东北农村丧事辞灵主持顺口溜

“故去亡人，你听真，由你孝男孝女前来辞灵，高搭灵棚一丈三，上面有着球幡和条幡，往这灵棚一搭目，中间罩着一口紫金棺，左边摆的是红马，右边摆的是花圈，这口棺，不一般，木匠师傅手艺好，边边缝缝勾的严，是后边矮来后边窄，前边高来前边宽，里面足有六尺六，外边足有七尺三，画匠师傅手艺巧，二十四孝画的全，左边画有那沉香来救母，还有那王祥卧冰河上钓，右边画有犀牛来望月，还有那海马朝云天，二十四孝画完毕，金童玉女在前边，金童那前引路，玉女送你老上西天。”

给去世老人上香的规矩

没有关于给去世长辈上香的禁忌
发一个拜佛上香的禁忌。供参考
从专业角度上说，怎么拿，怎么插以及回向默念的文字都是有规定的。但法无定法，一切有为法如梦幻泡影。只要诚心拜佛，老实做事，无论怎么烧香都会有好的结果。
那么专业的烧香是怎么样的呢？
1. 用自己的火将香点燃；2. 用两手的中指和食指夹着香杆（左手在上），大姆指顶着香的尾部；

3. 安置胸前，香头平对菩萨圣像；

4.再举香齐眉；5. 之后，安置胸前，香头平对菩萨圣像；6. 开始用左手分插。

插香的第一种方法：第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”总括而简单。
上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！

仪式就是仪式，如果没有诚心相伴，即使烧香也没有功德或是有很少的功德。就像武功，再厉害的招式，如果没有深厚的内功来支持，究竟是花拳秀腿唬人的招式罢了。平时多做善事，平时多多慈悲，总比临时抱佛脚要好。希望各位有缘看到文章的各位菩萨，在方便的情况下多多分享。南无阿弥陀佛！

丧事开光词

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老人去世后,念诵哪些佛教经文好?

临终关怀与如何送往生 ----果缘法师齐鲁居士林开示
一、 临终关怀：
在亡者未断气前3天—5天时间内，念佛团的人就要分期分批的守在亡者身边。观察亡者的心态并与他/她沟通，将他/她心里放不下的、不愿意放下的事、害怕的事、担忧的事。一一的记在心里。要协调他/她家里的子女满父母的愿力。将这些工作准确无误的在他/她断气之前做好。
要有熟悉他/她的人或和他/她相处得非常融洽的2--3个人，开示他/她说“你一生坚定信念学习佛法，发愿要往生西方极乐世界成 愿再来。也承诺要报答父母的恩德，我们要报上父母的恩只有自己成就，如若不然是报不上父母恩的。现在你就要到人生的终点了，要把你这一生圆满的画上句号，那么你一定坚定不移的断疑生信。下定决心随阿弥陀佛去西方极乐世界。你才作了大孝，也报了父母的恩德。你一定要努力不要担忧也不要害怕。有我这些和你同修了很多年的老莲友在你身边，你尽管放心。我们一定能将你的一切，满愿、做好。我们将尽全力护持你往生西方极乐世界，你尽管放心。如果你有什么担忧的、放不下的、不便说的你尽可跟我们说。我们将尽最大的努力给你调和。”
1、一般亡者临终的顾虑：
（1）、亡者有很多财务，如何处理。放不下
（2）、亡者有很多思恋放不下，临终前还需要见些什么人。尽量 满足他/她的要求。
不要动他/她。寝室里的床、家具以及一切都不要动，不要更改原来的样子（包括死后的百天之内都不要动，因为他/她走后还会回来看看的，若是改变了他/她回来时发现变了样子，会起嗔恨心。而堕入地狱。）
要善解人意，了解亡者的处境、了解他/她的身体情况，
小声的陪他/她念佛、提醒他/她要提起正念和我们一起念佛。
2、念佛的注意方式：
要根据他/她现有的身体状况、呼吸情况。
考虑亡者正是上气不接下气时，念佛应小声、节奏慢一点，让亡者可以跟上，一起念佛。要用温和、适当的佛号陪着他/她。在亡者未断气前不可以用引罄。每隔一段时间要喂他/她一点水。问他/她需要什么。
不可以把家属拒之门外。要让亡者见到家属。这样才会让亡者感到幸福、安详、不害怕。但要提前提醒家属情绪不要太激动。
要了解他/她的一些事情，因为只有对亡者有了些了解才会知道他/她心里所放不下的事，还牵挂着什么。利于断气后的开示。
二、 准备用品：
1、 设立佛像
2、 将他/她的衣物都准备好，叠好放在身边。海青、曼衣、陀罗尼被、金刚砂、戒谍、皈依证、以及各种物件都准备好。放在一边。
3、 认真的观察他/她，看看他/她的脉搏（这时不适宜太多人）。
三、 送往生：
1. 开示：
断气后若助念的人还没有那么多，先打开念佛机。决定不要动他/她。马上开示他/她说“XXX居士大德菩萨，今天是你寿终正寝的时候，也是你神识转法界的非常时期。你一定要有定力。见到你的亲人来迎接你不要去，见到各种景象你都不要害怕，雷声、雨声、风声以及各种向你袭击过来的动物，你都不要害怕。那都是幻声幻觉。只要你提起正念一心专念阿弥陀佛，它们都不会把你怎么样的，只能默默的退去。你一定要有定力。以往你认真修持，戒、定、慧三学勇猛精进。这个时候你一定要有正知正见听我们大家的话和我们一起念佛。”
再开示家亲眷属及冤亲债主：“XXX居士大德无史劫来的父母、师长、历代先亡、家亲眷属往昔XXX居士与你们有家亲眷属之缘，今天是他/她往生极乐世界的关键时刻。希望你们站在一边和我们一起念佛，不要干扰他/她往生极乐世界。他/她花开见佛之时便是你们解脱之日。XXX居士大德无史劫来的冤亲债主你们听着，往昔他/她和你结下了怨，那是由于他/她迷惑颠倒没有学佛。现在他/她通过学佛已经知道了往昔的过失、忏悔了业障、皈依了三宝。你们就要化干戈为玉帛以博大的胸怀原谅他/她，将过去的一切冤缘、业缘、孽缘都能通过念佛化解成为殊胜的法缘。复仇、讨债解决不了你们之间的恩恩怨怨。只有你们今天老老实实的随我们一起念佛作他/她的增上缘，将他/她送往西方极乐世界成佛之时，你们随之也往生西方（或他/她生往西方之后再来救度你们）”
对他担心、放不下的事情进行开示：比如亡者有钱，在断气后要开示他/她说“你不要担忧，也不要挂碍。你所剩下的财务，经我们协调你的子女已经同意将你的财务广修供养、布施三宝、放生。”若是有牵挂的人没有见到的。断气后要开示他/她说“请放心的走，你希望见到的人已经来到你的身边，正在和我们一起念佛。祝愿你往生西方极乐世界成佛、了脱生死、圆成佛道。”
最好是他/她非常熟悉的人为做开示，会让亡者感到更亲切、更温暖。更愿意相信。
2、助念：
领众的应当把参加助念的人分成几班。轮流助念。开示的人每一个班都要在。可以不参加念佛。
要有两把引罄，助念的一把引罄。开示人一把引罄。
断气后十二个小时内，前六个小时。这个时候是他/她最害怕的时候，会见到很多亲人以及可怕的景象。需要半个小时开示一次。后六个小时就可以一个小时开示一次。
一般情况下是十二个小时后验证
3、 穿衣服：
用温毛巾擦好、将海青为他/她穿好，将曼衣叠好盖在胸前。用陀罗尼被蒙上。把他/她的戒牒、皈依证放在枕边。
若是十二个小时后决定亡者已经走了，可以停下来打开念佛机给他/她助念。并与家人协商是送到此结束或是继续送到殡仪馆。（可根据当时情况来调和）。
4、验证：
十二个小时时若是亡者头顶温热，可以决定他/她往生西方了。若是头顶不热脑门温热，这个人在天道。需要继续念佛，坚决不要放弃。若是上半身只有心口窝温热，则在人道。若是小腹温热，则在饿鬼道。膝盖及腿肚子温热为畜牲道。脚部温热则在地狱。
若是堕入畜牲道，看他/她临终前的模样，可知道变成何种动物。
若是很凶狠的模样（龇牙咧嘴），因为这个人生前脾气暴躁，而投胎为狮子或老虎类。这个时候我们应当全力以赴将他/她在畜牲道救出，最少也要保证送到人道。坚决不可以放弃，
四、 起灵前开光：
（1）、先诵《阿弥陀经》一遍，说“XXX居士大德菩萨，今天是你阳寿已尽、寿终正寝神识往生西方极乐世界的非常时刻，由我XXX居士领众为你诵经做开光仪式”。打开杉单。大悲水倒在盘内用棉签给他/她进行开光。
（2）、说“开眼光望西方，圣贤云集好道场。
开口光饮琼浆，口念弥陀去西方。
开心光立志向，了去尘缘化皮囊。
开脚光现神足，金台之上回西方。”
将他/她的尸体送到灵车上，让他/她的家亲眷属、子女、到他/她的灵车前站好。其他大众赶快上车。在灵车启动之前让他/她的儿女向来送别的大众顶礼三拜。为亡者谢罪。说“灵车载着善人行，一路飘扬佛号声。车轮碾去往昔业，信佛法门得安宁。”
再起灵。
五、临终告别：
在告别厅时，诵《阿弥陀经》一遍。往生咒二十一遍。主法（领众）致道别词。这是度人的关键，所以十分重要。不应当把赞叹着重在赞叹诸佛菩萨上！想要度人，就要着重赞叹他/她的家人，也为后来提出要求作铺垫。（如：“他/她能有今天殊胜的往生西方极乐世界，就是因为他/她有贤孝的子孙，他/她有一个像善财童子一样的好姑爷、有一个像大悲观世音菩萨一样的好儿媳妇，正是因为他们的付出、努力和关爱将这位老人殊胜的送到极乐世界，因此他/她的子孙增福增慧，他/她所有的家人都是我们学佛人的榜样，我们要向他们学习。更精进的修行，来报答佛恩”）若是做不到的人，这时心里会起愧疚，这时应当提出今天用餐茹素的要求，（如说“为了让老人走得更好，品位更高，我在这里真诚的对他/她的家人说谢谢你们，希望今天可以遵照您亲人的信仰、听我们的劝解今天用餐最好素食”）这个时候把这个事情决定要定下来，因为被食用的众生因亡者而被杀，所以这个罪业要计算在亡者身上，即使往生也会被拽来下的。最好能四十九天都吃素！回向功德。
六、下葬：
火化：把尸体放进炉口时，拿下陀罗尼被、曼衣，叠好说“这把无情的火，凡盛无处躲。化掉尘缘去，还归本来我。”
再送进火化炉，然后念佛等待他/她的骨灰出来。
骨灰出来后，安置到指定的地方去，才算圆满结束。
若是土葬：开土之前说“手把金锨向空扬，此处宝地最吉祥。三宝放光多加持，子孙后世外代昌。”领长子或长孙开土。埋好后诵一遍《阿弥陀经》、往生咒二十一遍。圆满结束。
注：此开示为果缘法师在齐鲁居士林打佛七时所讲，

东北人死后三周年风俗

丧葬习俗主要延续旧时的方法，有停灵，戴孝，入殓，出殡，下葬，圆坟，头七。五七，百日，周年等。下面就丧葬仪式具体谈一下。一、 停灵仪式停灵就是将去世亲人停放在堂屋正中央（头朝南）首先亲人在咽气前，子女要为死者穿上寿衣，在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要用带子系紧，表示带子，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴一顶挽边的黑色帽子，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，男性脚上要穿黑色的布鞋，女性要穿蓝色的布鞋，在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。之后亲属要马上把尸体移到灵床上，初终，首先为死者放入压口钱（最好能在临终之前）两手放入打狗干粮，（饼七个用麻线穿上，左手放打狗干粮，右手拿打狗鞭子，过饿狗山用）。两脚穿上装老鞋，用线绳拌好。整理完后，放上蒙脸手巾（黑色的布），然后用黄布或白布从头到脚盖好。确定死后，长子要指明路，具体做法是：长子手持扁担。扁担一头吊一串纸钱，站在凳子上，指着西南方向连喊三声：爸爸或妈妈，走西南大路光明大道，三条大道，走中间那条。在灵铺前，应放倒头饭，（两碗饭扣到一起，上插三个小高粱杆上头缠棉花球）祭品，香烛，点燃油灯，在丧盆内先烧三斤十两纸钱，纸灰要特殊包好，入殓时放入馆内。如是信佛的，二十四小时不能动，供素食，有佛家弟子，诵经（金刚经，弥陀经，脚尾经等，十二小时）。东北的丧葬习俗（二）一、 戴孝停灵之后，首先孝男孝女们由上了年纪的老人（懂得撤孝布的老年人）撤孝。不论满族还是汉族，无论披麻还是带孝，必须要按以下的规矩去戴孝，绝不可乱带。亡人是男的，戴孝应左短右长，亡人是女的，戴孝应右短左长。扎 腰的，亡人是男，孝男孝女不分男女都要扎腰左边。亡人是女，都要扎腰右边，也就是短的不在了，戴孝是晚辈的孝意，平辈不用戴孝，父母走一个长短要差八寸，父母都走了孝布要差八分，决不可带齐孝，那样是犯重丧，除非两个老人一齐死的，（死在一天了或一齐出殡这样可以戴齐孝），切忌、切忌。戴孝过去有很多讲究。现在没那么多讲究了。只要能戴孝就行了。但是家族也应穿着素装，儿女们要带重孝，必须戴在头上的，孙子辈的在孝布上带一小块红布，重孙子辈的在孝布上带一小块蓝布条，以视区别，其他族人男的系在臂上男左臂，女的戴在头上。二、灵幡灵幡又称引魂幡，招魂幡，为亡人引路去西方极乐世界。下面介绍一下灵幡的制作方法，（一）、怎样从灵幡上区分故人年岁大小？凡不超过60岁故字前加世字。60---70岁在故字前耆字，70----80在故字前写耄字，80----90岁在故字前写期颐二字。如某人父是48岁故去的其灵幡上应写“世故”先考----内行人一看便知是60岁以前去世的。（二）、怎样从灵幡上区分出所故之人是男是女？1、在灵幡中间和两边的飘带最下边来区分。要求是：男剪箭头，女剪凹。男的在最下边剪五个箭头；女的在最下边剪出五个豁口。2、灵幡中间飘带的中间，要“男剪圆形、女剪方形”。取天圆地方之意，男剪13个圆形，女剪14个方形。男单女双。比如故父名叫王占和，终年58岁，可写成：“世故显考王公讳占和之引魂幡”。幡字必须落到生字上。3、怎样写灵幡？灵幡两边飘带所写的字，最后一个字必须占上生字。比如下边这个灵幡的飘带：金童前引路乘龙东去；玉女送西方驾鹤西游。上一联“金童前引路乘龙东去”是九个字，从金字起“生旺墓绝”念到最后那个字使占上“生”。用此法差下联，最后占生字。灵幡中间的飘带所写最后一个字，要求男占生女占旺。如果姓名是两字，就在“引魂幡”三字中间加个宝字，“既引魂保幡”女占旺妨此。新葬，用白纸，既生葬。起坟既熟葬，用红纸。灵幡要由长子开始往下轮着打。东北的丧葬习俗（三）一、挂孝在东北一带地区，丧家在大门悬挂烧纸制作的岁头纸，是用纸条做成的，如果夫妻死一个在纸条上剪一个豁牙，如果夫妻都没了，纸条上要剪两个豁口。用麻绳每三张一个扣，纸条数是以死者年龄的不同来确定的，一岁一条，另外加上两条，表示天地，最上一条，最下一条，当中都是三张夹在一个扣里最后不够三张，余二或余一都夹一个扣里，最上一张代表天，最下一张代表地，这就是“倒头纸”也叫“过头纸”。并且用亡人的性别的不同来决定悬挂这条的位置，死者是男性则悬挂在门的左面，死者是女性则悬挂在门的右面，人们一看到门口的纸条就知道这家亡人的寿数、是男是女。也可以在大门外张贴讣白在白纸上写明死者生在何年何月何日何时，卒于何年何月何日何时。二、报丧亡人咽气以后，丧家要给不知道的亲戚朋友报信，报信人要来去急速，亲属接到报信后，立即换素衣奔丧，进门宜跪下、扣头、大哭，这叫哭头路，丧家的儿孙跪迎，扣头还礼，这时不讲辈份，有时丧家找支客人带家人到左右邻居家找劳忙的，家人不能戴孝去，进人家门，要扣头，然后说明情况。三、报庙报庙也叫送浆水，丧家在出灵前，每次吃饭前，都要送一遍浆氺饭，一个烧氺的壶，里面放三勺氺，放一点米饭或干粮都可以，灯一个，找一个年岁大一点的，给拎壶提灯在前边带路，后面跟着戴孝的人，按辈分大小排列，辈份大的在前,辈份小的在后边，每人手拿一根香，一手拿三张纸，乐队在后边跟着，去庙上，如没有庙用三块砖立个庙（在村外，东北和西南方向上），来到庙前，要左转三圈，右转三圈，将浆氺饭倒在庙前，将灯放在庙上，把个人手里的纸放庙前，将香都扔里点火烧，烧完拎壶将灯再拿回，以便下次再用。报庙时，亡人女儿去时，要哭道。乐队奏乐，回来就不用了。四、每天晚上，一切完事，要烧关门纸，以是一天的结束。东北的丧葬习俗（四）一、守灵在大殓和出殡之前，丧家亲属昼夜轮流守护在死者的停灵左右，看守着长明灯，不让熄灭，上香，使香火不断，为接续香烟之意，在灵前烧纸，以祭奠哀思，同时要严禁猫狗之类的动物靠近，避免亡人借气。大殓之后需要在家停棺，一般要停七天，现在多数是第三天出殡，（从死后那天算起）。大殓后至出殡期间，家人要守护或睡卧在棺旁、草垫上，以表孝意。叫做“守灵”。其亲友可在室内搞些活动，叫“坐夜”。通常情况下，凡停灵在家的，都要搭灵棚，要在寿材头摆放祭品，如倒头饭、长明灯、遗像、摆花圈、供品（馒头、水果等）香炉碗。二、灵堂在农村办葬事，都要搭建灵棚，也叫灵堂。灵堂的布置要根据条件而定，一般情况是首先要大帐篷，设灯光，乐台在左边，（放上桌椅以备乐队放音响之用。祭品、遗像、横额、挽联。横额写法：如黄家亡母，应写：显妣黄母老太君奠礼之灵堂，如是亡男，应写：显考黄公老先生亚军之灵堂，共十二个字。灵棚的布置一般是灵堂上方高挂死者遗像，下书奠或悼字左右两边高挂挽联，灵棚联：上一联是：化金身奔佛国佛光普照，下一联是：脱凡胎离凡尘魂归西方。还有：德传百世名留千秋，悲歌动地哀乐惊天。寿越七旬含笑九泉，精神不灭风范永存。美名留千古忠魂上九霄，寿终德望再身去音容存。横批可按男女年岁大小，如驾鹤西游、尊灵西去。东北的丧葬习俗（五）一、指明路二、棺柩棺柩是由六快板组成。盖属主板称为天，棺材底称为地，左右称为日月墙，即左为日右为月，头为龟头，尾为龟尾，没装死人为棺，死人入殓后为柩，棺材是有讲究的，通常三五、四六、五七、七九等等。如三五就是说，日月墙三寸厚，天五寸厚。其余类推。三、开明堂要求是亡男写单字，亡女写字双字，比如故去的是母亲，应写：“故母王桂兰之灵位”，或写：“慈母王桂兰之灵位，”此是八个字，属双，比如故去的是父亲，可写：“故先父李文亮之灵位”，此是九个字属单。东北的丧葬习俗（六）一、入殓入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服，大殓是指收尸入棺。（由长子捧头，次子捧脚，众人帮忙放入棺内，）通常人咽气后二十四小时内择吉时入殓，入殓时儿女们都在亡人身边，有的子孙要亲自为之，具体物件有：棺底要用七枚古铜钱摆上北斗七星，放上三根高粱杆，以示为炕洞，然后放褥子，亡人入棺，上放被子，枕头两边放金银纸，有的用棉花掩头，也有的用香、书掩头，用纸掩身的，以示书香门第，脚踏莲花，两边放金银纸。有的地方是走马入殓，何为走马入殓？就是人在咽气前放入棺材里，直到咽气，这就是走马入殓，有条件的在外面搭灵棚，大部分农村是走马入殓，说死后不犯毛病，走马入殓的，灵柩首先放到搭好的灵棚里，在出灵前开光。但冬季天寒不宜走马入殓，只能停灵堂屋了。不是走马入殓的，在二十四小时内，择吉时开光，入殓。入殓时，要念入殓咒，咒曰：离了旧房住新房，祖祖辈辈大吉祥。二、开光首先让所有戴孝的人来到灵前，不戴孝的人要忌属相，由子女开光，有的地方习惯让女儿开光，有的地方亡男由长子来开光，亡女由长女来开光。开光时由开光人拿倒头饭中间的拿个棍，蘸白酒，象征性的，随风水师说。给亡人 开光歌：开眼光，观明堂。开鼻光，闻供香。开嘴光，吃牛羊。开耳光，听八方。开心光，亮堂堂。开手光，抓钱粮。开脚光，上天堂。给佛家弟子开光时念的开光歌：开眼光，观西方。开鼻光，闻戒香。开嘴光，吃斋香。开耳光，听十方。开心光，亮堂堂。开手光，手握经书奔西方。开脚光，脚踏莲花上天堂。开光后，取下掩口钱，拌脚丝，让亲人看最后一眼，开光完毕封棺。三、入棺出灵禁忌正、四、七、十月，忌属虎、猴、蛇、猪。二 、 五、八、十一月，忌属鼠、马、鸡、兔。三、六、九、十二月，忌属龙、狗、牛、羊。东北的丧葬习俗（七）一、封棺在开光，移尸过程中，一定要用遮光布当光情况下进行，四人扯着白布或青布或被单四角，把尸首遮上，避免阳光照射。入殓后，开始封棺，其子女、亲属、晚辈等，跪在棺材前，木匠开始钉钉，斧头把用红布包上，包点零钱，要露出半截，是木匠封钉的赏钱，封钉（俗称煞扣）木匠在左边钉钉，众人跪在棺头方向喊：“* *呀，往右躲钉”，木匠在右边钉，众人喊：“* *呀，往左躲钉，待棺封好后，木匠最后一斧把寿钉钉在棺盖前边（要求男左女右）钉好后，把咽口钱挂在钉上。盖棺封钉口诀：日吉时良天地开，盖棺大吉大发财，天清地灵日月明，盖棺子孙进财钉。手执金斧要封钉，东西南北四方明，朱雀玄武来拱照，青龙白虎两边排。一钉添丁及进财，二钉福禄自天来，三定三元及第早，四钉子孙满庭街，子孙万代大发财，天官赐福，地府安康。二、托魂托魂也叫送行（俗称送大纸)送路引。是在出灵的头一天晚上，要把纸活、如牛马、钱库、过头纸，所带衣物等，送到庙上去烧，还有灵前的供品一起带去，除花圈之外，花圈要带到坟地，如火化，要在火化厂烧掉，准备工作：亡人穿过的衣服一件，要倒披在老牛背上，是给老牛看的，而不是给老牛穿的，老牛只认衣服不认人，凳子一个，扁担一把，斧子一把，把过头纸绑在一把埽梳上女儿拿老人用过的脸盆一个，毛巾一条，小镜一个，梳子一把，都放盆内。如没女儿，侄女外甥女都可代替，，拎壶提灯在前边带路，长子扛着埽梳在后跟着，两个人在两边搀扶，其他人在后跟随，在亡人棺旁，左转三圈，右转三圈，口念亡人，上瑶池路，带着摇钱树，认然后上庙，长子在前，牛马在后，其他人，手拿香跟随，乐队在后，所有戴孝之人，叫其亡人称呼，上瑶池路，走光明大道。在庙上，左转三圈，右转三圈，将牛或马放庙前，头朝西南，将其它纸活都摆放好，长子指明路，风水师念路引，念牛马照，由女儿给亡人梳头、洗脸、开光，然后烧纸连牛马一起烧。东北的丧葬习俗（八）一、开路引托魂后，在庙上，由风水先生念路引。牛马照，给亡人、牛马开光、开牛马拌。1、路引南瞻部洲中华人民，× ××省××市××县××乡××村居民××世故，生于××××年××月××日××时，于××××年××月××日××时，寿终正寝，赴阴间冥界，随身携带珠宝器皿无数，钱财若干，白马或（牛）一匹（一头），牵马（牛）童一位，使唤得用，沿途各关卡，庙宇、村庄、以及一切强神恶鬼等不得任意抢劫，掠夺，扣押，一律放行。特勒令××××年××月××日2、路引的另一种写法南瞻部洲中华人民，× ××省××市××县××乡××村居民××，生于××××年××月××日××时，享阳寿××岁，卒于××××年××月××日××时，阳寿告终，西归天堂，随身携带一切物品、行李，金银财宝，衣服盈箱，恳求土地，转告城隍发给路引，西行顺利，沿途关卡渡口，津河桥梁，强神恶鬼，如有，禀告城隍，律有明条，法有定章，各宜谨尊，勿视言妄，须至路引者，一律放行。中华人民××××年××月××日开给路引。3、牛马照离开阳世上天堂，黄泉路上任君行，女儿送牛喝脏水，天上人间用太平。上叩牧业真君，今据××省××县××老太君于黄道吉日西天归位，享年52岁寿终正寝，女儿送去黄牛一头，牛童随从一名，望各路关卡给予方行，不得有误，吾奉太上老君急急如律令。中华人民××××年××月××日呈上二、在庙上，给亡人梳头、洗脸、开光给亡人梳头、洗脸、开光，由女儿将脸盆放在埽梳边上，把毛巾搭在埽梳中间，左手拿镜子，右手拿梳子往埽梳上梳。风水先生咒曰：老亡人你要听真，给你洗脸水尚温，梳头洗脸净了面，西方路上不脏身。开牛拌，用斧子将牛拌砍开。给牛开光，所有程序结束后，将牛照放在，亡人衣服兜里，将路引在庙上烧了，烧纸咒曰：土地老爷本姓韩，不住东北住西南，如今了却生前愿，从今以后永无灾。开始烧纸，将火引向纸活，牛马、埽梳一起烧了，烧完后，让戴孝人在东北向西南跪着，喊亡人，去西南大路，最后有风水师喊：一叩首，送亡人逍遥西去。二叩首，送亡人路上得安。三叩首，送亡人成仙得道。结束回家。东北的丧葬习俗（九）2013年03月25日原创一、起灵在起灵时，风水先生，拿起斧头，将倒头饭碗砸碎，念起灵文。今日起灵，家宅安宁，万事吉昌，大吉大利。喜丧起灵文：“头顶金盆跪尘埃，宾朋好友两边排，孝男孝女灵前跪，护送亡人上瑶台。念完起灵咒，风水先生喊一声起灵，由长子摔碎丧盆，起灵前行，此时灵车起动，缓缓而行，儿女在灵前叩头前行到村外或坟地，亲友在后边送行，来到坟地。出殡一定要择吉日吉时，七不出，八不埋，尤其是十七，十八更不能下葬，俗有忌双日下葬，遇到特殊情况，风水师有时也则不出好日子，时间拖长了又违入土为安之大理，硬要下葬呢！又恐死者不安，活着遭祸，在这种情况下，可采用趋吉避凶之法，最好的方法是“壤镇重丧法”。用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置函内，放在棺上，同出大吉，如怕风刮跑，可以拿着，在下葬时同棺材一起埋或火化。朱书四字的规则是：1，2，6，9，12月，朱书：“六更天刑”；3月，朱书：“六辛天刑”；4月，朱书：“六壬天刑”；5月，朱书：“六癸天刑”；7月，朱书：“六甲天福”；8月，朱书：“六乙天德”；10月，朱书：“六丙天成”；11月，朱书：“六丁天明。”二，补遗1、起灵后，长子扛灵幡前行，其他子女在前面边走边叩头。2、有姑爷子的，拿五谷粮囤、下水罐、长明灯，倒头饭等下葬物品，没姑爷子的，由儿子拿。3、烧的纸灰带到坟地烧纸时一起烧掉。4、每逢过桥、路口都要扔纸钱（也叫引路钱）到坟地时要把引路钱全部扔完。有的过桥时压黄纸。5、引路钱分生葬、熟葬；生葬用黄纸剪、熟葬用红纸剪，亡男钱孔剪圆孔，亡女剪方孔。以区别男女。东北的丧葬习俗（十）一、安葬1、打墓子在没起灵之前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好。取义为“宝墓”在打墓破土前，由风水师画出城，（首先风水师下罗盘，定山向，定分金，用风水尺画城）。城画好后，由风水师读破土文：2、破土文当庄山神、土地神、城隍等：今有南瞻部州，中华人民×××省××市××乡××村××屯居民×××世故显考×××府君赴阴司冥界，安阴宅于×县×乡×村×山沟之贵方宝地，多有打扰，冒犯众位神灵，望岂恕罪海涵。特此令××市 、县冥府××××年××月××日3、破土、风水师念完破土文后，家人烧纸，用公鸡冠上血，滴在锹尖上，或镐上，将鸡放开，鸡要叫，说明此地为凤鸣之地，大吉大利，再由长子先在中间挖一锹土放在旁边，三天圆坟用。另外在四角各挖一锹土放在一起，搁在一边，准备下葬封棺用。4、 墓子打好后，由风水师择吉时下葬，灵车来到坟地，由儿子下到穴中，用锹打二道土楞。楞上放四个馒头。此项工作进行完，开始落棺，风水师用罗盘定向，儿女在坟头上香烧纸，姑爷放五谷粮囤、点长明灯、放下水罐。如果合葬，由姑爷放搭桥布，一般的搭桥布是三尺六寸红布，代表一年三百六十五天，红筷子一双，放在两棺之间。在放搭桥布时，如果亡人是母亲，儿女喊：“妈呀，开门那，我爸爸来啦。这项工作完毕，接着是孝子用灵幡在棺天盖上，别人放一锹土，往上提一下，一次比一次高，第三次举过头顶，此为孝子三提。5、封棺在破土时，四角的四锹土，由儿女及死者的亲戚朋友，没人用手捧土，在棺材四周撒一圈。为亲人捧土封棺，封棺后，别人才能用锹挖土埋坟。结束。6、净宅死者死在家中，需除殃净宅，以保证活人的安康，出殡后，风水师让一名家人负责打开所有的门窗，风水师用五谷粮扔打落殃处，同时念“洒五谷粮咒”，“净宅护身咒”。

老人去世开给纸人光都念什么?

应该都是念咒语吧，送老人上天的那种咒语。