看看老黄历吉凶日

中华万年历

请问彭祖百忌的意思?

彭祖百忌指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。
甲不开仓，财物耗亡；
乙不栽植，千株不长；
丙不修灶，必见灾殃；
丁不剃头，头主生疮；
戊不受田，田主不祥；
己不破券，二比并亡；
庚不经络，织机虚张；
辛不合酱，主人不尝；
壬不决水，更难提防；
癸不词讼，理弱敌强；
子不问卜，自惹祸殃；
丑不冠带，主不还乡；
寅不祭祀，神鬼不尝；
卯不穿井，水泉不香；
辰不哭泣，必主重丧；
巳不远行，财物伏藏；
午不苫盖，屋主更张；
未不服药，毒气入肠；
申不安床，鬼祟入房；
酉不宴客，醉坐颠狂；
戌不吃犬，作怪上床；
亥不嫁娶，不利新郎；
建宜出行，不可开仓；
除可服药，针炙宜良；
满可肆市，服药遭殃；
平可涂泥，安机吉昌；
定宜进畜，入学名扬；
执可捕捉，盗贼难藏；
破宜治病，主必安康；
危可，不利行船；
成可入学，争讼不强；
收宜纳财，却忌安葬；
开可求仕，安葬不详；
闭不竖造。只许安床。
每一句的解释为：在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。

今日黄历查询血忌是什么?

【今日黄历所宜】
祈福　嫁娶　动土　移徙　赴任　除服　纳采
求嗣　安床　求医　和讼　恩赦　祭祀　盖屋
立券　求财　解除　纳财　竖柱　上梁　栽种
纳畜　捕捉　入学
今日黄历宜趋：岁德,福厚,六仪,鸣吠对,生气,天府,王日,续世,阳德,驿马,月恩
财神位 喜神：西北 福神：西南 财神：正东
拜请财神位时请结合下面每日时辰吉凶表使用

求解癸不词讼 亥不嫁娶何意?

黄历吧，可能说的事癸日不宜打官司 而亥时不宜结婚。。。

癸不词讼理弱敌强 已不远行财物伏藏是什么意思?

\"癸不词讼理弱敌强，已不远行财物伏藏\"白话释义：癸日不要写讼状（不要与人诉讼）；已日不要出远门，不宜求财。

这两句话出自《彭祖经》中的《彭祖百忌》，作者：道家先祖彭祖；朝代：帝尧时期；具体原文和释义见扩展资料。

癸为玄武，局癸亥水位。癸水在天为聪明、巧智、财物、干谒；也为十干之终，物极必反，数穷则不利。所以癸日这天虽然智巧，恐怕智巧用的不是时候，甚至容易耍小聪明，引起官非，诉讼的话，则容易理屈词穷。

已是指地支为已的天日,在六十甲子中有五天是属已的天日。凡是在这五天不能出远门,不宜求财。

由于古代人民民智未开，并且当时科学未启，大多数人崇信鬼神命运，行事疑惑皆求于问卜，所以出现这些话并不奇怪。现代社会我们可以用辩证唯物主义世界观和唯物辩证法方法论正确对待它。

扩展资料

《彭祖百忌》指的是在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。彭祖，道家先驱，是中国远古道家的重要人物，他以善养生而长寿。

《彭祖百忌》原文：

甲不开仓，财物耗亡；乙不栽植，千株不长；

丙不修灶，必见灾殃；丁不剃头，头主生疮；

戊不受田，田主不祥；己不破券，二比并亡；

庚不经络，织机虚张；辛不合酱，主人不尝；

壬不决水，更难提防；癸不词讼，理弱敌强；

子不问卜，自惹祸殃；丑不冠带，主不还乡；

寅不祭祀，神鬼不尝；卯不穿井，水泉不香；

辰不哭泣，必主重丧；巳不远行，财物伏藏；

午不苫盖，屋主更张；未不服药，毒气入肠；

申不安床，鬼祟入房；酉不宴客，醉坐颠狂；

戌不吃犬，作怪上床；亥不嫁娶，不利新郎；

建宜出行，不可开仓；除可服药，针炙宜良；

满可肆市，服药遭殃；平可涂泥，安机吉昌；

定宜进畜，入学名扬；执可捕捉，盗贼难藏；

破宜治病，主必安康；危可，不利行船；

成可入学，争讼不强；收宜纳财，却忌安葬；

开可求仕，安葬不详；闭不竖造。只许安床。

每一句的解释：在天干地支记日中的某日或当日里的某时不要做某事否则会发生某事。比如第一句：甲不开仓财物耗散，即为甲日或者甲时不要开仓，如果开仓则财物耗散。

“癸不词讼理弱敌强 亥不嫁娶不利新郎”此语是何意?

黄历上的吧。癸是天干第十，亥是地支第十二。避免癸日打官司，亥日嫁娶。为什么呢，按照原文的说法是打官司对自己不利，对对方有利。而嫁娶对新郎不利。实际也不一定哈，信则有不信则无。