《易经》的地二十卦的爻辞解释？
第二十卦：《观卦》
观：盥而不荐，有孚顒若。
【白话】《观卦》象征瞻仰：瞻仰了祭祀开头盛大的倾酒灌地的降神仪式，就可以不去看后面的献飨之礼了，因为这时心中已经充满了诚敬肃穆的情绪。
《象》曰：风行地上，观；先王以省方观民设教。
【白话】《象辞》说：《观卦》的卦象是坤（地）下巽（风）上，为风吹拂于地上而遍及万物之表象，象征瞻仰。先代君王仿效风吹拂于地而遍及万物的精神，视察四方，留心民风民俗，用教育来感化民众。
初六，童观，小人无咎，君子吝。
【白话】初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。
《象》曰：初六，“童观”，小人道也。
【白话】《象辞》说：《观卦》的第一位（初六），“像幼稚的儿童一样观察景物”，这是浅薄的小人之道。
六二，闚观，利女贞。
【白话】六二，由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。
《象》曰：“闚观，女贞”，亦可丑也。
【白话】《象辞》说：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。
六三，观我生，进退。
【白话】对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。
《象》曰：“观我生，进退”，未失道也。
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”，这样做是不失原则的。
**，观国之光，利用宾于王。
【白话】**，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。
《象》曰：“观国之光”，尚宾也。
【白话】《象辞》说：“瞻观一个国家的文治武功”，说明此国崇尚贤士。
九五，观我生，君子无咎。
【白话】九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。
《象》曰：“观我生”，观民也。
【白话】《象辞》说：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”，便可知万民的德行。
上九，观其生，君子无咎。
【白话】上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。
《象》曰：“观其生”，志未平也。
【白话】《象辞》说：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”，因为君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 求高手占卜离婚官司输赢？？？
地为内卦，风为外卦．从象上看，风行地上，地必有所损．应要小心．
不过为人还算端正，不会有大问题．
望文生意，纯属打酱油之见．
《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下什么意思
观 风地观 巽上坤下 观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。 观天之神道,而四时不忒, 圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观 风地观 巽上坤下 风扬尘埃之象 观察入微之意 大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。 运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。 爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
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周易卦解 观卦 二十怎么解释
象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨，此卦，上巽下坤，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。“盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有，“顒”是严正、温恭，“若”与然同，“顒若”是尊敬仰慕的意思。
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