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三合风水立向法则步骤

  • 正确的立向方法

    立向
    立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中,有立正向与兼向之分。先说立正向:指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心,没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。基本内容
    立向是风水学中最重要的事情之一。玄空派风水学中,有立正向与兼向之分。先说立正向:指罗盘外红色垂线交叉之线压着某字的中心,没有丝毫偏斜。立正山正向的目的主要是取山向纯清之气不夹杂其它卦气或字向。
    再说兼向,兼向立线,指罗盘外红色垂直交叉线压着某字略有偏斜,要么偏左,要么偏右,而绝不是压着某字的中心。
    在兼向的立线过程中,有的向可以兼,有的向不能兼。在兼向中,一种是阴阳卦向相兼,一种是地盘24山与人盘和天盘24山相兼。这种相兼也称阴阳相兼。
    立向的9个步骤。
    第一步,要按自然之地势,以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙,即山脉来势。如果远山在西北,近山在东南,此山势为乾巽走向;如果远山在东北,近山在西南,此山势为艮坤走向;如果远山在西方,近山在东方,此山势为兑震走向;如果远山在北方,近山在南方,此山势为坎离走向。东南西北、四面八方,共有二十四个山势走向。山势走向,一脉相连,中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔,那就是认错山势。所谓来龙入首之处,就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界,遇水即止。此处多有冲积平地,形成山环水抱之局堂,气聚于此,正好是聚居之所。山脉来势,虽有二十四个方向,但实际只有三元,即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的,为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的,为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的,为人元龙。坐山立向,就要以同元一气为原则。
    山势入首处为天元龙,立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙,立向也必须是地元龙。
    山势入首处为人元龙,立向也必须是人元龙。只有同元一气,才能保持一卦纯清。比如,山势入首处为巽向,巽为天元龙,就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向,一般是迂回曲折的,以入首一段为准则。有些地方,山脉遥远,无法观察,只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处,取其交会之左右一段,形成夹角;其夹角之中心分界线,即是来龙的山势走向。
    山势走向,最忌骑线,所立之坐向线,若压在两卦的分界线上,此为大空亡线,用之大凶;若压在天元龙与地元龙的分界线上,此为小空亡线,用之凶煞;若压在天元龙与人元龙之分界线上,虽不是阴阳差错,亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线,亦是不恰当的。总之。凡压分界线,都是错的。有些地方,堂局虽美,但属骑线出卦,或阴阳差错,都不能取用,宁可弃而不用,另觅他处,以免注成大错。
    立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气,坐山为天元龙,向水亦要天元龙;坐山为地元龙,向水亦要地元龙;坐山为人元龙,向水亦要人元龙。若不合同元,水最好,也是煞水。此所谓“乾山乾向水朝乾,乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思。水要屈曲迎面而来,两侧而去,来水去水,要合同元,方为合线法。即使城门之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水,切忌硬直或急流喘滩,要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
    山龙入首处,会出现右旋结穴和左旋结穴的现象。比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴,就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙),而不可立子山午向,此所谓经四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方为城门。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,这叫阴龙立阳向。如果子山入首,突然左旋结穴,就要立艮山坤向。因为子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向。这就告诉人们,若遇回龙,要取阳龙立阴向,阴龙立阳向,才合线法,如果不是这样,就会出现坐山不正的现象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能与山成垂直之线,就会斜坐的现象。
    第二步,立线取向。立线最重要的事项是找寻中心点。任何一种地形,都可视为平面图形,在平面图形上找寻中心点,是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作。普通的地形,比如圆形、方形、三角形、多角形等,都比较容易找寻中心点。但一些奇怪的图形,就比较困难,其中心点可能不在平面图形之内,而可能在图形之外。
    中心点找到之后,就按同元一 气的原则立线取向。如果堂局龙脉走向是天元龙的,就按天元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是地元龙的,就按地元龙立线取向;如果堂局龙脉走向是人元龙的,就按人元龙立线走向。如此这般之后,就可以在罗盘上找出坐立山向的线位了。如果遇着不可立的线,比如遇着大空亡小空亡,此地形就弃而不用。如果遇着正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。
    第三步,起卦,即起下卦或起替卦。所谓起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是属于下卦二百一十六图中的哪一图,然后依图的参考说明作出凶吉判断。所谓起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是属于起星二百一十六图中的哪一卦,然后依图的参考说明作出凶吉判断。不管起何种卦,都必然出现三种结果。
    其一、到山到向,即旺山旺向。当元旺星飞到坐方之山飞星位置,又飞到向方之向飞星位置。这里要提醒读者注意,若用替卦,会出现不替之替和表面看是到山到向,而实际不是旺山旺向的现象。比如,四运之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看来,是到山到向,而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚、庚甲属震兑两卦,而寅申、申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同。同时,又犯了阴阳差错的错误。因甲庚、庚甲,虽与卯酉、酉卯同卦,但阴阳不同,前者属阳、后者属阴,阴阳相兼,则卦气混杂。为什么会出现这种错误呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本来,有兼必用替,但山向两星正好用不替之挨法,替代之星与原山向之星相同,无需用替,仍以原星入中飞行。所出现的卦象与正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误。
    其二、上山下水,即损丁破财。当元旺星飞到坐方之向飞星位置上,又飞到向方之山飞星位置上。位置颠倒,造成水里龙神上山,山上龙神下水。本来山管人丁水管财,现在山神下了水,水神上了山,形成损丁破财之局面。凡遇这种格局,一般不宜采用。除非堂局山水与卦象相反,而且很优美,否则宁可弃之。
    其三、双星到山方,为上山之局;双星到向方为下水之局。双旺星一齐到山方,可以旺丁,但却是破财。这种格局一般不宜采用。除非堂局特殊。即坐山方又同时有水,方可采用,此为坐满朝空之局。双旺星一齐到向方,可以旺财,但却是损丁。这种格局不少地师采用,原因是这种堂局较为普遍,即向方有水,但同时亦有山,山水共处一头。而其坐山之方,若遇生气之山星,可排坐满朝满之局;若遇衰退之山星,则可排坐空朝满之局。
    第四步,查向方之向飞星(指旺星到向),与山龙入首的生克关系。
    第五步,求取城门水口。
    第六步,运用分金之法,平衡扶泄关系。
    第七步,收山出煞。
    第八步,检查卦象之各种凶吉关系。其中包括阴阳合十、三般卦,反吟伏吟、一般地运、打劫地运、一般入囚、向星入囚、丁星入囚、八纯卦、坐向冲犯太岁等等。
    第九步,择日动工。动工建房立墓,需要择日,目的是要避开各种凶煞之气,比如太岁、五黄、三煞等。

    三合风水天地人三盘合一立向怎么操作?

    八卦中的乾坎艮震是四阳卦,巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成,四阳卦是有寅午戌和申子辰组成,阳卦是水局和火局组成,阴卦是木局和金局组成,土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。
    二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出,艮丙辛位位是廉贞,巽庚癸具是武曲位,乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木,申子辰三合水,局亥卯未三合木局,巳酉丑三合金局,寅午戌三合火局,所以双山以四大局,艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局,巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局,乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局,坤申同宫壬子同宫乙辰同宫为四大局水局,这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。
    我们把壬子坤申乙辰放在一起,是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成,地支为中气天干为节气,如艮寅同宫艮为立春寅为雨水,正好是一个月,风水以中气用事,又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地,到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们明白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。
    我们分完二十四山五行后就要龙分四式,以辛戌 乾亥 壬子为北方四式,癸丑 艮寅 甲卯为东方四式,乙辰 巽巳 丙午为南方四式,丁未坤申庚酉为西方四式。也就是戌随北方化水,丑随东方化木,辰随南方化火,未随西方化金。大家都知道事物分阴阳,阳水是壬水阴水是癸水,阳金是庚阴金是辛,阳木是甲阴木是乙,阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺推五行祥,乙辛丁癸都是阴逆推论五行,正所为十二阴阳一路排,总是卦中来。
    风水用事离不开节气,因为每一个月都是由节气和中气组成,而且节气也会随流年闰月不同,而又有进气平气 退气现象。节气就是风水用事的天时,八宫图就是地利。缺少这些基本东西又何谈人和呢?
    八宫行龙图中,西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排,丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气,南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排,龙水同归癸丑金库,揭示了从生到死的自然过程,水之生是龙之旺,龙之生是水之旺。玄关通窍富贵绵长。

    分金的用法

    一百二十分金用法: 配合七十二龙,更好地做到内乘生旺之气,外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下,可以用一百二十分金确定坐穴分金,较为简便。
    一百二十分金只标注四十八个分金,其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上,是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金,弃之不用。
    世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样,不必一一详列,只要明白了杨公风水术的基本原则和方法,自可分别那些用法是正确的,那些是错误的。也就是说,立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则,即“不出卦”,立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

    请教大师,阴宅怎用三合盘格龙定穴,又怎兼线分金,消砂纳水及立向

    请教大师,阴宅怎用三合盘格龙定穴,又怎兼线分金,消砂纳水及立向————立向、格龙、分金用地盘。地盘分金不合仙命,就用天盘分金合神命,天地盘均不合,就考虑换向,格龙就免了,否则有的主家也不一定能找到合格的山头。消砂用人盘,赖布衣拨砂法,二十八宿线度分金法用一种。山区有时无法处理,全是高山。一个长岭、片山占去罗盘十几个字,无法拨,此项也只能免。纳水用天盘,纳水最重要,一个地方,真动的就是水和风,为阳。长生水法,九星水法,消亡水法,平原还有生入克入水法。都要全面考虑。

    三合风水入首龙正确立向秘诀

    相信大家都知道,现代建筑中或多或少存在着一些缺陷,虽然有些人对这些缺陷不在意,但是这些缺陷在风水学上却是大忌。比如房屋却东南角就是非常普遍的现象。那么,缺东南角房子化解方法有哪些呢?房子缺东南角风水上怎么说呢?下面我们就一起来摸索答案吧!
    一、缺东南角房子化解方法有哪些?
    1、如果你的孩子出现了叛逆或者讨厌学习的现象,那么房屋缺东南角的化解方法就是:可以在家里的东南方向摆放一些吉祥物或者圆形的木本植物。吉祥物的话一般可以摆放龙造型装饰物,植物就可以摆放有化煞功能的仙人掌,或者有旺财运的金钱树等等。此外,如果想要旺子女的学习运势就可以在文昌位上摆放文昌塔,这样就有助于孩子的学习进步。
    2、缺东南角房子化解方法有哪些?如果家中的妇女经常出现呼吸系统疾病或者妇科病,就可以在家中的东南方向摆放蛇或者龙摆件,当然也可以摆放悬挂龙画、泰山石等等。但需要注意的是:在摆放吉祥物的时候要尽可能的避开自己的属相之日,选择吉祥物的时候要尽量避免和自己属相相冲的物品。
    二、房子缺东南角风水上怎么说?
    1、其实东南角代表的就是文昌位,也可以说代表的是长女的位置,而东南缺角最普遍的现象就是会对家中子女的学业不利,导致孩子出现叛逆的现象。在此同时,因为东南也是财位方向,所以缺角就会影响家中运势的状况,当财运不好的时候,就很难招财。
    2、家中房子缺东南角,也代表家里的长妇或者长女容易生病。这个一般体现在:家中的长女神经、肱骨等容易出现问题,并且运势也是不稳定的。
    编辑总结:上文给大家介绍了缺东南角房子化解方法有哪些以及房子缺东南角风水上怎么说的相关内容,希望能够给到大家一些小小的帮助。如需探索更多与房子缺东南角的有关内容,就可以继续锁定我们的网站,后续一定会呈现出更多精彩内容哦!

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