解六爻卦买什么书好?

王虎应《六爻自修宝典》 理由：什么古书，我觉得都可以放一边，有仔细研究过古书并对比当代作品的易友就应该知道，你起步看古书，有多少问题会困扰你，甚至困扰得你不知道，王虎应的所有著作里，都有一个特点，就是会拿出古书一些例子和观点与自己的观点做比较，解决一些理论上的问题，并给予实例来验证，而且作为初学者，更重要的是对一些基础的理论知识的认识，六爻方面的古书显然不全面和详细，所以做为入门，王虎应的书是不错的选择。

王虎应的个人简介

王虎应
六爻筮法，易学难精。王虎应先生却在这一领域取得令人瞩目的成果。我们是在甲戌年认识的，正是这一年他开始学习易经。五年后写出自己的第一本专著《六爻预测疾病新探》，后与日本友人合作，在日本推出四本系列专著。更令人敬佩的是，他在继承先人的基础上，对六爻占术有突破性的发展与贡献，我总结有以下几点：
一、完成六爻理法与象法的统一。易学之核心为：象、数、理，古人对六爻的认识多在于理的层次，而没有突破象的应用。王先生通过对六神含义的衍化、十二长生诀辨义、空亡、月破、刑冲化合、隔山化爻、移神辨爻等概念的扩展与引入，完整地将六爻之象的应用呈现出来，使六爻变为除单纯的看吉凶以外，还可以看更加丰富多彩的实际内容。这些正是本书的要点所在。
二、六十四卦有爻辞占法、有卦象占法、有梅花易数占法、焦氏易林占法等等，六爻区别于它们之处在于更重视爻位，王虎应先生提出对爻位、爻象的取法，是六爻象法的又一重要法宝，具有重要实用价值。
三、更令人称奇的是，他发现了六爻卦的“太极裂变法”。从一个卦中可以演出许多卦，这样你无论问什么样的事，都无须再另外摇卦。这一发现的重要意义在于，它使得六爻术有可能成为诸多占术中最高层次的预测术，其超级强大的信息内涵就如同计算机世界中的“深蓝”，可以达到随心所欲甚至无所不能的境地。
四、趋吉避凶，是我们研究易经最重要的目的，比如风水、择吉都是教人们如何趋吉避凶的。王虎应先生却是通过六爻卦理的分析，找出解灾驱病的办法，且往往有奇效。我所知道通过他化解治疗好的病人就有数十人之多，许多都是医院无法医好的异病、怪病，这不能不说是一个奇迹。现在有许多“大师”打着驱灾、化解的名义向客人收取高额的费用，这些人易学水平如何我们姑且不问，如果他真能化解，就先让他治一个现成的病人，如果这一点做不到，说明所谓的对未来事情的“化解”只不过是预先设置的骗人把戏而已。我们期待着王先生在这一领域能取得更大的成果，造福后人。
王虎应老师自序:
提到算卦，有的人相信，有的人不相信。如果是十几年前问我，我肯定也是回答说不相信。然而，我天生有一种好奇心，对未知的世界充满了探求欲。
我从事的是考古工作，在翻阅研究文献的时候，常常会遇到一些有关古代占卜方面的内容，为了解明占卜的疑团，我阅读了许多资料，不知不觉掌握了其基本的方法，而且也喜欢上了占卜。闲暇之余，我用我从书本学来的古代占卜方法，半开玩笑地和朋友做占卜游戏，竟然算对好几次。如果是一两次测对也许是巧合，但是在几次预测准确之后，勾起了我的探索欲，我决定再深入研究。仔细研究才发现，古代书中讲的未必全都是对的，于是产生了纠正古人错误论述的念头，开始了大量的占卜实践来验证其真伪，同时向民间高人求教，终于掌握了六爻预测的真谛。

六爻中每个爻位代表的意思

http://hi.baidu.com/speedex%B9%FA%BC%CA%BF%EC%B5%DD/blog/item/0d500fc792a2f5d9d0006027.html 自己到这个空间看看就知道了，比较多就不贴了，总的概括就是事物从初爻往上发展至五爻为君位，最高，六爻为宗庙祖宗等等，自己看吧，从下而上很好理解！

王虎应在中国周易六爻领域里能排上名次吗

能排上，知名度比较高。

王虎应六爻取象技法

取象，没有固定的方法和规则，主要靠“练”，只有练出卦感来，取象才能从心所欲、左右逢源，“象”没有“理”那么有章可循、有据可查、看书就能学会，要培养出卦感才能熟练掌握、运用自如。当然取象也有参考书，首选曲炜老师的《六爻多重取象》，因为此书比较全面地对事物进行了类象归纳，是学习六爻的必备工具书，其次是赵奎杰的《六爻信息符号》，再就是刘昌明老师的著作，刘老师“象意”断法，以象见长，还有王虎应老师的《六爻预测疾病新探》，此书专述针对疾病的取象，值得收藏，另外刘汶德老师的《卦技二十法》中也重点提到取象的一些方法，其他很多著作就不一一列举了，更多的都散落在各个书籍里，咱们到那些书缝里自己去用心寻找。
所谓类象，就是古人根据万物的本质、性质、形象等，把事物进行了类分，关于“象”的更深含义这里不作探讨，现在只是围绕“六爻取象”来说说“象”的归类和用法。很多资料里都有“万物类象”，可以死记硬背，也可熟能生巧，首先要把这些类象都记住，记得越多，用得越熟，随手拈来也要有东西可拈才行，其实只要悟出类象中各种事物之间的共同之处，完全可以不去死记硬背，如乾，凡是圆的东西都可以用乾卦来表示，凡是冷的东西也可以用乾卦来表示，圆和冷都是乾所代表的涵义，只要理解乾卦所覆盖的所有涵义，乾卦中的类象自然就能记住。

六爻是什么,动爻是什么?

六爻是什么意思？看来楼住正在对我国传统文化的部分玄学一脉在上心。我回答您几句。
一，六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。
二，六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。
三，六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。
好了，就简单回答这些，希望对楼主有所帮助。
愿以此功德 消除宿现业
动爻标志:
一个卦中的动爻标志，大家都很清楚，是阳爻发动就画一个“○”，是阴爻发动就画一个“×”，平时，我们都只把它作为一种标记看待，而没有注意它所包涵的信息，没有拓宽它在断事中所包涵的与事物相关的物象。
其实，阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记，也包涵着许多物象或意象。如果我们在断事时，能够合理的把握和应用它，则又可以增加不少的事物信息。
阳爻“○”的信息大约为：窗户、通风口、井盖、水井、孔洞、穿孔、球类、镜子、手镯、项链、环形路、圆型物品、车胎、酒杯、饭碗、绕圈子、很圆满、开口说话、口袋、张嘴求人、事情已经结束、到此为止等。
阴爻“×”的信息大约为：电视天线、交通关卡、道路收费站、此路不通、有毒物品、被查封、伤口上了绷带、被人绑架、被束缚、不能动弹、物体的支架、袖手旁观、闭口不谈、拒绝接见、十字路口等。
当然，阴阳爻发动的标志，其信息还远远不止这些，这就要*我们在实际应用之中，去发掘与发现更多的物象与意象，来为预测服务。
例一：二00四年闰二月二十七日晚上，一位姓陈的小姐，说是手机丢失了，请我预测看能否还可以找回，是何人捡了，摇得卦象为《天雷无妄》之《泽地萃》卦。
戊辰月乙丑日（戌亥空）
天雷无妄泽地萃
妻财戌土○ 妻财未土： 玄武
官鬼申金、 官鬼酉金、应 白虎
子孙午火、世 父母亥水、 螣蛇
妻财辰土： 兄弟卯木： 勾陈
兄弟寅木： 子孙巳火：世 朱雀
父母子水○应 妻财未土： 朱雀
手机丢失还是要以财为用神，因为丢失手机就意味着失财了，而不只是丢失的通讯工具，以父母爻作为用神。卦中妻财爻两现，以动爻妻财戌土为用神，用神被月建相冲为破，又动而化退，化出的妻财未土又被日辰之冲。原神子孙午火日月休囚，又安静不动，故可以断定，丢失的手机难以找回。
妻财戌土动而临玄武，玄武主滑落，主流动，财持四库，为口袋，阳爻发动之标志“○”，象征口袋的袋口张开了。故手机是从自己口袋里滑落在地下的。
初爻父母子水发动化妻财未土回头相克临朱雀，朱雀为说话，父母爻为通讯，阳爻发动之标志“○”，为张口说话。现被回头克，说明手机现在已经关机了，没有了说话声，不能通话了。
“你的手机是自己丢失的，而不是别人偷的。好象是从口袋里掉出来了，对不对？”
“对，是自己在别人的门面里玩，后来回去一找就没有了，很可能是掉在这家门面里了。”
“现在已经关机，你根本就打不通了，我看难以找回。”
“是关机了。你看是一个什么样的人捡了？”陈小姐证实了以上分析之后又问。
根据妻财爻与官鬼爻相生的原理，我见官鬼申金与用神妻财戌土紧贴，且财爻又与之相生，断定捡走手机的人应该就是官鬼申金。官鬼申金与世子孙午火的地支属性同属为阳，陈小姐是女性，那么，此官鬼爻也必是女性。官鬼爻居于乾卦，主高，为五官端正，人材较好，皮肤白净。官鬼爻静化帝旺，为年龄正在三十岁以上，入墓于日辰，说明现在不露声色，根本就觉察不出来，或者说根本就不承认捡了手机。
当我把官鬼爻所包涵的信息讲给陈小姐听了之后，陈小姐说，她现在正是怀疑这个女的，但没有证据，又不好问，看来只有自认倒霉了。
【提示】
注意两个动爻的“○”，一个动而化退，为手机滑落，一个动而化回头克，为手机现在已经关机，不能通话了。同样都是“○”，而反应的事物不一样，这就是灵活把握卦中之象的具体应用，希望大家用心体悟。
例二：二00四年五月三日上午，一刘姓老太太因孙子昨天外出，不知去向，心中着急，特来预测孙子在外吉凶以及何时能回，摇得卦象为《雷风恒》之《坎为水》卦。
庚午月庚午日（戌亥空）
雷风恒 坎为水
妻财戌土：应 父母子水：世 螣蛇
官鬼申金× 妻财戌土、 勾陈
子孙午火○ 官鬼申金： 朱雀
官鬼酉金○世 子孙午火：应 青龙
父母亥水、 妻财辰土、 玄武
妻财丑土： 兄弟寅木： 白虎
祖母预测孙子外出吉凶，以子孙爻为用神，卦中子孙午火临日月旺地，忌神父母亥水为旬空之爻，安静不动不克用神，人在外安全，没有危险。
三爻与五爻两重官鬼爻发动，又子孙午火发动亦化出官鬼爻，看似两鬼夹世，动而化鬼，好象有凶，但子孙午火临旺，不作凶看，此官鬼爻只能作为是一些不三不四的朋友看待。因此，这位老太太的孙子此次外出肯定不只一人，应该还有三个以上的狐朋狗党在一起。
用神发动，以变出之爻为所去之地，现卦中子孙午火动而化出官鬼申金，申为西南，坐下坎宫，因此，这个孩子现在应该在住家的西南方临水之处。
用神临于本宫外卦，一般来讲，应该去了外地，但该卦五爻官鬼申金发动临阴爻，其动爻标志为“×”，申金临五爻为道路，道路上临“×”，此“×”有阻止，行不通，不可能超出这个范围的意思。故这孩子没有走多远，应还在本县城之内。
子孙午火发动与世爻相克，书云：“用神克世人即回。”又用神临于三、四爻，三、四为门户，说明已近门户，很快就会到家。动而逢合为应期，未时，子孙午火被合，人一定能归。
卦中官鬼酉金动而化子孙午火回头克，又被主卦也是子孙午火动而相克，三爻为腹部，子孙爻与官鬼酉金临朱雀与青龙，有吃吃喝喝的意象，从这里可以推断，这孩子些次回来，肚肠肯定有问题。
断完卦之后，我特地叮嘱刘老太太，如果孙子回来之后，一定打个电话告知。
十一点三十三分钟的时候，电话响了，是刘老太太来的电话，说是孙子回来了，是在西南方大桥下面玩。后又由这孩子自己接电话，我问他一共有几个人，他说一共有八个同学在一起。我说他现在肚子不舒服，他也说确实肚子不好。
【提示】
这里还有两个阳爻发动，这两个“○”又意味着什么？由朱雀与青龙可以推测，这里是张口之象，是吃东西的意思。
例三：这是二00四年五月二日晚上，我与福建一名易友汤先生在网上共同研究一个男士预测婚姻的卦
庚午月己巳日（戌亥空）
泽风大过 泽天夬
妻财未土： 妻财未土： 朱雀
官鬼酉金、 官鬼酉金、世 青龙
子孙午火 父母亥水、世 父母亥水、 玄武
官鬼酉金、 妻财辰土、 白虎
父母亥水、 兄弟寅木、应 滕蛇
妻财丑土×应 父母子水、 勾陈
该卦两官两财，有各立门户各成家之象。父母爻是代表结婚证书的，卦中父母亥水休囚旬空又被日辰相冲，为日破之爻，有结婚证书破碎之意。而且世应双方都有一个父母亥水，都是空破之爻，这里有双方各自拿着一张婚姻破裂的离婚证书之意，信息说明此人现在婚姻已经不复存在，离了婚。
世爻空破已经就是倒霉之象，再看官鬼酉金，受日月之克，又入初爻妻财丑土之动墓，这里有因与妻子离婚而倒霉的意思，叫做栽倒在妻子手中了。
妻财丑土为官鬼酉金的墓地，为官鬼爻的归宿之地，依托之所。现在发动化破，说明没有了栖身之所。另外，妻财爻临阴爻发动，其标志为“×”，为阻止，为封闭，为关门等，可以理解为妻子已经将其拒之门外了，或者说妻子贴了封条，而再不是他的妻子了。
子孙爻不上卦，子孙午火伏于世爻之下，可以断定，离婚后，子女由男方带着。子孙午火与世爻父母亥水地支阴阳属性相异，所以，现在在身边的这个孩子应该是一个女儿。
何时可以再婚？当时我断为戌年以后可以成婚，其原因为戌亥为旬空之爻，世爻出空在亥年，但有时在戌年就有提前出空的信息。另外，戌年妻财爻旺相，官鬼爻得生，为财官旺相之年，也是可以再婚的标志。
后汤先生说，此人说二00二年发生过一次骨折的事情，问在这个卦中能否看出。我根据五爻官鬼酉金临青龙，又鬼化鬼，为伤灾的信息推断，酉金有酒象，五爻为道路，青龙主饮食，也为喝酒之象，故断此人这年应该是酒后在路上发生的骨折之事。
当时汤反馈，此人确实离婚好长时间了，身边有一女儿由他带着，至于发生骨折是否是酒后造成，因没有问求测之人，不太清楚。
摘自江南隐士面授资料《形意法窍》一书