...东西吖?黄大仙庙怎么去?有去过广州芳村黄大仙庙的经验请说一下?谢谢...

烧香需要带香、金纸和银纸折的元宝，这都是最基本的，至于黄大仙我就不知道了

黄大仙祠的注意事项

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看照片这个地方在哪里是哪个地方的赤松黄大仙祠

黄大仙区的黄大仙庙

赤松黄大仙要门票吗?票价多少?

黄大仙祠不需要门票，是免费入场的。
2008年4月，园方宣布斥资1亿4000万元，进行35年来最大规划的扩建工程，包括翻新现时供奉黄大仙师的大殿、重整大殿前之参神平台、及在大殿底部兴建一座供奉太岁的地下宫殿「元辰殿」。扩建工程历时近三年，工程於2011年1月完成。
「太岁元辰殿」於2011年1月12日正式对外开放，全殿分为前厅及主殿，整体设计融合中国传统道教及现代色彩，主殿横额由国学大师饶宗颐亲题。殿内设有众星之母斗姆元君、六十太岁及六十元辰，并提供电子感应「上表」祈福系统及LED星象天幕，入场费为100港元，65岁或以上长者及伤残人士半价。此外，殿内提供「上表」服务，由道士代为「摄太岁」，收费300港元，完成「上表」後，善信所属的太岁的头顶上会放出烟霞及射出红光。祠方稍後会再将善信的上表烧予太岁。其他工程包括新建的药王殿、财神殿、王灵官殿等三个殿宇及扩建福德祠。黄大仙祠内亦新置了月老铜像，以应不同善信的需要。

黄大仙庙简介

黄大仙祠，在中国有两个，分别是广州黄大仙祠和黄大仙祠，黄大仙祠又名啬色园 ，始建于1945年，是九龙有名的胜迹之一，是最著名的庙宇之一，在本港及海外享负盛名。广州黄大仙祠始建于清朝已亥年，即公元1899年，是广州宗教圣地之一。

赤松子黄大仙的信仰溯源

民间传说的发轫和传承
黄大仙的信仰与崇祀，相传早在黄初平飞升後已经开始，也许在晋代已经发生。黄初平在金华山牧羊遇仙，在赤松山金华洞修炼成仙，加上“叱石成羊”，“证道得仙”等奇遇，非常引人入胜。再加上他们传说中能授人药方，度人成仙的故事，令初平兄弟为人所崇信。
自晋至清的黄大仙崇祀活动
赤松宫的落成与修建：据《金华赤松山志》，赤松宫于东晋时落成。赤松宫在未真宗大中祥符元年（1008年）奉诏更名“宝积观”。1951年，中国发展水利，建山口冯水库，宝积观才沉於水底。
叱石岩与叱石寺的由来：　明代以後，黄大仙的信仰传到广一带，新会县的羊石坑，就是因为黄初平“叱石成羊”的故事而易名“叱石岩”。
清末以降的黄大仙崇祀活动
1、普济坛的创设：
原来广东的黄大仙信仰，是在1897年间，由一群读书人在番禺开始的。据记载，他们後来联集10名“善友”，请黄初平实设箕坛，并於同年农历十月，得黄大仙赐坛名为“普济”。
2、普庆坛的创设：
晚清广东第间供奉黄大仙的庙宇，是位於南海的普庆坛“赤松黄大仙祠”。该祠始建於1901年，约在1903年竣工，占地十五、六亩。主要创建人是稔岗梁仁庵道长。
3、普化坛的创建：
另一间供奉黄大仙的庙宇是普化坛，仍设於广州花埭，建於1930年，与被破坏的普济坛，相距约半公里，占地只有四、五亩。由当年出掌东军政的南天王陈济棠和他的姨太太莫秀英主力兴建。
总括来说，从这些仙迹传说、宫观祠庙，山志诗篇，我们可以知道黄大仙信仰的原始面貌和发展概略。
“有求必应”与“普济劝善”
据说黄大仙能“有求必应”，因而深受善信的崇祀，但事实并非如此。据《惊迷梦》的序文记载，原来黄大仙的“有求必应”，必须要符合“普济劝善”的原则，这也是黄大仙信仰的宗旨；欲求富贵显达的话，他是“有求不应”的。
普济广施的传统
广州的普济坛，就是为“普济”而设。在救人急难的前提下，普济坛开展了施药的善举，及後扩展为赠医送药，成为黄大仙坛堂的传统事业。广东普济、普庆和普化三坛的祠庙均设医孳局，提供赠医送药的服务。沦陷期间，药局被迫解散，之後在1943年复开，至1956年啬色园全面开放後，赠医施药的事业更为扩展，在1980年落成的中西医药局，提供中医赠诊、西医诊疗、注射及配药的服务；同年更成立“啬色园医孳基金会”，接受各界人士的捐输。
除了赠医施药外，奉祀黄大仙的道堂祠庙，也有参与及发展其他慈善工作，包括施粥送饭、匿名送钱、施棺助殓、赠送棉衣等。今日的啬色园，已是一间有规模的慈善团体，充分发挥黄大仙「普济」的精神。
劝人以善的宗旨
黄大仙及其信众也重视「劝善」的推广。「劝善」是黄大仙「显灵」的最终目的，而印行善书就成为了当时道侣的首要任务。
第一种劝善之书是《惊迷梦》，於1899年刊印，汇收了1897至1899年间，黄大仙及列圣列仙降扶箕开示的诗文，大部分是他们劝世的苦口箴规。
第二种是《醒世要言》，於1906年刊印，汇编了1903年黄大仙及列位仙圣箕示的诗文，但比《惊迷梦》更集中於纲纪伦常的说教。
最后一种是于1963年刊行的《三教明宗》。全书分三部分，将儒释道三教神圣箕示的文章，汇集成编，分述三教义理。
自60年代中期以後，啬色园把劝善的工作不仅停留在言文上，还融入社会，藉兴学育才来播扬道德文化。自1968年，啬色园不断增建学校，时至今日已达12间：中学5间、小学4间和幼稚园3间。这些学校均以“普济劝善”为校训，当中还在中学课程设“经训”科，让学生认识三教要义。
黄大仙的徒众致力将“普济劝善”的宗旨见诸行动，与信仰融为一体，成为黄大仙信仰的核心。