第七十四签诗李世民游地府,杨另公归位是什么意思解释

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【李世明游地府】
唐太宗李世民，病入青肓。命将不久，想什么人才能就自己，魏征说:“我有个人拜兄弟，叫崔玉。他死后到阴司做掌生死文簿的判官，我修书一封，带给他，管教魂魄还阳”。李世民接信，遂冥目而亡。李世民来到地府，把信交给崔玉。判官看了信，满心欢喜说:“陛下放心。保你还阳，重登玉阙”。崔判官将天下万国国王天禄簿先看一下。只见李世民注定贞观一十三年到地府。判官吃了一惊，急将“一”字上添了两画，就成三十三年。十代王一看，太宗还有二十年阳寿，忙命朱太尉、崔判官送他还阳。
【杨令公归位】
奸臣潘仁美妄想借助辽国篡夺皇位，设计陷害杨令公。潘仁美写了一封密信，一边请耶斜轸派重兵把守陈家谷、一边派杨家父子前去交战，到时一网打尽。战斗中杨家父子失散，杨令公带了数百部下，误入狼牙谷。杨令公看看没退路，叫部下各奔前程，决心以死报国。杨令公整整衣冠，面南背北，走到李陵碑前，猛将金盔脱下，战袍蒙头，躬身向石碑撞去。众人一见大惊，忙过来救，已经血染征袍，长眠地上。众人号啕痛哭，声震山谷。
解姻缘:
你的姻缘会有阻难，不过会需要贵人从中相助，能化险为夷，取得阶段性的美满婚姻。两人生活在一起不容易，要相互体谅担待些，和睦相处，方可保持婚姻天长地久。

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狐狸看月亮看一定的时间就回去，从月亮处吸收精气，它是靠吸收月亮的精气来修炼的。 山川地脉有龙在修行，只有开天眼的人才可以看到龙的样子。 动物的修炼比人要困难，动物修炼到一定境界就有法力了， 它们也可以成仙叫“地仙”。人可以会法术吗，为什么我只听说过哪里动物迷人上身的事情就是没听过哪人会飞了 回答： 我是江西省的…这些都是我朋友告诉我的,他是正一派的道长,动物修炼至少要百年时间甚至修炼百年后还在修炼的才能成地仙,地仙也是有情感的也是有思想的,黄鼠狼我们称为“黄大仙”绝对不可以冒犯了它,任何地仙都一样不可冒犯的,不然它们就会来报负… 补充： 人在修炼后就会有法术,其实道教五术就是五门法术. 补充： 你的问题貌似对人不敬… 追问： 你会算命吗 追问： 有没有避邪之术 回答： 不会,没有 追问： 你这是散播迷信思想 回答： 懒得理你呀！

观音灵签第七十四签 求解感情问题.

可能是空有报复难成，劝你别太焦急，尽到自己的责任就好，随缘，坦然与她沟通！

太上老君求签解签大全第二十八签郭子瑞、言语继灵不可从、风云静处未...

【第四十九签、壬子】 ○○○　○●●、属木利春宜东方
【签词】 言语虽多不可从、风云静处未行龙、暗中终得明消息、君尔何须问重重。
〖解曰〗 讨海：春夏不佳冬平。
作塭：先无利后有望。
鱼苗：有利入手。
求财：有利益。
耕作：早冬平冬晚好。
经商：伙不和者无利。
月令：有口舌。
六甲：先男后女。
婚姻：成者允吉。
家运：平常。
失物：未日在。
寻人：慢回。
远信：音信慢至。
六畜：无利。
筑室：好。
移居：不可望。
坟墓：地气渐发吉。
出外：不可待志待时。
行舟：先呆后吉。
凡事：不和有鬼作祟。
治病：老不好少不畏。
作事：未日辰日成好。
功名：未遂不可。
官事：平后拖尾了钱。
家事：门第大益。
求儿：不好有呆人。

〖古人故事〗 【佛印稍婆答歌诗】【苏小妹答佛印】
〖签诗语译〗 【北海观音明善堂】虽然旁人意见很多，但是不可以随便听从。因为风云不动，飞龙还是无法升天的。等到风云际会之时，就可一飞冲天。你在暗中既已得到明确的消息，就该自己决定何去何从，何必一再的问神呢？这首签诗告诉当事人，做事应该要有主见，不要随便听从人言而无所适从。不必问人也不必问神，自己下决定，才会有成就。求得此签暗示虽然目前福报不足却可得到神明暗中相助，问事求谋可期。问经营求财，要自己做才有利，合伙恐怕会不欢而散。问功名，自己若无主张，何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，若双方性格相合，可成幸福美满良缘。问疾病，少不畏，老危险，宜消灾解厄。
【育德妈祖同修会】虽然意见很多，不可以随便听从。因为风云不动，龙是无法升天的。必须等待风云际会，就可一飞上天，你在暗中既已发现明处的消息，就自己决定何去何从，何必一再问神呢！这首签签诗告诉当事人，做事情自己应该要有主见，不要听从人家说那样就那样做，说这样就这样做，人多口杂，最后竟无所适从。不必问人，也不必问神，做事情要靠自己衡量利害得失，然后自己下决定，这样才有成就。此签问经营求财，要自己做何能取得功名，须先充实自己。问婚姻，将成美满幸福之良缘。

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大意是：找对象男人应自有主见，如果通过媒人介绍应好好思量，结婚成家要求对方贤惠，品貌是其次，重要是有品德修养。