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老黄历当天属相怎么查

  • 嫁娶忌三相歌诀和原理是什么

    ;     嫁娶忌三相歌诀是什么?一般新人在嫁娶的时候,新娘在在场的宾客属相可能会有些忌讳,嫁娶忌三相口诀,根据这个口诀可以了解所有嫁娶的禁忌,另外我们使用的嫁娶忌三相口诀也是有原理的,不是凭空捏造的,下面是小编整理的嫁娶忌三相的原理相关内容,一起去看看吧!

    一、嫁娶忌三相歌诀
          1、申子辰年蛇鸡牛,巳酉丑年虎马狗,寅午戌年猪兔羊,亥卯未年龙属猴。这句话的解析是,出生在申猴年、子鼠年和辰龙年的人,在结婚的时候,忌属蛇、属鸡和属牛。
          2、比如说,如果女命属龙,即是辰年,生辰前一数巳,五数酉,九数丑,所以忌蛇、鸡,还有牛这三个属相。申子辰年不是申子辰女命年,那么按女命属相推论好像不合理。《通书》云:“太岁门前一五九,未解明白。”但笔者认为是结婚当年的年支(地支)正数,即下一个开始数一五九对应地支属相为忌三相。
          3、大家当地如果十分讲究这类婚俗的话,在挑选娶客和送女客人员的时候,不妨请专门的风水先生测算一番,选择一个对你们双方都最为妥当的属相选择。
          以结婚当年太岁为主要对象,以此查看所忌三相。综上所述,《通书》讲,太岁门前一五九,指的是太岁,女命所生之地支不应该为太岁,只能讲“女命”。《三元总录》原文“申子辰年蛇鸡牛”的申子辰年应该为结婚当年的三个年支,而不能误认为是申子辰年生女。易友刘维新兄之师父之师父传授的娶送女客忌三相以当年太岁所及三相为是。愚认为:正确的娶送女客忌三相以“太岁门前一五九”和《三元总录》上头避忌原文“申子辰年蛇鸡牛··”为依据,其中的“太岁”与“年”应理解为结婚当年太岁为好。所忌三相以年支为主线,再查所忌三相。2013年干支为癸巳,巳为太岁,门前一五九,就是忌午戌寅,即忌马狗虎三个属相的人担当娶送女客及梳头重任。

    二、嫁娶忌三相的原理
          1、在《三元总录》中,有一句关于嫁娶的忌三相口诀:申子辰年蛇鸡牛、巳酉丑年虎马狗、寅午戌年猪兔羊、亥卯未年龙属猴。这句话的解析是,出生在申猴年、子鼠年和辰龙年的人,在结婚的时候,忌属蛇、属鸡和属牛。
          2、嫁娶忌三相和生肖合冲的规律是不一样的,生肖关系中,子鼠和丑牛是,但是在忌三相中,丑牛是子鼠的忌讳属相。需要注意的是,这里的忌讳属相,不仅仅是忌讳丈夫属相,甚至伴郎伴娘、宾客也要忌讳这三个属相,也就是人们说的,娶女客、送女客、迎女客忌三相。
          3、不过,现代人结婚也没有那么多讲究,而且婚礼现场人员繁杂,不可能去在意每一个人的属相。所以现在参加婚礼的人们,无所谓属相忌讳,只要不告诉新娘即可。
          以上就是小编整理的关于嫁娶忌三相歌诀、嫁娶忌三相的原理全部内容,嫁娶忌三相歌诀很重要。
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    生日
    公历 2013年 10月 6日 7点10分
    农历 癸巳年 九月 初二 辰时
    八字 癸巳 辛酉 乙巳 庚辰
    五行 水火 金金 木火 金土
    纳音 常流水 石榴木 佛灯火 白腊金
    五行统计: 1木, 2火, 1土, 3金, 1水
    此命五行齐全、金旺;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土。)
    木:木旺得金,方成栋梁。
    木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。
    木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。
    木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。
    总述:此命五行齐全、金旺;日主天干为木;八字偏弱,八字喜木,起名最好用五行属木的字。

    老黄历今天属什么生肖?

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    年是牛年,即辛丑年。
    是牛年,此年出生的人为属牛;十二地支为:丑;合称丑牛。
    十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
    鞭春牛又称“打春”,意在劝民农耕。《周礼_月今》载“出土牛以送寒气”,后固定于立春。人扮“句芒神”鞭打土牛,地方官行香主礼,宣告新年劳作开始。
    后用纸牛,牛肚事先装入五谷,鞭后散落,象征“五谷丰登,谷流满地”。清代每年给地方下发《春牛芒神图》。图中春牛各部位颜色根据当年干支与五行阴阳的关系设计,芒神的年纪、服饰、姿态也是如此,起到历书的作用。
    牛的生肖故事查看日历**属什么。
    古时,牛正是玉帝殿前的差役,时常往返于天宫和大地之间。有**,农夫托牛给玉帝传个口信,说是人间寸草不生,大地光秃秃的,太难看,请玉帝带点母草籽给人间,把人间打扮得好看些。玉帝听了,觉得有道理,便问殿下众神谁愿去人间撒草种。请问**属相。
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    “玉帝,我愿去人间撒草种。”牛王自告奋勇地说。**的生肖。
    “你是个粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地说。可以看每日属相的日历。
    “玉帝放心,这点小事我都办不好,甘愿受罚。”牛王坚持要去。
    玉帝同意了牛王的请求,属咐牛王到人间后,走三步撒一把草籽。
    牛王带着草籽,走出天宫,在跨出南天门时,不小心跌了一跤,附下人间后,头脑晕乎乎的,误以为玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。查**生肖日。
    第二年,野草丛生,农夫根本无法种庄稼了。**的属相是什么生肖。
    他们托灶神告诉玉帝,野草太多,庄稼无法生长。玉帝知道坏事了,召来牛王一问才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事办坏了。
    “你这粗心的老牛,弄得人间遍地里草,当初你怎么保证的?从今以后,你和你的子子孙孙都只准吃草,帮助农夫除草,同时,祖祖辈辈是帮助农夫干活儿。”能看到每天属什么的日历。
    玉帝说完,怒气未消,飞起一脚踢向老牛,牛王一个筋斗从天上落到人间,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛从此便一辈子给农夫当苦力,并且从未停止啃青草。直到**,它的那排上牙也还没有长出来。
    但是,牛是个知过即改的好动物,它任劳任怨,勤恳踏实,拉车犁田从不松套,为农夫做了不少工作,博得人们的好评。在排生肖的时候,人们一至推举他为生肖。最准确的老黄历看日子。

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    • 看黄历的方法:

    中国传统文化中的择吉观念,早已渗透到民族潜意识中。大凡交易、造葬、婚嫁、出行……谨慎的人们都要选择一个吉祥日子。据说如此以来,即可趋吉避凶,凡事可获更加满意结果。这种择吉行为产生的实际效果究竟如何,因很少有人用现代科学手段进行严密细致的追踪统计,我们也只好“姑妄言之姑听之”。由于择吉不仅是人们的一种心理需要,而且已经成为一种较为复杂的文化现象,故而对其进行了解是非常需要的。基于此,我们结合海内外的一些择吉通书和旧版历书所涉猎的内容,分期进行详解,希望读者从中汲取精华、剔除糟粕,为我所用。

    自古以来,吉日选择有佛、道、儒、理、学诸派,流传下来的如《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协纪辩方》等书多有矛盾之处。只有用《周易》原理才能把它们统一起来,因为《周易》包罗万象,它涵容天文、地理、武术、医学、数学等一切从不同角度揭示自然和宇宙之间关系的学科。因此,我们在介绍传统择吉术的同时,也会时常涉及到《周易》方面的知识,由于篇幅所限不可能对此进行详述,敬请读者查阅有关书籍。

    • 黄道吉日──大众化的择吉常识 

    查阅许多择吉通书,宜忌内容占有很大篇幅,诸如“宜任职、会友、出行、赴任、视察、求医、筑堤、修造、竖柱、上梁、开市、立券、交易、纳财、栽种、牧养、纳畜、酝酿”,“忌祭祀、嫁娶、移徙、开仓、出财”等。笔者经过大量统计发现,这些宜忌内容大多与“黄道吉日”的宜忌相符,故而可以说“黄道吉日”是传统择吉术中最为主要的内容之一,把握了它也就等于掌握了传统“择吉术”内容的一大块,故而我们首先从这里谈起。

    一、黄道的来历和起法 

    黄道,本是一个天文学术语,指地球绕太阳公转的轨道平面与天球相交的大圆。由于地球的公转运动受到其他行星和月亮等天体的引力作用,黄道面在空间的位置产生不规则的连续变化。由于地球绕太阳公转为一年(365.24219日),古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序,将一年划分为二十四个段落,分在12个月里,故而以月为基点“十二建星”即反映出宇宙天体每一天的影响力,吉为正常(反映地球在黄道上运行良好)、为人们向往,于是就把这样推论出来的吉日称为“黄道”,相反把非吉之日称为“黑道”。

    现在很多书在印刷上出现很多错误,这对没有择吉基础的人来说,很容易造成择吉失误,所以我们应该学会“黄道吉日”的起法,以便能检查出书中印刷的是否有错。再者,若不用查阅有关书籍或年历,随时随地掐指一算或眉头一皱便说出一二三四,岂不更既便人便己,又能显示出“专家”风采,因此其起法不可不巧记在心。十二建星,按其排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。

    起法:每年从立春后第一个寅日起“建”,一天一位,按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次,这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如:正月建寅,正月的第一个寅日为“建”,次日卯日则为“除”,第三日辰日为“满”……;二月建卯,二月第一个卯日为“建”,次日辰日为“除”……,依此类推。

    实例:1998年正月初八立春,正月除七辛巳日黄道是“定”,所以初八壬午还是“定”,初九癸未是“执”……,十六庚寅日为“建”,十七辛卯日为“除”……二十八壬寅日又为“建”……二月初七辛亥为“收”,二月初八壬子日惊蜇仍为“收”,二月初九癸丑日为“开”,初十甲寅日为“闭”,十一乙卯日为“建”……。

    十二建星顺序巧记法(此说仅供记忆之用,不为内容解释之论):建乃一月之主,所以“建”为队伍之首领排在第一位;“立新”必然“除旧”,故“建”之后为“除”;“一生二,二生三,三生万物”,故三为“数之极”为“满”,故“除”之后为“满”;满则溢,溢则平,故“满”之后为“平”;平则定,故“平”之后为“定”;确定之后就可以执行,故“定”之后为“执”;有执行者必然就有破坏者,故“执”之后为“破”;破者致危,知危而事可以继续下去,直到成功,故“危”之后为“成”;事成则必有收获,故“成”之后为“收”;旧的收获意味着新的开始,故“收”之后为“开”;有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,故“开”之后为“闭”;休整谋划停当,又要重新建造新的事业,故“闭”之后又为“建”,周而复始,循环不已。

    从公历日期推对应干支:只要记住并掌握以下口诀就可以推出任意一天的干支:“乘五除四九加日,双月间隔三十天,一二自加整少一,三五七八十尾前。”(详见《易数之友》精华本第100

    二、十二建星的吉凶内涵和应用 

    十二建星应用,可依据以下歌诀灵活变通:

    建满平收黑,除危定执黄;

    成开皆可用,闭破不吉祥。

    黑中平不爱,黄中危不强。

    建宜出行收嫁娶,定宜冠带满修仓。

    破除疗病执宜捕,危本安床开丈量。

    成开所作成开吉,平乃做事总平常。

    十二建星吉凶内涵详解:

    建:黑道。旧书云:此日一般主吉,但修造动土之事不宜做。此日与月令合二为一,至高无上,非极端大富大贵之人不能受用,故对于平常百姓来说,当属黑道日。

    除:黄道。旧书云:此日为“除旧布新”之日,大吉,故很少有不宜之事。万事开始,皆需除旧迎新,故“除”日适宜万事之开端。

    满:黑道。旧书云:此日只宜祭祀、祈愿,其他均不吉利;特别是赴官上任、婚姻嫁娶等不宜取用。祭祀祖先,祖先为过去(已满)之人;祈愿未来,未来充满着希望,故“满”日只宜祭祀、祈愿。有空缺才能赴官上任,位满则无需我也;同理,婚姻嫁娶也是缺者需填,满则不问,故“满”日特别忌讳赴官上任和婚姻嫁娶。

    平:黑道。旧书云:此日万事皆吉。此日平平,无出头之日,对那些饱经风雨、历尽沧桑的老人来说“平平安安即是福”,然对那些怀有追求上进、向往辉煌前程心理的人来说,是很不理想的,故为黑道日。

    定:黄道。旧书云:此日宜晏饮、协议,忌医疗、诉讼及选将出师。晏饮是为了固定某种关系和达成某种共识,协议则是对双方的约定,故“定”日宜晏饮、协议;医疗、诉讼和出师则需随机应变,墨守定规的做法是注定要以失败而告终的,故“定”日忌医疗、诉讼和出师。

    执:黄道。旧书云:此日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市。“执”有“执行、施行,掌握、控制,捉拿、拘捕”等意,建房、种植、捕捉与此类意思相近,而移居、出行、开市则与其相差较远,故有“执日宜建屋、种植、捕捉;忌移居、出行、开市”之说。

    破:黑道。旧书云:此日万事不利,只能做破垣坏屋之事。此日为与月令地支相冲之日,冲则破,破则败,不破不立,无败无成,失败乃成功之母,故此日虽为黑道,但适宜破旧与反思。

    危:黄道。旧书云:此日万事皆凶。此为对“危”字的误解所致,危,本为“高”意,高则有险,故有“危险”之说。然而,“高”乃出人头地、出类拔萃也,故为黄道之日。

    成:黄道。旧书云:此日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等,但不利诉讼。我们常说:学业有成、成双成对、事业有成,这是人们对人生少年、青年、壮年三个不同时期的美好祝愿,故“成”日宜开业入学、婚姻嫁娶、赴官上任等。已成定局的事实是不需要在诉讼的,故“成”日不利诉讼。

    收:黑道。旧书云:此日有利于收获之事,开始的事业则不利,忌出行、葬礼。出行为许多事情的起点,往往意味诸多开始,而葬礼是活人为死者送行,故“收”日忌出行、葬礼。

    开:黄道。旧书云:此日万事皆吉,但破土安葬等则凶。追求永无止境,人生在世就是在一次又一次的“开始”中度过,直至入土方歇,故“开”日万事皆吉但破土安葬则凶。

    闭:黑道。旧书云:此日万事皆凶,但修筑堤防之类的事则吉。有开就有闭,新的创业需要闭门休整策划,以便新的开创更为理想,休整谋划时期最忌乘虚偷袭,故要筑堤修坝、加强防御,故“闭”日利于闭门思过、运筹帷幄、修筑堤防等。

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    解梦 03-22 4097