罪，受的是他前世所作恶业的果报；坏人享福，享的是他前世所作善业的果报。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”
佛学还分众生所造业为定业、不定业两种。定业，谓果报已经决定，难以转变。《大般涅盘经》卷三一解释说：
“若定心作善恶等业，作已深生信心欢喜，若发誓愿供养三宝，是名定业。”
定业，指以决定心、深重心所造的重业，作后没有后悔，其善者如发愿供养佛法僧等，其恶者如五无间业、杀人等。定业的报应，又分三种：一种报定，肯定会有果报；二者时定，受报的时间已成定数；三者报定而时不定，要等到时机成熟才受定报。除定业外，其它非以决定心作，作后反悔改正者，属不定业，不一定必受果报。《优婆塞戒经业品》就定不定，分业为四种：
“一者时定果报不定，二者报定时不必定，三者时定果报亦定，四者时果二俱不定。”
当然，不定业之不定，只是所说业的力弱，或有可能因其它强大障缘而难得生果，如植物种子成熟得不太好，或有可能会被破坏，便不一定能发芽生长，并不意味业因无报。
五、业由心生，转消有道
这是因果律的第五条定律，说的是若依佛法看破业之本质的智慧，则已造有漏业可以转变，业力可以摆脱，这是佛教因果说的真谛所在。若仅见及前四条业必生果的属于世俗谛的法则，而未见及于此，则失去了佛法的神髓。《华严经》所载佛言甚至说：
“以我所说世间正见、顺生死理、业缘果报可戏论法为上智慧，是人则为毁谤如来及如来法！”
《大般涅盘经》卷三一佛言，谓认为诸业定得报者，“当知是人非我弟子，是魔眷属！”为什么？因为若一切业皆须受报，“则不得有修习梵行、解脱涅盘”。
宗喀巴大师《显密修行次第科颂》云：“因果若决定，众生不成佛。”如果业力因果决定不可转、消，则一切众生自无始以来造业无量，只能业果相续、生死不休，不可能摆脱业力之束缚，至多是行善生于人天，报尽还堕，岂有横渡生死之流、到达涅盘彼岸的可能性？何况因果报应，并非佛家孤发独明，是婆罗门教等也都宣扬的世间学说，非佛家独有的、核心的出世间之说，以此为最上真理，当然是贬低了佛法，要被斥为谤佛谤法了。因此，佛典中多处宣说：业报可转，并非决定。《大般涅盘经》卷三一佛言：
“非一切业悉定得果，虽不定得，亦非不得。”
“当知作业有定得果，不定得果，或有重业可得作轻，或有轻业可得作重。”
有智之人以智慧力，能令地狱极重之业现世轻受，愚痴之人则令现世轻业地狱重受。而且：“一切众生不定业多，决定业少，以是义故，有修习道，修习道故，决定重业可使轻受，不定之业非生受报。”
龙树菩萨《十住毗婆沙论》中说：具有大智慧大福德者，虽然作恶，能“不令堕地狱，现身而轻受。”比如佛经中所讲一位名鸯掘魔罗的外道，杀过许多人，有曾想谋害生母和佛，罪大恶极，堕地狱无疑了，然而竟闻佛说法，得大智慧，悔过修行，现身证阿罗汉果。
宗喀巴大师《菩提道次第广论》卷三说：佛经和戒律中说“假使百千劫，所作业不亡”，是对缺乏佛法之智慧、不知消转业报之道者而言，若有大智慧，得佛法转消业报之道，“则虽定当受果，亦能清净。”这是《小品般若经释》中所说。
转变乃至消灭已造业之恶报，唯靠如实彻了业报真实本性的智慧，由依佛法修道。经中把依佛法智慧修道可转变、消灭恶业果报，比喻为能治百病的妙药“阿伽陀药”和一种据说一擂便能消除诸毒的“除毒鼓”。
业报为什么可依智慧而消而转？首先，若以智慧掌握因果法则，则可利用因果律“果需众缘”方能出生的定律，创造条件阻碍业果的出生，便可转移业报。现代高僧太虚大师《真现实论》说：
“虽佛亦不能超越及改变于因果律，然若了知于因果律，则能创造善业，和集善缘，生于善果。因不值缘终不生果，故因亦非必能生果。或远其助缘，或别造强因，借可使此因之果暂不生起，或终不生起。”
如人因前世杀生业报，命中本应遭遇车祸夭折，若特别注意乘车安全（远其助缘），依佛法发菩提心，努力护生、放生（别造强因），便能延寿乃至长寿。
其次，依佛法的智慧观察，则业、因果缘起无自性，本性是空，空故可转，就象一张白纸好随意图画。如果业有其不改变的自性，那便没有可消可转的道理了。而且，业由心造，心之为物，在佛家看来是世间最为灵妙、最不可思议、力量最大者，业力虽大，虽不可思议，但不及心力之不可思议。心，无形无相，却具有创造一切的奇妙能力，潜具诸多不可思议的功能、智慧。《禅经》中说，地火水风四大元素中，水的力量大于地，火的力量大于水，风的力量大于火，比风更为轻巧无形的心，其力量大于风。心力虽大，心性本空，与本性空相契合的智慧心，即是真实、绝对，超越时空，不生不灭，超越了因缘生灭的因果界，具有消融一切的巨大力量。《永嘉证道歌》说：
“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业。”
还有，已证实相的佛菩萨，依实相成就了转、消众生业报的巨大能力，众生依虔诚信心的净因，通过礼拜、供养、诵经、持咒、念佛、忏悔等修行，仰仗佛菩萨的“加持”作强大增上缘，也能转、消恶业果报。关于业随心转的道理，清代彻悟禅师语录中的论述颇为精辟：
“业由心造，业随心转。心不能转业，则为业缚；业不随心转，则能缚心。前境来报，皆有一定，以业能缚心故。唯心所现故，前境来报，皆无一定，以心能转业故。若人正当业能缚心、前境来报一定之时，而忽发广大心，修真实行，心与佛合，心与道合，则心能转业，前境来报，定而不定；又心能转业，前境来报不定之时，而大心忽退，实行有亏，则业缚心，即前境来报，不定而定。”
佛典中不但说转、消业报之理，而且设计有多种转、消业果之道的具体操作方法，《菩提道次第略论》卷三总结大乘所说清净业障罪报之法为依四种力：
1、依能破力，指忏悔。佛经中多处讲，内心对所犯过错深自忏悔，决心悔改，具有消灭罪障、转变身心的强大力量。《增一阿含经马血天子品》载佛言：
“人作极恶行，悔过转微薄，日悔无懈怠，罪根永已拔。”
《金光明经》卷二说：
“千秋所作极重恶业，若能至心一忏悔者，如是重罪，皆悉消灭。”
《四十二章经》忏悔灭罪如有病出汗，渐至痊愈。
《大集经》比喻忏悔灭罪如“百年垢衣，一日而浣，可得鲜净”。
佛教诸乘诸宗，都以忏悔业障为佛弟子修行中不可或缺的重要内容，列为修行者的日课之一。忏悔又分事忏、理忏。
事忏，是在众僧或佛像或自己伤害的人之前，诚恳坦白发露过错，表示悔过，“所未作者，更不敢作，已作之业，不敢覆藏。”（《金光明经》卷二）。
大乘《观普贤菩萨行法经》说观想专表忏悔灭罪的普贤菩萨而忏悔之法。汉传佛教界依经编有多种忏悔的仪轨，如《法华忏法》、《金光明忏法》、《药师忏法》、《华严忏法》、《礼念弥陀道场忏法》、《梁皇宝忏》、《慈悲水忏》、《大悲忏》等，以供佛弟子依法修忏悔。密乘则主要观想密法总管、普贤菩萨的秘密身金刚萨多，诵念其“百字名”（咒语）而忏悔，这被列为密乘修行者必修的“四加行”之一。事忏忏至罪障消除，有严格标志，称“见罪净相”。依《准提陀罗尼经》所说，见罪净相有看见或梦见佛菩萨、光明，或梦见听闻佛法，吐恶食，或吐或饮乳及酪，或梦见日月、空行母、猛火、水牛、黑色人、僧尼、乳树、象、牛王、山、狮子座、微妙宫殿及飞行上升等。
理忏，又名“实相忏悔”、“无相忏悔”，即依佛法真理，观业从心起，由自心妄想而生，妄想依缘而生，即生即灭，无实自性，本来是空，如空中风，无所依止。《观普贤菩萨行法经》偈云：
“一切业障海，皆从妄想生，若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜露，慧日能消除。”
这种理忏，因与绝对真理——本来空性相契合，故消灭罪障恶业的力量比事忏更大。
2、对治现行力。即修佛教所说种种能对治业障的法门，如读诵大乘经，观空、无我，持诵有消业力用的真言密咒，及以虔敬心、忏悔心塑画佛像、供养佛和佛塔，礼佛、持念佛菩萨名号等。
多种大乘、密乘经典中，都盛说此类修行能消业灭罪。如《观普贤菩萨行法经》说若昼夜六时礼十方佛，诵大乘经、思第一义甚深空法，“一弹指顷，除却百万亿阿僧祗劫生死之罪。”
《金刚经》说诵持该经能转后世重罪为现世受人轻贱的轻报。《观无量寿经》说临终者至心称念“南无阿弥陀佛”名号一声，灭八十亿劫生死重罪，观想佛的形相、净土等也皆灭罪无量。《大悲心陀罗尼经》说供养观世音菩萨并专称其名号，“得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国”，持诵此菩萨“大悲咒”，一宿满七遍，“除灭身中百千万亿劫生死重罪”，甚至接触从虔诵此咒者身边吹过的风，也“一切重障恶业，并皆灭尽，更不受三恶道报，常生佛前”，然“唯除一事：于咒生疑者”。
密乘经典中此类说法比比皆是，多数佛菩萨真言皆被说为有消罪灭障之效。这类灭罪法门的神力，来自佛菩萨与真实相应的誓愿和历劫修行所成就的功德，与众生虔诚敬仰心、忏悔心的清净心力之因缘和合。
3、遮止力。指严格遵守以“防非止恶”为旨的佛教戒律，谨言慎行，不作诸恶，奉行诸善，以实际行动证明已痛改前非，洗心革面重新做人了。
4、依止力。指皈依佛法僧三宝，发普度、普利一切众生的“菩提心”，依靠三宝的巨大法力和菩提心的强大愿力为殊胜增上缘，自能起到消罪灭障的作用。
虽说恶业罪障可以依以上种种法门，随心转、消，但是否转、消，须具严格条件。如前所述，事忏须修到“见相”，方算见效；理忏则须修至明心见性，与空性真实相契，《永嘉证道歌》曰：
“了则业障本来空，未了应须还宿债。”
了，指明了自心佛性，证见空的本面，其境界相当高深，非可轻易达到。若不能“了”，那就还得受因果律制约，偿还宿世所欠的债。可消可转之业，主要指非决定心作、作已有悔的“不定业”。《优婆塞戒经业品》说：
“若时不定果报不定，是业可转，或果报定应后受者，是业可转现在受之。”
没有说过重大定业可以不受。佛典中说，以佛力之大，亦难卒灭定业，但也非绝对不可灭，只不过消灭转移的因缘难具罢了。智者大师《法华文句》卷十说：“若其机感厚，定业亦能转。”肯定深厚的非常机缘和大感应，可以转、消定业。
至于佛教所设各种忏悔灭罪法，虽可奏效，但经论中还是强调作了恶业之后忏悔而净，与注意防护不作恶业之清净，两者大有区别。
《瑜伽师地论菩萨地》说，若破犯杀、盗、*、妄（语）的“根本戒”（性戒），虽然可以通过深重忏悔灭罪后，重新受戒，但障碍现生证入菩萨初地。
只有皈依佛教、受佛教戒以前所造的重大恶业能忏悔而净，皈依受戒后所造的重业难以忏除。僧尼戒条规定，同性恋等重大恶业是不可忏悔（僧团不接受其悔，非驱逐不可）的。这就避免了业可转消说可能产生的“今天先尽情作恶，明天再忏悔念经持咒以消灭恶报”等副作用。
附录：野孤禅”公案
中国禅宗门下，流传着一则著名的“野孤禅”公案（参禅故事），讲的便是业报是否转可消的教理。故事说：禅宗六祖慧能三传弟子百丈怀海禅师，每日上堂，见常有一不认识的老人听他说法，听毕随众僧散去。有一天，众僧散去后，老人独自留下来，百丈乃问：“站在那里还不走的是什么人？”老人回答：“我于过去迦叶佛出世时，曾住此山为大禅师，有学禅者请教：‘大修行的人还会落于因果（被因果律束缚）吗？’我答：‘不落因果。’因为答错，遭受恶报，堕为野狐，已经五百生，今请大和尚代作一正确答案。”百丈说：“你只管问。”老人便问：“大修行的人还落因也未？”百丈答：“不昧因果。”老人于言下大悟，告辞说：“金也脱野狐身，住在山后，请求能按葬送亡僧的仪式烧送。”百丈乃命维那师（掌管僧众秩序的僧职）敲钟召集僧众，斋饭后率大家去后山葬送亡僧，果然在后山发现一只死狐狸（见《古尊宿语录》卷一等）。
迦叶佛（释伽牟尼以前出世的佛）时的一位大禅师，因为答徒众所问，一字之差，修行一世，竟然落得个百生堕为野狐的下场，此事的确发人深省。这禅师答错的，正是佛法中关于业报因果的重大理论问题：依佛法修行，究竟能否超越因果律，不受业力果报的束缚？禅师的答案，究竟错在哪里？如果说他答错了，那么慧能高徒永嘉玄觉禅师说“证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业”，岂非更错？
依佛法义理，因果律，从世俗谛的角度来讲，是铁的自然规律，只能从遵遁中获得自由，不得随意超越。经传载释迦牟尼在成佛后，还曾因过去世的宿世，受“金枪马麦”（被木片伤足、施主忘记供食而屈尊食用马料）之报，佛神通第一的高足摩诃目犍连和禅宗西天第二十四祖狮子尊者等，尽管已证阿罗汉，仍因酬偿宿世所欠人命，被人打死、杀死。说明业报不是那么好超越。《优婆塞戒经》说，依佛法修行，只有修到阿那含果（第三果）和阿罗汉果，才能转应后世重受的欲界重业果报，在现世提前受报或从轻受报，轻业不受，不是一修行便可转、消业报。说大修行人不落因果，笼统肯定因果律可超越，忽略了可转、消宿业的条件，未能将真、俗二谛统一（依业空故必有因果报应），堕于“恶取空”的边见、断见，会起使人纵心放任、不勤苦修行的负面教化作用，令学人智眼不明，造下了宣扬邪见的恶业，因此应堕于畜生道，受痴暗无智之报。然毕竟善根不浅，五百世后，得遇百丈禅师说法，当下解脱。百丈回答“不昧因果”，与“不落因果”虽然只一字之差，但这个“昧”字非常关键，肯定因果律不可超越，只能如实认识，“不昧”，与常人的“不明”有别，意谓对前因后果及因果本空的性质看得清清楚楚，如大珠慧海禅师所说，“现前心通，前后生事犹如对见”（《传灯录》卷二八）。据说摩诃目犍连、狮子尊者，不是不知宿业果报，而是以神通智慧看清楚了，才主动找上宿世怨家债主的门，去痛痛快快地接受被杀之报。
至于永嘉玄觉禅师《证道歌》所说的“刹那灭去阿鼻业”、“了则业障本来空”，是从真谛的角度，肯定证会实相（空性）有消灭阿鼻地狱重业的巨大力量，这完全符合佛教教义。按大小乘所说修道阶位，修行者观修实相，当达见道前“四加行位”的第二位“忍位”时，便已转、消重业，不堕恶道，继而入见道位以上，便永断恶道之因，再也不会堕入地狱等恶道了。禅宗说的“证实相”与“了”，一般指见道，那当然已消灭了阿鼻地狱重业，若未达“了”，对不起，那还是得遵循因果律安排，去偿还宿债。 （小乘以八忍八智之十六心为见道，因十六心是初生无漏智照见真谛理之位。大乘的菩萨，则于初僧只之终，终四善根之加行，而顿断分别起之烦恼所知二障，叫做见道）
“野狐禅”公案因而被禅门重视，用以憼惩未得真“了”而无视因果业报的假开悟者，以后又被人加以引申，变成了对未得真正了悟的“狂禅”之贬称。
求驱魔少年中各主要人物简介
1能理解
狮子男觉得女朋友娇情能理解，一定是他在哪儿并没有满足她，其他原因很少有，因此他们会想到自身哪儿没有做好，以此慰藉女朋友娇情，理解是能理解，但是不要无理由就开始就娇情，假如是只想让他安慰她，这是他们无法接受，由于狮子男觉得这简直是在消耗它的情感，并且毫无价值，理解万岁，大伙儿相互理解才是真的了解，才能够好好相处。
2要记住自己在做什么狮子男觉得女友娇情能够，但她也得了解自己在做什么，别因一些毫无意义的事儿一味的做，娇情的时候一定要维持一下自己的理性，不要像没脑子女，令人无法忍受，狮子男算的上温柔地星座男，她们注重和睦相处，不必让他们觉得自身处对象是一个错误的决定，她们重情义，但无法忍受的感情他们会果断的挑选抛下，由于没理由必须坚持下去。
3拿主意狮子男针对女朋友娇情都会选择拿主意，在什么时间用什么办法安慰女朋友，她们很擅长，狮子男温婉下去让人很难抵触，许多女生都是因为他们而选取了和狮子男在一起，狮子男几乎很少让她们心寒，她们有智慧，能够理性的办事，对她们也是疼爱的，但不会过于娇惯，每个人都要搞清楚在自己做一件事情的时候的意义所在，假如毫无意义那就应该立即叫停。
虽然说男生总是表现得粗枝大叶，但是他们在对待某些事情的时候还是很谨慎的。现如今绿茶婊的女生越来越多，若是不懂得去提防的话，男生就会被她们所套路。骗钱骗感情都是常有的事情，好在多数男生的警惕性比较强，他们自律，而且能透过现象看本质，能识破女生的矫揉造作。在以下这几个星座男面前耍小伎俩，他们可是能一眼就识破了。
1214-20十二星座财运，金牛赚钱机会多，摩羯容易被骗钱
亚连·沃克 （又译：艾伦·获加）
英文名：Allen Walker
年龄：15岁
国籍：英国
身高：170cm
体重：55kg
生日：不明（被养父马纳捡到的日子是12月25日）
星座：不明
血型：O型
爱好：吃东西、多赚钱
喜欢的东西：糯米团子
讨厌的东西：酒、师父的欠债
innocence：神之道化（寄生型|左手）
技能：退魔之剑，破灭之爪，道化之带，爪之王轮，十字架之墓
相关CP：AK,KA,RA,TA
CV：小林沙苗
本故事的主角，天生拥有奇怪的血红色左手，一出生就被双亲弃，被旅行卖艺人马拿·获加（台译玛那·沃克）捡回抚养，命名为艾伦·获加（或者亚连沃克）。亚连10岁的时候，马拿突然离世因而陷入千年伯爵的诱惑，变成恶魔而复活的马拿袭击艾伦，虽然左手的圣洁（INNOCENCE）在毫不知情下第一次发动并自动破坏了马拿，但左眼却遭受到马拿诅咒，左边额头遗下代表着恶魔的倒五芒星，因而变得看见恶魔体内被束缚的灵魂。刹那间满头白发或许是被诅咒的缘故，也可能是因为马拿被破坏时所产生的休克所导致。其后则跟随库洛斯·玛利安进行驱魔人的修行赎罪。修行时期，为了生活费以及库洛斯·玛利安欠下的不少债务，经常用赌博来赚钱（其实是出老千骗钱），玩扑克牌有绝对不会输的腹黑自信。自从开始寻师之旅后黑亚连出现的次数更多了。
初入教团时被守护圣洁（INNOCENCE）的驱魔人希布拉斯加（台译赫布勒斯）预言将成为“时之破坏者”（时意为千年。。。）。被同伴之一的神田改了别名豆丁（豆芽菜），对李娜丽存有好感，星野也已经证实亚娜是官配。对神田感到无奈。由于是寄生型的圣洁（INNOCENCE）因此食量特大。没有特别厌恶的食物，相当喜欢糯米团子。在教团本部内的穿着是黑色背心、长裤搭配丝带领带，出教团时则穿着附有帽子的团服及手套。但在马特鲁任务时，团服并没有包含帽子及右手套，鞋子也在“逆转之城”任务后才换成长靴。
对恶魔武器为左手的巨大化变形。目前已变化两种阶段。第一阶段的第一形态拥有锐利的指甲，并有着怪力及以音速攻击的能力，大小可自由地变换，同时可以对复数的恶魔做出“十字架之墓”攻击。第二形态则是可以射出无数实体棒状光线的枪炮型，第三形态的光线也可以成为像把刀一般的刀剑型，与左眼的诅咒并用甚至可以提早对尚未接近的恶魔或人类形态的恶魔做出攻击。最大限度发动的话则是放出巨大的手臂型能源体（在拯救变成咎落{或称降咎}的斯曼·达克时曾经发动），但持续的时间很短，而且使用后手臂受伤程度也很高，在一时间中不能发动圣洁（INNOCENCE）。由于诺亚缇奇·米库的破坏，圣洁（INNOCENCE）化为粒子雾状，在LV3恶魔袭击亚洲支部并试图掳走艾伦的战斗中，第二阶段产生，称为“crown clown 神之道化（神的小丑）”（台译神丑），形态为披风及左手的黑红色利爪。
在诺亚方舟内部和缇奇战斗中，亚连的圣洁（INNOCENCE）达到超越100%以上同步率，成为临界者，力量级数等同元帅，左手的“神之道化”被拔出变成和伯爵颜色逆转却相同的大剑——退魔，这把剑可以秒杀诺亚一族体内的诺亚因子，让对方变成一个普通的人类，缇奇·米库就吃了这个亏，但同时缇奇的诺亚又出现了暴动，吞噬了缇奇从而爆发出巨大的能量，又称诺亚的苏醒。
进入方舟的大战后，其身份越明朗化，正是拥有第14位“奏者”资格的人。同时亚连在神秘的钢琴房控制方舟时看见自己在镜子里的成像后出现了一个奇怪的男人的影子，从此不论在什么地方的镜子中都能见到自己身后这位神秘的人。
因库洛斯对黑色教团隐瞒亚连其拥有14位“奏者”资格，当亚连回到黑色教团后立即被24小时贴身监视。与首度进化为LV4的恶魔交战，处于下风的局面，后与库诺斯，李娜丽联手杀了LV4的恶魔。
在漫画189话中，亚连出现过诺亚化。
神田优
英文名：Yu Kanda
年龄：18岁
国籍：日本
身高：177cm
体重：59kg
生日：6月6日
星座：双子座
血型：AB 型
爱好：做荞麦面、栽培植物
喜欢的东西：荞麦面、天妇罗
讨厌的东西：群体生活
innocence：六幻（装备型|刀）
技能：界虫一幻，二幻刀，二幻式八花螳螂，禁忌三幻式
相关CP：AK,KA,RK,TK
CV：樱井孝宏
《DGray-man》（驱魔少年/格雷少年）主角之一。他的性格很别扭（外冷内热性）。每次都对自己的同伴说“如果你遇到危险我绝对不去救你！” 可是每当到了这个危急的时刻，他总是会豁出自己的生命去救自己的同伴。 当被救的同伴惊讶地问他为什么的时候，他却说“我又不是愿意的……谁叫你那么没用！” 神田的圣洁是一柄武士长刀“六幻”。 没发动时刀身漆黑，发动后立刻显现出雪白的刀刃。 起初不太认可亚连的思想，可是后来却慢慢认同了。和拉比是好朋友。 神田胸前有一个咒印，可以快速愈合身体上的伤口。 另外……他似乎有着不为人知的过去。
对亚连存有敌对意识的驱魔人，常常叫亚连作豆芽而让他感到不满，和亚连（几乎所有人也）合不来。虽然在亚连、李娜丽和拉比之中年龄最大，却是之中的头号笨蛋。喜欢的食物是荞麦面、天妇罗(喜欢的材料是:南瓜、灯笼椒和莲藕)，讨厌甜食，只要有人吃了他的荞麦面，他会毫不留情砍杀对方 (动画版中,曾因此破坏了科姆林1号)。有一头深蓝的长发，常扎成马尾，但是头发竟然是直接用肥皂洗的。亚连在Vol4的谈话室中称他为马尾，在方舟里，拉比叫他“一刀平”。有著惊人的复原能力，在小说版中对於恶魔血中所含的病毒也有很高的耐受力，胸前的梵印和他的生命力有关联。对别人的态度非常冷淡，最讨厌别人直称其名「优」。他似乎不敢和李娜丽顶嘴。
对恶魔武器为「六幻」，未发动前为黑色，发动后刀刃为银白色。发动口号：“六幻，拔刀！”、“上！六幻~~”
招式『灾厄招来·界虫一幻』大量的虫状生物从刀锋飞出攻击敌人。『灾厄招来「二幻刀」』六幻化为双刀，二刀流攻击『二幻式「八花螳螂」』,攻击力极强,和「一幻」一样，为远距离攻击技能。『三幻式』吸收神田的生命力作为攻击能量。，『三幻式[爆破斩]』最新漫画（182）中出现攻击等级4的招式， 从漫画看，把等级4的上半体断成了两半并且有类似闪电的效果，详解不明。在对战等级四恶魔后，修好的的六幻更有日本武士道的风范。目前漫画（182话）中神田优用六幻（最后一击）顺利杀死了等级4。
神田优的房间里一直放着一个莲花沙漏，当其中的莲花花瓣全部凋零时，他的生命也会随之终结漫画186介绍，神田是由巴尔所在的张家和蕾妮所在的艾普斯坦因家族而改造的第二使者，后与圣洁同化成驱魔师，并且和“第一母胎 阿鲁玛”在小时是很好的朋友，阿鲁玛也直呼神田为“优”（详见漫画189）。而且漫画189话可知，神田要找的人是一个女人。因为当时罗德说“难道和让你杀了阿鲁玛的女人那个人有关吗？”。
拉比(伪名，第49号名字)
英文名：Lavi
全名：Lavi Bookman Jr
年龄：18岁
国籍：不明
身高：179cm
体重：62kg
生日：8月10日
星座：狮子座
血型：O型
爱好：看书
喜欢的东西：烧肉、睡觉、美女
讨厌的东西：芥末
innocence：铁锤（装备型|槌）
技：满，伸
第二解放：判——劫火灰烬 火判，直火判，雷霆同天 天判，天地盘回 木判，混合判 刚雷天
相关CP:RK,RA,TR
CV：铃村健一
书翁的继承者。喜好10～40岁之间的女性，例如李娜丽、艾利亚迪、安妮妲等。真正的名字在继承书翁之后便舍弃。一般称为“拉比”或是“Jr”。但在漫画故事中未有人叫过他“Jr”。但在89集中却被译为：拉比 书人之子（LaviBookmanJr）。虽然性格较为轻佻但头脑不错，有多小的事情都会纪录下来的习惯，为了记录历史才待在教团。而他的右眼则戴著黑色的眼罩，并不是因为瞎了，而是因为拉比的右眼是真像之眼，继承了bookman的，这在官方小说《第四十九个名字》中提到过。
对恶魔武器为‘大槌小槌’。为一把拥有槌子外型的圣洁（innocence），其变形为将槌体巨大化的“满”以及将握柄伸长缩短的“伸”。第2开放状态则可以选择特定带有属性影响的攻击方式，称为“判”。 在圣洁（innocence）开放的状态时，拉比本人感觉不到重量的变化，但如果其他人持有则重量会随槌子的变形而增加。书翁不能有任何感情。 书翁的工作只是记录与千年伯爵战斗的经过。书翁不能把自己的任何感情带到工作中去。 （单看上面这些，拉比似乎不合格啊------- 因为他比任何人都重视伙伴）。 拉比外表虽然看似轻浮，可是和亚连共事的时候却异常认真。他指导着亚连。 他和神田似乎是好友，以“优”来称呼神田。 他的圣洁是一个锤子，能够以判的形式来攻击敌人。
李娜利(丽)·李
英文名：Lenalee Lee
年龄：16 岁
国籍：中国
身高：166cm
体重：48kg
生日：2月20 日
星座：双鱼座
血型：B 型
爱好：料理
喜欢的东西：巧克力蛋糕
讨厌的东西：世界上只剩下自己一个
innocence：以前——黑靴（装备型|靴子），现在——黑靴（结晶型|靴子）
技能：圆舞雾风
第二解放：音枷、水枷
最大解放：铁枷
CV:伊藤静
过去双亲被恶魔杀害之后，作为对恶魔武器黑靴的适合者被强行带入黑色教团。心地善良常为同伴着想。考姆伊的妹妹，与亚连、神田、拉比、相较之下头脑最好。作为驱魔人的她也被称为室长的助手，会帮忙哥哥工作。在教团中是相当珍贵的女性驱魔人。团服则设计成短裙，与其他驱魔人的团服相比防寒效果较低，出任务时在团服外常还会再穿上一件外套，新团服则改为贴身的短裤。初登场为长头发，直到和LV3恶魔战斗后被冲击削成短发。 (与LV3打时，亚娜的心灵感应啊）
对恶魔武器为“黑靴”。平常就穿在两只脚上，探索部队队员托玛曾形容其发动“彷佛蝴蝶在空中飞舞，钢铁级的破坏力坠落地面”。使用其“黑靴”连续踢击便可在空中自在的飞行，不管是陆、海、空随处都可以使用。
常用招式‘圆舞雾风’。
咎落篇时用的‘音枷’。
和LV3恶魔进行海上之战时用的‘水枷’，最大解放的‘铁枷’。
前往江户在海上与LV3恶魔战斗后，其圣洁变为结晶化。诺亚和LV4进攻黑色教团时，李娜丽赌上性命喝下圣洁的液体，通过血液从双脚流出重新获得“黑靴”。其武器的进化特征与装备型或寄生型都不符合，考姆伊将其暂时定名为‘结晶型’，为装备型之进化型，拥有介乎于装备型与寄生型之间的威力，外型为红色的脚环。只要持有者本身的血液不消失，那么圣洁就能不断复原。迪艾度鲁元帅说这是神想让驱魔人变强的方法。貌似喜欢亚连，在TV版第29话里曾吃过醋。
最后与亚连共同打败了level4的恶魔。
书翁
英文名：Bookman
年龄：88岁
国籍：不明
身高：140cm（头发除外）
体重：38kg
生日：8月5 日
星座：狮子座
血型：A型
爱好：把头发拿在手中
喜欢的东西：布丁
讨厌的东西：香蕉
CV：青野武
innocence：天堂之针（天针）（装备型|针）
技：咒缚之针 北罪，加护之针 东罪
拉比的师父。具备任何书翁的条件。很奇怪的一个小老头。很可爱啊总是说一些很严肃的话，每次拉比打断他的话他就会发狂。行动和幽灵一样，走路没有声音。还有一点不可置疑，他很强。异能感是天堂之针（Heaven compass），会传统的针灸术。能治病，还可以用那抵抗恶魔。漫画版中总部搬迁的时候，不小心和李娜莉被米兰达泼下的药水淋到，头发变成了兔耳
阿雷斯塔 克劳利 三世
英文名：Arystar Krory The Third
年龄：28岁
国籍：罗马尼亚
身高：190cm
体重：77kg
生日：12月1日
星座：射手座
血型：AB型
爱好：购物
喜欢的东西：艾莉亚迪的血、雪糕
讨厌的东西：寄生型innocence的血
CV：岩田光央
innocence：无名称（寄生型|牙）
受祖父的影响，性格偏向自卑，一直躲在城堡中生活，镇上居民因而误会他是吸血伯爵。在袭击恶魔艾莉亚迪时被迷惑并且利用，认为自己是真正吸血鬼，其实可以吸取恶魔的血液而获得强大的力量，也能把自己的血液注入到恶魔的体内，产生强烈的毒素。方舟大战时因方舟崩裂被散落到异时空的夹缝中，后被艾伦“奏者”所救。对恶魔武器是一副尖利的牙齿，准确的说应该是血液，他的血液对于恶魔来说是最毒的毒药，当然恶魔的血对于他是最好的能量。在总部搬迁时，被遗留在教团里的幽灵灌下类似于僵尸液的东西后，引起了很大的骚动。为了找到杀死艾莉亚迪的理由而当上驱魔师。
米兰达·洛特
英文名：Miranda Lotto
年龄：25岁
国籍：德国
驱魔师 米兰达·洛特身高：168cm
体重：45kg
生日：1月1日
星座：摩羯座
血型：O型
爱好：自我分析
喜欢的东西：洋梨
讨厌的东西：过去的自己
CV：丰口惠美
innocence：时钟
技：时间回复，时间停止，时间吸收
“霉运女”工作笨手笨脚，被炒鱿鱼很多次。自小一无事处，一直也被人指是不祥人，曾因连续被炒鱿鱼而十天十夜不睡。在市镇由于她向由圣洁（innocence）制成的大钟说“明天不来也无所谓了”，所以整个市镇也停留在10月28日，不停地重覆当天的事情，成为“逆转之城”。 但是自从她遇到一面大钟之后她的命运就改变了。她不断地被恶魔袭击，还好当时亚连和李娜丽来救了她。最后诺亚一族的罗德来袭击她的时候，她为了保护亚连，发动了异能感。她的异能感是操纵时间。那个事件之后，她找到了生活的希望。投靠黑色教团。
对恶魔武器为刻盘（Time Record），是由大钟的圣洁（innocence）部份制成。可以吸收一定范围内的时间，使得该范围内的事物永远维持在某一特定时间的状况，因此可以作为治疗者使用。但能力停止释放后，有效时间内受到的全部伤害将重新出现，因此对于致命伤是没有用的
目前是海王星能量很强的一周，可能很多人有明显的懒散、颓废的情绪，或是容易感到疲劳。有些人可能是因为得到了某个"失望"的消息，有点被打击到了。或者是陷入一种"未来太过遥远，当下又太迷茫"的无力和无助状态。做事情会想拖延，生活中陷入一种废柴的状态中。
白羊座： 支出大于进项，正财方面容易因为工作不达标或迟到早退导致扣工资奖金的情况发生，而周三前后在涉及购物消费方面，部分白羊可能会因为满足内心的需求购买一些实用价值较低的商品，但后期真心不香，建议本阶段还是要合理消费，避免踩雷导致财货两空。
金牛座： 有机会开发自己的潜能，去挖掘更多自身赚钱的能力，尤其临近周末阶段受金星拱冥王星的影响，有本职工作的金牛会有想要兼职或者做副业的想法，并且有很大的概率会落实到行动中，而部分投资的金牛，在本周与合作伙伴分工比较明确，相互配合会增加不少更多赚钱的机会，可以说是收获颇丰的一周。
双子座： 容易出现花冤枉钱或者多花钱的情况，比如买错车票、赶不上车，再比如刚买了东西后发现降了价，尤其在周中阶段受太阳四分海王星的影响，花冤枉钱的频率较高，建议本周双子在支出上要多留意，避免冲动消费可以有效减少出错破财的概率。
巨蟹座： 财务支出上要格外慎重，尤其在周中阶段受太阳四分海王的影响，要注意避免借给他人钱财、车辆的情况，以免发生意外情况而超出自己应对的能力范畴，部分巨蟹在涉及网购或者网络消费容易出现货不对版的情况，需要操作过程细心一些，以便做好及时应对。
狮子座： 在开销上是比较容易犯迷糊阶段，尤其在周中阶段受太阳四分海王星的影响，你会有冲动消费的情况，并且有大概率买不到中意理想物品的，导致物品搁置成为压箱底，建议还是要注意合理消费。而部分喜欢宠物的狮子，本周会因为领养宠物或者救助流浪动物而支出一部分开销。
处女座： 收入较稳定，自身也会有想要存钱的想法，但是受太阳四分海王星的影响，本周的消费支出会比较缺乏控制，自身也会出现跟风消费，无计划消费的情况，尤其在周中阶段会频繁消费，而部分处女会有透支信用卡或者借钱消费的情况，建议让金钱服务你，而不是你被金钱所带动消耗，那么请保持合理消费，避免透支。
天秤座： 收支方面不是很平衡，容易情绪化消费，尤其周中前后受太阳四分海王星的影响，导致自身在日用品的开销比较大，自己要注意尽量减少日用品的囤积，以免出现资金消耗过大。部分想要开店的天秤本周会有装修的可能，购买装饰品和装修物品的支出也会比较大。
天蝎座： 会比较注重自我外在形象，所以财务的大支出部分会用在护肤品，发型设计、衣服等开销，但是需要注意的是，在周中阶段要尽量避免因为满足自我购买欲而透支信用卡的情况，部分天蝎在人情世故上会有花费，有请客送礼的情况。
射手座： 出现被骗的情况，尤其周三前后受太阳四分海王星的影响，钱财尽量不要外借或自身出现贪便宜充值办卡的情况发生。如果能够自身控制大金额的资金支出，那么将能适当规避财务的损失；部分投资的射手本周涉及财务交接以及核对方面容易因为粗心出现犯错的情况，细致打理可以有效减少出错率。
摩羯座： 支出较大，尤其周中阶段受太阳四分海王星的影响，自身比较感性，也容易出现同情心过重而被团伙骗钱的情况，需要加强自身对是非观念的认知，避免陷入骗局造成财物损失。另外对于部分养宠物的摩羯，可能会因为宠物生病进出医院而开销。
水瓶座： 偏财运不错，有很大概率会收到来自家人或者朋友的礼品馈赠和财务进账，部分水瓶在周末前后会支出大部分的资金投资自己，比如办健身卡，美容卡，但是注意避免因为满足自己的购买欲出现负债的情况。
双鱼座： 会满足思想的空缺实行买书计划，部分学生会买一些复习资料，而对于投资理财的双鱼来说，本周也会有品画收藏的计划，但是要注意本周判断感较差，尤其在周中阶段受太阳四分海王星的影响，尽量避免大金额的支出，尤其涉及收藏类还是要慎重，以免失手造成财务的损失。
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