易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下（求解）
没有意外兑得
先看卦，乾卦有六爻，即：
初九，潜龙勿用；
九二，见龙在田，利见大人；
九三，君子终日乾乾，夕惕 若 历，无咎；
九四，或跃 在渊，无咎；
九五，飞龙在天，利见大人；
上九，亢龙有悔。
用九，见 群龙 无首，吉。
若从乾卦整体来看，乾卦天道刚健，运行不已，无限生命力。正是，天行健，君子自强不息。但如果单看哪一爻的话，其实也是有好有坏的。
如，初九，潜龙勿用。为什么要“潜龙勿用”呢？这是因为它的位置在乾卦的最下面，局位低卑。所以你不要急，“潜龙勿用”，慢慢来，时候到了，自然就有机会的。
然后是“九二”“见龙在田，利见大人”意思是：“龙出现在地上，适宜见到大人”。“大人”就是有德行，有地位，有本事的重要人物。就好像一个大学毕业生，在二十岁以后到三十岁之间，他本身是个人才了，但经验还不够，这时就得有人来赏识你，帮助你。但不要忘了，别人再怎么赏识你，你的位置还是“九二”。若到了九三，就可能会有危险，但是不会有灾难。因为“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正所谓：“重刚而不中，上不在天，下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”，顺应时机，随时保持警惕，虽然还可能有危险，但最终也不会有灾咎。
“九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。因为“九四”卦处中间位置，“重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人”。上下无常，进退无恒，所以“或跃在渊”。其实“或”也有疑惑的意思，是指多方置疑，仔细审度，谨慎周旋，所以无咎。《象》曰：“或跃在渊”，进无咎也。意思是说：龙或腾跃上进，或退处在渊”审时度势，即使有违而进，也不会有灾难。
到了九五就不一样了，一般人都很喜欢“飞龙在天”。是最好的状况了，在上卦的中间，可以统摄全局。到了“上九”也不好。“亢龙有悔”“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯愚人乎！知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！”
而“用九”“见 群龙 无首，吉”。大概是对以上爻辞的总结。“群龙 无首”代表一往平等，因为乾卦六爻皆阳，都充满活力，刚健不已，有无限可能。
所以占卦占到乾卦，应该放心大胆去做，只要小心谨慎，有厉也无咎。
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
49
易经中表示吉祥昌盛的词语是什么?
你好！
天下为公，一人一家之吉凶不足道哉。
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。
（《易经》中如何吉利做事）
顺天应人 顺天时、和民心，君子之道。-- 可以吉无不利。 这是《易经》反复在讲的吉利做事原理。 天时，就是时空波动节律。 时有否泰，物有兴衰。--- 天时是波动的。 做事先要看天时，需懂得择时而动。 时机，天时里面藏有机会。 时机不到，事情难成，或者极度艰难。 能善于择时者，能借大势。---时局，局势，时势，时间注定大势。 做事其二还要能和于民心。 既得天时，又得民心，事情已经在八成把握。 这就是顺天应人，《易经》讲的如何吉利做事的原理。 这是君子兴盛之道，济世利民，利人且能利己。 此法可以兴国，可以兴业，可以富家，中华数千年之精髓。 顺天应人，能够积德的吉利做事原理。 这是君子兴盛之道，济世利民，利人且能利己。 此法可以兴国，可以兴业，可以富家，中华数千年之精髓。 顺天应人，能够积德的吉利做事原理。 《易经》处处不离“德”。 顺天应人，大德之人的大得做事谋略。---经典数千年就没变过 这才是正统国学精粹！
易经中最吉利的字
招财和旺运一直都是学的宗旨，毕竟很多人都清楚，大家在布置自己家中的风水的时候往往都是要觉得如何才能布置得旺财和招来运气，那么家中如何带来好运，带来好运的方法有哪些？下面为你解析。
家中如何带来好运 带来好运的方法
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鱼象征着富足有馀，而水在风水上象征着财富，在家中摆放鱼缸，置水养鱼，不仅能美化环境，增加生气，还能够催旺住宅的财运。客厅入户门的斜对角处是家中的财位，将鱼缸放在这个位置，会使效果更佳。
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我国自古就有在墙上挂画的传统，民间传说中有很多字画带来好运的故事。因为水墨画具有很大的灵性，将其挂在家中，清雅脱俗，从而提升住宅的整体气场，给家人带来工作、事业、学习上的好运。
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不要让鲜花枯萎
鲜花的色彩可为家居布置增添活力，在环境点缀上亦比普通绿叶植物更胜一筹，却比一般植物更需要精心栽培，如果不慎让其枯萎凋谢，就会产生不良的风水效应，影响到居住者的健康和运程，所以要适当换水、勤于管理修剪花茎，切不可让鲜花枯萎。
黄金葛
这类植物易生长、叶子翠绿美观的黄金葛，常为居家植栽首选。当马桶朝屋前时，可将黄金葛盆栽摆在马桶上方，并用投射灯点亮，如此以土克水、水生木，形成五行相生相克的关系，能克制漏财的情形，亦可改善厕居中的房屋格局。
易经第一卦乾 乾为天 乾上乾下看事业
现在是非较多，事业上多变动！
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