十二地支是什么?

也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

十二地支对应五行金木水火土

一、为什么地支有12个，地支的时空意义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。地支为什么是12个？
地支做为一种符号被创造出来不会是无缘无故的，是人们观察到世界运转得到的结果。比如人们会注意到月亮圆缺12次地球上物候完成一次循环，出于记录时间的需要就产生了12个符号，也就是说12地支初始是用来纪月的。后来人们也发现一天和一年也可以对应，比如中午炎热好比一年的夏天，半夜湿寒好比一年的冬天，早晚好比一年的春秋，因此就用12地支来记录一天的时辰。这样就形成了一年12月，一天12时辰的时间记录系统。
也就是说地支被创造出来是因为记录时间的需要，后来慢慢的用其代表方位、生肖，其含义是后来逐渐丰富的。
二、地支通过时间、空间与五行对应
我们说五行的本质在于时空属性，时空能量，我们用地支记录时空时就可以通过时空属性和五行对应起来。比如我们用寅卯辰表示春天三个月，春天五行属木，所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三个月，夏天五行属火，所以巳午未三月五行就属火。同理就有了申酉戌三月属金，亥子丑三月属水的对应。
同样当用地支代表空间时，就有了寅卯辰代表东方木，巳午未代表南方火，申酉戌代表西方金，亥子丑代表北方水，这样地支就通过空间也和五行有了对应。
万物皆分阴阳，地支也分为6个阳支和6个阴支，子、寅、辰、午、申、戌为六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。为熟练应用，我们要把12地支和12月、12时辰、12属相熟练对应起来，然后和四季、四方对应起来，还要分阴支和阳支分别按顺序记忆。
需要注意的是辰戌丑未四个都属土，分布在四季末，在四季交接前18天，也就是24节气的四立（立春、立夏、立秋、立冬）前18天为土主事，这几天五行为土。

十二地支五行属什么最多

如果从本气来论，在十二地支中五行属于土的最多。即四季月，分别是：丑、辰 、未 、戌。   

十二地支对应五行金木水火土

一、为什么地支有12个，地支的时空意义
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称为十二地支。地支为什么是12个？
地支做为一种符号被创造出来不会是无缘无故的，是人们观察到世界运转得到的结果。比如人们会注意到月亮圆缺12次地球上物候完成一次循环，出于记录时间的需要就产生了12个符号，也就是说12地支初始是用来纪月的。后来人们也发现一天和一年也可以对应，比如中午炎热好比一年的夏天，半夜湿寒好比一年的冬天，早晚好比一年的春秋，因此就用12地支来记录一天的时辰。这样就形成了一年12月，一天12时辰的时间记录系统。
也就是说地支被创造出来是因为记录时间的需要，后来慢慢的用其代表方位、生肖，其含义是后来逐渐丰富的。
二、地支通过时间、空间与五行对应
我们说五行的本质在于时空属性，时空能量，我们用地支记录时空时就可以通过时空属性和五行对应起来。比如我们用寅卯辰表示春天三个月，春天五行属木，所以寅卯辰三月也是五行木。巳午未代表夏天三个月，夏天五行属火，所以巳午未三月五行就属火。同理就有了申酉戌三月属金，亥子丑三月属水的对应。
同样当用地支代表空间时，就有了寅卯辰代表东方木，巳午未代表南方火，申酉戌代表西方金，亥子丑代表北方水，这样地支就通过空间也和五行有了对应。
万物皆分阴阳，地支也分为6个阳支和6个阴支，子、寅、辰、午、申、戌为六阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴支。为熟练应用，我们要把12地支和12月、12时辰、12属相熟练对应起来，然后和四季、四方对应起来，还要分阴支和阳支分别按顺序记忆。
需要注意的是辰戌丑未四个都属土，分布在四季末，在四季交接前18天，也就是24节气的四立（立春、立夏、立秋、立冬）前18天为土主事，这几天五行为土。

十二地支的五行怎么组啊!

干支的五行属性，是指在十个天干和十二个地支中，不同名称的干支，各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。 干支的象，是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之象外，又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。 干支的
干支的五行属性，是指在十个天干和十二个地支中，不同名称的干支，各具有不同的木、火、土、金、水五行的属性。
干支的“象”，是指不同的干支除了有各自的阴阳五行之“象”外，又同时还各具备有各自的事物之象、时间之象、空间之象、人体之象、疾病之象等。
干支的“象”，其大无外，其小无内，上穷无纪，下极地理，中尽人事。现以归纳法原理，将干支的自然属性及“象”，分别介绍如下，这是《五运六气中医学》最基本、最根本的原理，希读者熟记。
（一） 天干甲，地支寅
五行：阳木。
天象：雷、温、风。
空间：甲、寅为东方，寅又为东北方。
时间：寅为春季的农历正月（即立春之日起——惊蛰节之时止）。
人事：栋梁之材，阳刚、仁慈、果断。
身体：胆、头、神经。
疾病：胆经之疾，头部病、伤，神经痛症等。
五色：青、绿。
五味：酸、涩。
中药：归胆经。
数字：3。
（二） 天干乙，地支卯
五行：阴木。
天象：风、温。
空间：东方。
时间：卯为春季的农历二月（即从惊蛰节之时起——清明节之时止）。
人事：仁慈、温柔、美丽、顽强。
身体：肝、肩、筋。
疾病：肝经之疾，肩部疼痛，筋痛病，惊风、中风等。
五色：青、绿、碧。
五味：酸、涩。
中药：归肝经。
数字：8。
（三） 天干丙，地支午
五行：阳火。
天象：太阳，火、暑、热。
空间：南方。
时间：午为夏季的农历五月（即芒种节之时起——小暑节之时止）。
人事：正大光明，文明礼貌，热忱，开朗，急性。
身体：小肠、目。
疾病：小肠经之疾、目疾、热证、高血压等。
五色：红、赤。
五味：苦。
中药：归小肠经。
数字：7。
（四） 天干丁、地支巳
五行：阴火。
天象：星、热。
空间：丁、巳为南方，巳又为东南方。
时间：巳为夏季的农历四月（即立夏节之时起——芒种节之时止）。
人事：奋斗、追求、礼貌、心平气和，温柔。
身体：心、目、血、舌、音。
疾病：心经之疾，目疾，血疾，舌疾，声疾等。
五色：红、紫。
五味：苦。
中药：归心经。
数字：2。
（五） 天干戊，地支辰、戍
五行：阳土。辰为湿土、水库；戍为干土、火库。
天象：霞，湿度。
空间：中央土（指人的出生地点）。辰又为东南方，戍又为西北方。
时间：长夏。辰又为春季的农历三月（即从清明节之时起——立夏节之时止） ；戍又为秋季的农历九月（即从寒露节之时起——立冬节之时止）。
人事：博大、宽厚、善良、好静。
身体：胃、鼻面。
疾病：胃经、鼻面之疾，肿块，结石，皮肤病，湿疹、疮毒等。
五色：黄。
味：甘、淡。
中药：归胃经。
数字：5。
（六） 天干已，地支丑、未
五行：阴土。丑又为湿土、寒土，金库；未又为干土、热土，木库。
天象：云，湿度。
空间：中央土（指人的出生地点）。丑又为东北方，未又为西南方。
时间：长夏。未又为夏季农历的六月（即从小暑节之时起——立秋节之时止）；丑又为冬季农历的十二月（即从小寒节之时起——立春节之时止）。
人事：奉献、信用、博爱。
身体：脾、鼻面、肌肉。
疾病：脾经、鼻面之疾，湿痹、疮毒，肌肉疼痛，皮肤病等。
五色：黄。
五味：甘、淡。
中药：归脾经。
数字：10。
（七） 天干庚、地支申
五行：阳金。
天象：月、燥。
空间：西方，申又为西南方。
时间：申为秋季的农历七月（即立秋节之时起——白露节之时止）。
人事：义气、果敢、魄力、毅力、暴力。
身体：大肠，筋骨。
疾病：大肠经之疾，筋骨疼痛之症等。
五色：白。
五味：辛。
中药：归大肠经。
数字：9。
（八） 天干辛，地支酉
五行：阴金。
天象：霜、凉。
空间：西方。
时间：酉为秋季的农历八月（即从白露节之时起——寒露节之时止）。
人事：刚中有柔，尊贵，标榜。
身体：肺，胸。
疾病：肺经之疾，胸部之疾，气管炎等。
五色：白。
五味：辛。
中药：归肺经。
数字：4。
（九） 天干壬，地支子
五行：阳水。
天象：雨，寒冷。
空间：北方。
时间：子为冬季的农历十一月（即从大雪节之时起——小寒节之时止）。
人事：柔顺，智慧，多动，易怒。
身体：膀胱，三焦，小腿，血，骨。
疾病：膀胱经，三焦经之疾，腿部之疾，血疾，骨痹，寒证。
五色：黑、蓝。
五味：咸。
中药：归膀胱、三焦经。
数字：1。
（十） 天干癸，地支亥
五行：阴水。
天象：雨，冰雪，寒冷。
空间：北方。亥又为西北方。
时间：亥为冬季农历的十月（即为立冬之时起——大雪节之时止）。
人事：聪明，冷酷，纯洁，动中有静。
身体：肾，心包络，耳，血，足。
疾病：肾经，心包经之疾，耳，血，足疾等。
五色：黑，蓝。
五味：咸。
中药：归肾，心包经。
数字：6。

十二时辰的五行属性什么?

子时：0－2点（水）
丑时：2－4点（土）
寅时：4-6点（木）
卯时：6-8点（木）
辰时：8-10点（土）
巳时：10-12点（火）
午时：12-14点（火）
未时：14-16点（土）
申时：16-18点（金）
酉时：18-20点（金）
戌时：20－22点（土）
亥时：22-24点（水）