姓名学是中华民族文化学问学术的脉承之一,是中华民族以姓氏文化与名字文化为根基,是人们以血脉传承为实用的社会人文标识、交流工具、延续载体的学问学术。在春秋战国时期百家争鸣时,名家以荀子等许多学者虽对名作研究,可惜只是社会文化挤压而未加以发展,但姓名文化的传承在社会发展中分化,就没有《姓名》综合起来的专门学问。后来,各代仕人虽有补充,详加说明,终没有被人重视,而作为单独狭义姓名学说,只是民间流传使用仅作算命之法。当代社会科学中的名学定义:姓名学是以人为根表达、传播、交流、研究人、物、事、业的能量的延续,是人为本逻辑思想学的分类、来源历史、型态改变、地理分布、文化意涵等的一门学科,早期名学以人名、字号、字辈、衔头的来源和变化为主要研究对象,以交流信息为基本工具,对语言学有所贡献,后来因为对人文分布、文化意涵的研究,也影响了历史学、民俗学、人口学,甚至与心理学、社会学、法学都有关连。在民间也广泛流传不怕生坏命,就怕取错名,赐子千金,不如教子一艺,教子一艺不如赐子好名的说法。可见姓名对人生的重要性和影响力。
一个好的名字需结合生辰八字具备以下条件
1、要根据八字的五行旺衰程度来取,比如一个八字金旺木衰或是缺木,那就需要补木,可以取五行属木的字来弥补八字木的不足,但是如果八字金旺缺土,那就不能补土,因为土是生金的,金本身已经很旺,再补土就是旺上加旺,非但对八字无益,还容易多灾,破财,疾病。
2、要根据整个八字的阴阳偏枯程度来取,男为乾,女为坤,男为阳,女为阴,一个男命八字如果是全阳或者是阳多阴少的,取的名字就应该以中性为佳,不能太过霸气,太过霸气就容易造成性格上的过刚,从而影响人际关系。男命八字如果是全阴的或者是阴多而阳少的,就应该取霸气的名字来补八字的柔弱,增加阳刚之气的不足。女命同理。
3、无论男女名字都应该遵循好听,有意义,有涵养,利于读和写为准。
4、要根据三才五格数理五行的吉利数来取,现已广泛流传和使用,三才是指天、地、人三格数理。三才数理相生相克,决定人的综合运势,关系事业成功率之高低,在姓名数理中占有重要地位。五格是指天格,地格,人格,总格,外格。
5、民间广泛流传的一种根据生肖来取名的,例如属牛,羊,马的宝宝名字中要带草字头或者是草字旁,生肖属鸡的宝宝名字中要带米字旁等。
指迷居士,你也可以百度搜索指迷居士算命吧,真实姓名许世有,男,1983年生,祖籍福建。字解玄,号指迷,著名预测师,择日师,命名师,风水师。自幼热衷于易学,曾游走四海,拜访名师,对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验,能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。
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姓名:王谛
笔画分别是:4(土) 16(火)
天格.人格.地格.总格.外格数分别:5(土) 20(水) 17(金) 20(水) 2(木)
总评数理得分:43 分 (凶)
详细解说如下:
天格数理 5(土)[又称先格,是祖先留下来的,对人生影响不大],暗示:
(种竹成林)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (吉)
人格数理 20(水)[又称主格,是姓名的中心点,主管人一生命运],暗示:
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
头脑灵敏,心机深沉,谋事多虑,处事态度有消极之倾向,适合研究开发的工作,不管学历高低,大都有文学或技艺方面的才华,若被天运生助者,成功率相当大,被克则多官讼是非。
地格数理 17(金)[又称前运,是前半生的命运,会影响中年以前],暗示:
(刚强)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
总格数理 20(水)[又称后运,是后半生的命运,影响中年到老年],暗示:
(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)
外格数理 2(木)[又称灵运,主管命运之灵力、社交能力和智慧],暗示:
(两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。 (凶)
天、人、地三才 5 10 7(土水金)暗示健康、生活是否顺利为:
成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,常有不满。(凶)
1、总论:这是一种白手起家、克服艰难而成功的配置。凡事不可太任性太急躁,保持人和处事成功较快,若只顾前进,会带来许多后顾之忧。天运五行属木时,可成功成名。
2、性格:有聪明的头脑和才华,一时怀才不遇也不必感叹,凡事应谦和待人,不要过份自大,多冷静思考,不要急于一时,以免遭到别人的反感与打击,造成创业的阻力。
3、意志:意志坚定,一直在追求自己的理想,但处理事情容易冲动,时常因欠考虑,而导致内外不和。
4、事业:如先求稳定再求发展,可平安无事,若好高骛远,欲速则不达,会因急功而失败。
5、家庭:与父母意见不和,白手起家,妻子有助力但时常闹意见。
6、婚姻:男娶精明勤俭之妻,婚后多争执;女嫁好胜寡和之夫,婚后不和睦,婚姻有危机。
7、子女:子女个性较顽强,长大后在社会上有所成就,虽有孝心,但表现却相反。
8、社交:好胜自大的个性,常引起别人的不满,凡事多替人着想,多忍让而得人和,定能成功。
9、精神:外表似乎乐观,其实内心不安定,凡事困扰多,精神烦闷又不平不满。
10、财运:早年劳碌,中年后财原甚丰。但天运五行属金时,劳而无功。
11、健康:易患胃病、神经痛、骨折等。
12、老运:晚景财源不缺,但欲望太高,精神仍不安定。
人格与外格(十二)搭配,暗示人际关系、社交能力、事业等信息为:
好逞匹夫之勇,易入歧途;应慎戒色情,以免耽误一生前途。数吉者,处世圆满。 (半吉)
更多信息:
人格数理 20 暗示性格为:
其性迟,缓滞不动,欠缺活动力,但易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失财破产,有才智,不忘功名利禄。
人格与天格搭配(十五)暗示成功运:
劳而无功,反受灾害。 (下)
人格与地格搭配(十七)暗示基础运:
基础稳定,有财运,但因数理凶而有不幸或不满意之事。 (下)
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数(凶险病弱,家族缘薄)。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数理(若天、地、人三格中两格有此数,一定要注意)。
算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但这些往往无法通过科学验证,属于迷信之类。
阴阳学中的算命:这个世界上没有偶然只有必然,无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运,缘分缔结就不会消失。世界貌似很大,其实很小只限于自己看的见的,手摸得到的。也是因此,古人认为祈福是重要的事情,女士需要带橘子石手链,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“但马土佐、梦窗疏石、隐岐元简”结押从而可以祈福带来人生幸福的机遇。
依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异,而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的(如摇卦)。因此对于算命的结果,反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动,但与心理治疗师层级完全不同,前者为迷信衍生,后者为医疗行为衍生。
算命及占卜是一种民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的集团;借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。
算命往往假称自己泄漏天机,故无法或算不准自身,算不准他人时则往往质问他人,一但找到缝隙,便借此开脱。
如今算命也披上科技的外衣,网站不少,下面这个还可看。
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(命也,天数也,岂能算出,不过网上比街头的盲人同志专业的多了。楼主不可全信。)
再说一句,上帝为什么在天堂?佛祖为什么在西天?
只因世事难料,充满了变数,耶和华与释加也掌控不了,才避乱于桃源。基督教不熟悉。佛可常言:不可说,不可说。
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看名字算命运1不错,按姓名学笔画数理解析如下:(都按繁体算) 姓名:龚敏 五行分别是:木水 笔画分别是:22 11 天格.人格.地格.总格.外格数分别:23(火) 33(火) 12(木) 33(火) 2(木) 总评数理得分:85 分 详细解说如下:天格数理 23(火)[又称先格,是祖先留下来...