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28星宿五行属性表

  • 二十八星宿日月代表什么五行

    日为太阳,月为太阴!火居太阳之位,水居太阴之位。所以二十八宿里面,日同火行,月同水行!
    二十八宿里的五行不同于正五行。
    比如,水本来怕土克制,但轸水蚓为水,不但不畏土克,反面赖土而生;木怕金伤,但井木犴为木,不但不畏金克,反而餐金食铁……

    二十八星宿是什么?

    古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点。而月亮在恒星前运动一适期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿。
    除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 :
    东方苍龙 ( 包括角、 亢、氏、房、心、尾、箕七宿 );
    北方玄武 ( 包括斗、牛、女、虚、危、室、壁七 宿 );
    西方白虎 ( 包括奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿 )
    南方朱雀 ( 包括井、 鬼、柳、星、张、翼、轸七宿 ) 。
    从张衡所著的《灵宪》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名。一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命。四布於方 , 为二十八宿。」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷。
    另外 , 仍有人提出了土星恒星通期说。古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称。但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳、月亮等重要 , 岂能一开始就观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的。所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象。在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日、月、五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度。
    中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象。
    青龙:东方七宿是 : 角、亢、氏、房、心、尾、箕。共是四十六个星座 ,正星一百八十六颗 , 增星一百六十八颗。
    角宿 由室女座α、 C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一个星座 , 原星四十五颗 , 增星五十颗。
    亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头。亢宿包含七个星座 , 原星二十二颖 。
    氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿包含十一个星度 , 原星五十四颗 , 增星四十三颗。
    房宿 房宿是苍麓的腹部。房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十五颗。十二星次的大火 , 就是以房为中心的。古书所谓大辰 , 是房、心、尾三宿的总称。
    心宿 心三星在房宿束。心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗。尾宿尾宿九星 , 形成东方苍龙的尾部。
    尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗。
    箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗。
    朱雀:南方七宿是井、鬼、柳、星、张 、翼、轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗。
    井宿 井在玉井之东 , 所以又称东井。 井宿包含十九个星座 , 另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗。
    鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东。鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗。
    柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗。
    星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南。星宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗。
    张宿 张六星 , 在轩辕下。 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗。
    翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南。
    轸宿 轸是朱鸟的末宿。也是二十八宿的最后一宿。轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗。
    玄武:北方七宿是 : 斗、牛、女、虚、危、室、壁。共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗。
    斗宿 斗是北方玄武元龟之首。斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗。
    牛宿 牛宿包含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗。
    女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形。女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗。
    虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四颗 , 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节。又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故。
    危宿 危三星 , 在虚东北。危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗。
    室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙。室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗。
    壁宿壁二星 , 在天门束。壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗。
    白虎:西方七宿是 : 奎、 娄、胃、昂、毕、觜、参。共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗。
    奎宿 西方白虎七宿的第一宿。奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗。古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准。只要在春分前后 , 实测奎、宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏、秋、冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了。
    娄宿 娄三星 , 在传舍下。东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西。娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗。
    胃宿 胃三星鼎足立於银河下。胃宿包含七个星座 , 原星三十九颗 , 增星六十一颗。
    昂宿 昂居於西方白虎七宿的中央。昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗。
    毕宿 毕八星形似爪叉。
    觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形。觜宿包含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗。
    参宿 参七星 , 在五车、天关下。参宿包含六个星座 , 另有伐为附座。原星二十五颗 , 增产五十四颗

    二十八宿的五行属性到底是怎么来的?

    http://baike.baidu.com/pic/1/11998015241714190.jpg去看下

    左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武。是什么意思?

    青龙、白虎、朱雀、玄武,是古人眼中的四大神兽,被称为“四灵”。“四灵”源于远古的天象观测与先民的星宿崇拜。

    古人大致把天空分成四大区域:东方的星辰组合成一条龙的形象,称之为“青(苍)龙”;西方的星辰组合成一只虎的形象,称之为“白虎”;南方的星辰组合成展翅飞翔的鸟的形象,称之为“朱雀(鸟)”;北方的星辰组合成龟蛇纠缠在一起的形象,称之为“玄武”。

    古人说:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”

    因此,“四灵”成为“四方之神”,也就是空间上的“四象”:东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

    “四灵”随着季节转换:冬春之交的黄昏,青龙显现;春夏之交,朱雀升起;夏秋之交,白虎露头;秋冬之交,玄武上升。

    因此,“四灵”也对应时间上的“四季”:

    青龙,春季,五行属木,为青色;

    朱雀,夏季,五行属火,为赤色;

    白虎,秋季,五行属金,为白色;

    玄武,冬季,五行属水,为黑色。

    风水中的“青龙朱雀白虎玄武”,主要是指地理方位与五行属性。

    扩展资料

    中国古时建立二十八宿,而二十八宿又分为四组,每组有七个星宿。这四组,分别是春、夏、秋、冬四季中天之星。每一季配以一种动物和一个方位。

    春天配以东方,其灵物为(青龙),因(青龙)代表了春天的生机、万物生长之气。(青龙)的生气勃勃,这就等于春天的花草萌芽之象。

    至于夏天,天气炎热,所以就以红色火作代表。而且,夏天时候,雀鸟特别多活动,因此夏天之灵物为(朱雀)。(朱雀)即是红色的火雀。此外,夏天配以南方。

    秋天带有肃杀之气,古时行刑亦多于秋季,称之为秋决。而且秋天来临,树黄叶落。所以(白虎)正好代表秋天的落寞、肃杀的气氛。秋天则配以西方。冬天则配以北方。

    冬季时候,花草树木不再繁盛,动物亦冬眠,有着收藏之象。所以,(玄武)正好代表这个季节。所谓(玄武),即黑色的大龟,因为龟有收藏之象。黑色代表收敛。

    参考资料:左青龙右白虎_百度百科

    十二天干和十二地支、八卦、二十八星宿分别是什么?

    天干地支五行八卦二十八星宿
    基础篇
    阳八卦:乾坤艮兑震巽离坎,分别代表:天地山泽雷风日月
    阴八卦:休伤生杜惊死景开
    天干:甲乙丙丁戊己庚辛任癸,
    地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,
    五行:金木水火土
    二十八宿分成四大星区,称作四象,以动物命名之:
    东方苍龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕等七宿。
    北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁等七宿。
    西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参等七宿。
    南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸等七宿。
    拓展篇
    东方甲乙木,颜色青,南方丙丁火,颜色赤,西方庚辛金,颜色白,北方壬癸水,颜色黑,中央戊己土,颜色黄。
    相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
    天干五合:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
    地支:子丑合化土,寅亥合化木,卯戍合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午与未合化土。
    二十八宿在我国民间流传甚广,汉代天文学家曾形容为:“苍龙连蜷于左、白虎猛踞于右,朱雀奋飞于前,灵龟圈首于后”。
    东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕。
    一字青纱脑後飘,道袍水合束丝绦;元神一现群龟灭,斩将封为角木蛟。
    金丹炼就脱樊笼,五遁三除大道通;未灭三尸夭六气,斩将封为亢金龙。
    赤发红须情性恶,游尽三山并五岳;包罗万象枉徒劳,斩将封为氐土貉。
    三昧真火空中露,霞光前後生百步;万仙阵内逞英雄,斩将封为房日兔。
    面加赤枣落腮胡,撒豆成兵盖世无;两足登云如掣电,斩将封为心月狐。
    碧玉霞冠形容古,双手善把天地补;无心访道学长生,斩将封为尾火虎。
    自从修炼玄中妙,不恋金章共紫诰:通天教主是吾帅,斩将封为箕水豹。
    北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
    九扬纱巾头上盖,腹内玄机无比赛;降龙伏虎似平常,斩将封为斗木豸。
    五岳三山任意游,访玄叁道守心修;空劳炉内金丹汞,斩将封为斗金牛。
    跨虎登山观鹤鹿,驱邪捉怪神鬼哭;只因无福了仙家,斩将封为女士蝠。
    面加蓝靛多威武,赤发金睛恶如虎;唤风呼雨不寻常,斩将封为虚日鼠。
    发似朱砂面似靛,浑身上下金光现:天机玄妙总休言,斩将封为危月燕。
    截教传来炼玉枢,玄机两挤用工大;丹砂鼎内龙降虎,斩将封为室火猪。
    五行妙术体全殊,各就玄中自丈夫;悟道成仙无造化,斩将封为璧水嵛。
    西方白虎七宿:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。
    三绺髭须一尺长,炼就三花不老方;篷莱海岛无心恋,斩将封为奎木狼。
    难龙坎虎相匹偶,炼就神丹成不朽;无缘顶上现三花,斩将封为娄金狗。
    顶上祥光五彩气,包含万象多伶俐;无分无缘成正果,斩将封为胃土雉。
    铁树开花怎能齐,阴阳行乐跨红霓;只因无福为仙侣,斩将封为昴日难。
    道术精奇盖世无,修真炼性握兵符;长生妙诀贪尘劫,斩将封为毕月乌。
    不变荣华止自修,降龙伏虎任悠游;空为数载丹砂力,斩将封为觜火猿。
    出世虔诚悟道言,勤修苦行反离魂;移山倒海随吾意,斩将封为参水猿。
    东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六个星座,三百余颗星,组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为,《易经》乾坤\"潜龙勿用\"、\"见龙在田\"、\"或跃在渊\"、\"飞龙在天\"、\"亢龙有悔\",正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称:\"角为苍龙之首,实主春生之权,亦即苍龙之角也。\"《说文》称\"亢人颈也\",因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根,它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹,由于龙为天马,所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾,按古代分野说(天上的星星各自对应着地上的某一区域),尾宿和箕宿对应着九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾,它附近还有糠星和杵星。
    北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁,共六十五个星座,八百余颗星,它们组成了蛇与龟的形象,故称为玄武七宿。斗宿为北方玄武元龟之首,由六颗星组成,状亦如斗,一般称其为南斗,它与北斗一起掌管着生死大权,又称为天庙。牛宿六星,状如牛角。女宿四星,形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星,又名天节,颇有不祥之意,远古虚星主秋,含有肃杀之象,万物枯落,实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥(水神),它的出现告诉人们要加固屋室,以过严冬。壁宿与室宿相类,可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高,北京旧有真武庙(复兴门外),即供奉玄武大帝。
    西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参,计有五十四个星座,七百余颗星,它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成,状如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星,附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起,附近有天廪、天船、积尸、积水等星座,看来胃口太小难以消化如此多的食物,有点消化不良。昴宿即著名的昴星团,有关它的神话传说特别多,昴宿内有卷舌、天谗之星,似乎是祸从口出的意思。毕宿八星,状如叉爪,古代将网小而柄长者称为毕,毕星又号称雨师(箕星为雨伯),又名屏翳、号屏、玄冥(与室宿相同);我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起,实在是樱桃小口一点点。参宿七星,中间三星排成一排,两侧各有两颗星,七颗星均很亮,在天空中非常显眼,它与大火星正好相对,我们今天称意见不同为意见参商,以及兄弟不和为参商不相见,皆源于此。
    南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸,计有四十二个星座,五百多颗星,它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井,西方称为双子,附近有北河、南河(即小犬星座)、积水、水府等星座。鬼宿四星,据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉,附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星,状如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的颈,附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子,附近有天庙十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车,四星居中,旁有左辖、右辖两星,\"车之象也\"。

    二十八星宿日月代表什么五行

    日为太阳,月为太阴!火居太阳之位,水居太阴之位。所以二十八宿里面,日同火行,月同水行!
    二十八宿里的五行不同于正五行。
    比如,水本来怕土克制,但轸水蚓为水,不但不畏土克,反面赖土而生;木怕金伤,但井木犴为木,不但不畏金克,反而餐金食铁……

  • 28星宿的五行 天干地支二十八星宿是怎么划分的

    28星宿有那些1二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造,它把连续通过南中天的?星分为二十八群,各以一个字来命名:角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。 二十八星宿是沿著黄道和赤道...

    星座 03-21 4068