莱纳你坐啊什么梗

该梗是一个诙谐梗，出自于《进击的巨人》。

这句话出自漫画《进击的巨人》第99话（愧疚的阴影），是主角艾伦对莱纳说的一句话。在漫画99话中，艾伦潜伏到莱纳所在的马莱国，在这里艾伦和莱纳进行了一次秘密会面；

在这次会谈中艾伦霸气外露，想和莱纳探讨一下他们过去行为的对与错，于是他的“莱纳，你坐啊”就给人一种艾伦欺负老实人的感觉，莱纳就是那个被欺负的对象，这句话立马就变成了一个梗。

扩展资料：

类似的梗还有：

一、开光嘴

莱纳还有一个梗就是“开光嘴”，这个梗就来自于玛利亚之墙大战，这场大战中莱纳总是非常乐观，结果被反复打脸，利威尔在出发去和吉克战斗的时候，他乐观的说利威尔是绝对赢不了战士长的，结果吉克被兵长虐出心理阴影。

二、你家门没了

在动漫中莱纳一开始力量是非常惊人的，铠之巨人展现出了非常强大的实力，他也是击破了玛利亚之墙的巨人，有着出色的速度和力量，一下子就撞破了玛利亚之墙；

但是这也是莱纳目前唯一的功绩了，随后莱纳屡战屡败，单挑艾伦被压制，对付调查兵团先被利威尔虐，好不容易巨人化居然被调查兵团虐了两次，除了大门之外他就没有胜过一场，空有一身的铠甲。

贝利的乌鸦嘴准么?

楼上的，世界上有两个球王，一个是贝利，一个是马拉多纳。国际足联评世纪球王时，本来是网络投票的，他们准备把这一称号给贝利，可惜天不遂人愿，评出的结果是马拉多纳。国际足联只好再官方评一个世纪球王给贝利，算是两个人并列。贝利的人格并不完美，如果你充分了解他，就知道他有点伪君子；当然马拉多纳也不完美，他是个真小人。票选的结果说明两个问题，一是年轻人上网的比例比老年人大，而年轻人是看马拉多纳踢球的更多；人们更喜欢真诚的马拉多纳，尽管他有那么多缺点，但人们还是喜欢他。而贝利的外在尽管相对要好得多，但这种做出来给人看的戏人们并不感冒。 纯技术角度说，马拉多纳要远远胜过贝利，毕竟时代不一样了，他们俩相隔的是足球飞速发展的20年。放到现在，你要问马拉多纳和齐达内或小罗的技术谁更好，那就很难评定。找找当年贝利的比赛视频，当时的足球从身体对抗和技术和现在都没得比。我们只能这样说，在他们各自的时代，他们的能力是远远高出其他球员一大截的，由于时代不同，他们无法直接对比。但如果上帝真能把他们放到一起，那么马拉多纳将完胜贝利。 贝利胜过马拉多纳的地方是他取得的成就，至少他是第一个世界公认的球王，马拉多纳是第二个。他取得过三次世界杯，就算去掉当中的一个和他没什么关系的，还是胜过马拉多纳的一次。他进过1000个以上的球，比马拉多纳多几倍，尽管他是纯前锋，而马拉多纳其实是9号半，介于前锋和中场之前的位置，但这差距也太大了些。贝利在他效力过的所有球队都取得了成功，马拉多纳除了国家队外，只有博卡和那不勒斯成功过。贝利尽管是出名的乌鸦嘴，但每逢大赛，还是有无数人关注他，似乎没什么人关心马拉多纳的预测。 看起来贝利似乎完胜马拉多纳了，不过看看贝利当年的队友吧：加林查、迪迪、瓦瓦、扎加洛（58年）；里维利诺、查仙奴（明显是的译法，不过找不到中式的了）等（70年）。而86年的马拉多纳的搭档中有哪些大牌呢？最有名的只能算后卫鲁杰里，但他出名也只是因为效力过欧洲一些豪门，实力并不很出彩；两个前锋巴尔达诺、布鲁查加是其余球员中最大牌的了。90年世界杯，阿根廷的新人中能让人记住的只有卡尼吉亚（名气很大，其实他只是因为进了淘汰巴西的一球而成名，而那个球更应该让人记住的是马拉多纳不可思议的传球）和戈耶切亚。

请问佛教中开光是什么意思啊?

开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。 开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光说法，《黑谷灯语录》中说：“开眼者，本是佛匠雕开眼，是事开眼；次僧家诵佛眼真言，诵大日真言，而成就佛一切功德，此谓开眼也。”其实开光就是为佛像举行一种说法的仪式，其具体的仪式如下：主法者先拿新毛巾向佛像做一个擦佛像的动作，说一首偈语，赞颂佛菩萨的功德，此谓开眼也。其次再用镜子向佛像正面对照，说几句寺院、佛像完成的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个“点”的动作，大喊一声“开”，经过如上的一番仪式，开光才算完成了。 开光时，由于佛菩萨的功德不，所以主法者所说的法也有所不同，并且主法者常常会提到为佛像开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让佛像具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。 开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供，接着由身著庄严如法的阿诸梨起身入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等供于佛前。再是入定心，离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西向东，并用黄布覆盖。阿诸梨作观想佛如一聚火，如来真身诸相圆满，然后以奄阿牛三字安于佛之身上。把“奄”字安于顶上、“阿”字安于口上、“牛”字安于心上。若是金、石、铜等佛像，就要涂上香油，用草刷子刷干净，然后用歌舞妓乐赞颂，僧人复颂香油真言。再用盛满香水和五宝五药花果的净瓶，灌浴佛像，僧众齐诵偈赞，并作歌舞妓乐。若是画像，要用镜子照之，再以前述五种净火涂于镜，沐浴镜中影像。再依次吟诵著衣真言、安耳真言、安发髻真言、安指甲真言、安此须真言、献涂香真言、安庄严真言等等，然后依灌顶仪规将佛像置入曼荼罗，诵本尊真言三遍。一切供养仪具足后，开眼师用笔作点姿势，这是为佛像开眼之光明，再诵开眼光真言三遍。 这时，佛像即已开光。诵完开眼光真言后，令施主入曼荼罗，齐诵护摩真言、增寿真言、息灾增益真言，使众生普获吉祥。这时，阿诸梨即教化施主结缘，施利增福，金银财帛等随布施。复次，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷也施以财物，令福德更具圆满。曼荼罗之内所供财物，必须都归阿诸梨，其他人不得享用。当这套仪规全部完成后，即可收坛。这是密宗的开光。 佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；然后再用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目。用朱砂笔点向佛眼，由于眼睛代表着智慧，所以点开佛眼，意思就是要开发我们众生的内在智慧。我们众生由于无有智慧，对诸法妄起分别，就如眼睛有病，见到空花，所以需要除去眼病，这就是我们的般若智慧。 开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记这种仪式的内涵，不仅要开佛像眼，更要我们众生的心眼，开发内在般若智慧。只有这样，才能契合佛教的真意。

液晶电视如何判断是背光问题还是开光电源问题??

液晶电视机开机以后黑屏，可以根据以下两种情况辨别：
1、黑屏，有声音没有图像，在晚上不开灯的情况下，在屏幕上还可以隐约看到图像，就可以判定是背光电源有问题。
2、黑屏，没有图像、也没有声音，即使是在晚上，也无法在屏幕上看到任何图像，既可以判定是电视机的开关电源有故障了。

丧事开光词

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貔貅的嘴巴朝左还是右?请知情人透露下,谢谢

假如我们奉请过貔貅的话，那么大家应该都知道貔貅的造型是有很多的，不同造型的貔貅给人带来的感觉也各有不同，而我们再仔细的去观察这些貔貅的话也会发现，大多数的貔貅的头部都是歪的，并有的朝左歪有的朝右歪，因此貔貅嘴巴的朝向自然也是不一样的，但是我们在佩戴貔貅的时候会非常在意貔貅嘴巴的朝向，那么貔貅的嘴巴朝左还是右呢？

我们佩戴貔貅的原因是非常简单的，那就是希望貔貅能给我们带来帮助使得我们的一些愿望可以实现，也因此对于佩戴貔貅的时候的一些注意事项，我们总是想要都做一番了解，然后让貔貅以最好的状态来守护我们，我们也可以获得更多的好处，而目前来说，人们发现，以吉照堂开光貔貅的效果是最好的，然而我们在佩戴貔貅的时候自然也是有着一定的疑虑的，而我们则需要先去解决这些疑虑，使得我们对于貔貅的了解更加深入之后，那么无论是在我们在佩戴的时候还是在貔貅帮助我们的时候灵性都会更加强大，那么貔貅的嘴巴朝左还是右呢？

吉照堂至尊貔貅是开光貔貅的知名品牌，对于正财和偏财都十分有好处，招财转运辟邪旺事业是吉照堂至尊貔貅的主要功效，每尊貔貅都是由大德高僧开光加持，开光法会后再放在偏殿加持七天七夜，保证每尊貔貅的灵气和灵性，吉照堂至尊貔貅是开光好的貔貅，请回只需认主就可以了，奉请佩戴十分方便。

其实我们根据这个问题就能看出来，一般说貔貅的嘴巴朝左还是朝右的时候都是我们在佩戴貔貅手链的时候会出现的一些问题，因为在佩戴貔貅吊坠的时候，貔貅的嘴巴只能朝上或者是朝下，那么在佩戴貔貅手链的时候，貔貅嘴巴朝左还是右呢？其实我们在佩戴貔貅手链的时候最要注意就是戴在哪个手上是正确的，我国自古讲究租左进右出，而我们佩戴貔貅的一个非常重要的作用就是希望他帮助我们招财进宝，因此我们在佩戴貔貅的时候要是要佩戴在左手上的，并且这个时候貔貅的有药朝向外面，也就是左边，因此这时候貔貅的嘴巴自然也是要朝向左边的。当然有一种情况是例外的，那就是当貔貅的材质是黑曜石材质的话，那么佩戴在右手上就是去邪气，貔貅的头朝右，嘴巴自然也会朝右的。

在知道了貔貅的嘴巴朝左还是右之后，小编要提示大家的是，不仅是貔貅手链呀注意貔貅的朝向，吊坠也是一样的，我们在佩戴貔貅吊坠的时候要将其头朝上进行佩戴，这样貔貅的效果也才最好。