郑重声明:本网站的主要内容来自于中国传统文化思想及东西方的民俗文化,并非严谨的科学研究成果。仅供娱乐参考,请勿盲目迷信

易经六十四卦详解查询

  • 易经六十四卦白话讲解

    易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:

    原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。

    白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。

    原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

    白话:《象辞》说:《未济卦》的卦象是坎(水)下离(火)上,为火在水上之表象。火在水上,大火燃烧,水波浩浩,水火相对相克,象征着未完成;君子此时要明辨各种事物,看到事物的本质,努力使事物的变化趋向好的方面,这样做则万事可成。

    原文:初六,濡其尾,吝。

    白话:初六,小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴,会有麻烦。

    原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知极也。

    白话:《象辞》说:“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”,说明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的气力,急躁冒进,结果招致麻烦。

    原文:九二,曳其轮,贞吉。

    白话:九二,向后拖拉车轮,使车不快进,坚守正道可以得到吉祥。

    原文:《象》曰:九二贞吉,中以行正也。

    白话:《象辞》说:九二爻之所以可获吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所节制,这样行事必获吉祥。

    原文:六三,未济,征凶,利涉大川。

    白话:六三,事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险,但有利于渡过大河急流。

    原文:《象》曰:“未济,征凶”,位不当也。

    白话:《象辞》说:“事情未完成,急躁冒进去远行,有凶险”,说明此时所处的位置不当。

    原文:九四,贞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有赏于大国。

    白话:九四,坚守正道可获吉祥,悔恨会消失;以雷霆万钧之势征讨鬼方国,经过三年的激烈战斗终于得到了胜利,被封为一个大国的诸侯。

    原文:《象》曰:“贞吉悔亡”,志行也。

    白话:《象辞》说:“坚守正道可获吉祥,悔恨会消失”,说明实现了建功立业的志向。

    原文:六五,贞吉,无悔;君子之光,有孚吉。

    白话:六五,坚守正道或获吉祥,没有什么悔恨;这是君子所具有的美德的光辉,有诚实守信的德行可以获得吉祥。

    原文:《象》曰:“君子之光”其晖吉也。

    白话:《象辞》说:“君子所具有的美德的光辉”,说明此时正在事情即将成功的关键时刻,应该具有诚实守信、光明正大的美德,才能获得成功,光彩焕发,得到吉祥。

    原文:上九,有孚于饮酒,无咎;濡其首,有孚失是。

    白话:上九,满怀信心,充分信任众人,这时可以安闲自得地饮酒作乐,没有什么灾祸;纵情滥饮,被酒淋湿了头,则说明过分信任他人,将会损害君子的正道。

    原文:《象》曰:“饮酒濡首,亦不知节也。

    白话:《象辞》说:“纵情滥饮,被酒淋湿了头”,这样喝得醉醺醺的,就会误了大事,就有灭顶之灾,这是放纵自己没有节制的结果。

    扩展资料:

    《易经》相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰。

    成书背景:

    中国早期社会由于生产力低下,科学不发达,先民们对于自然现象、社会现象,以及人自身的生理现象不能作出科学的解释,因而产生了对神的崇拜,认为在事物背后有一个至高无上的神的存在,支配着世间一切。

    当人们屡遭天灾人祸,就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望,以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法,其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

    《周易》八卦对应哪八门

    乾卦——开门——西北
    坎卦——休门——正北
    艮卦——生门——东北
    震卦——伤门——正东
    巽卦——杜门——东南
    离卦——景门——正南
    坤卦——死门——西南
    兑卦——惊门——正西

    用易经占卜,用硬币得出一卦,可是不知道对应哪一卦啊,比如说比如说老阳阳...

    钱币的正反代表的阴阳可以自己设定。易经有64卦,每一卦都有6爻,上面三爻代表外在变化,下面三爻代表内在变化。每一次得出的正面或者反面代表一爻,第一得出的正面或反面是最下面的一爻,依次往上类推,直到得到最上面的一爻。然后与64卦去对应,看你得出的是哪一卦。接下来就看书上的解释了。
    不知道满不满意。

    易经六十四卦图

    分宫卦象次序图
    乾为天
    天风姤
    天山遯
    天地否
    风地观
    山地剥
    火地晋
    火天大有
    坎为水
    水泽节
    水雷屯
    水火既济
    泽火革
    雷火丰
    地火明夷
    地水师
    艮为山
    山火贲
    山天大畜
    山泽损
    火泽睽
    天泽履
    风泽中孚
    风山渐
    震为雷
    雷地豫
    雷水解
    雷风恒
    地风升
    水风井
    泽风大过
    泽雷随
    巽为风
    风天小畜
    风火家人
    风雷益
    天雷无妄
    火雷噬嗑
    山雷颐
    山风蛊
    离为火
    火山旅
    火风鼎
    火水未济
    山水蒙
    风水涣
    天水讼
    天火同人
    坤为地
    地雷复
    地泽临
    地天泰
    雷天大壮
    泽天夬
    水天需
    水地比
    兑为泽
    泽水困
    泽地萃
    泽山咸
    水山蹇
    地山谦
    雷山小过
    雷泽归妹
    乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断
    先天八卦卦数:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八

    《易经》中的六十四卦分别是哪些?

    乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、天雷旡妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、天山遯、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、山泽损、风雷益、泽天夬、天风姤、泽地萃、地风升、泽水困、水风井、泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济

    易经 六十四卦都是什么 怎么推算呀?

    用铜钱来摇挂(简称六爻)
    3枚铜钱放在手中,心中默想所测之事,一共摇6次
    1个背面画一个点
    2个背面画二个点
    3个背面画圈
    3个字画叉
    1个点的是阳爻,2个点是阴爻,圈是阳爻动变阴爻,叉是阴爻动
    变阳爻.
    64挂
    乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有
    兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹
    离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人
    震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随
    巽为风,风天小蓄,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬磕,山雷颐,山风蛊
    坎为水,水泽节,水雷屯,水火济济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师
    艮为山,山火贲,山天大蓄,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐
    坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比.
    怎么推算,在写一万字也写不完,建议买本书看吧

  • 易经64卦怎么看啊 易经64卦之地天泰

    求易经64卦原文加翻译1易经六十四卦详解 第1卦乾为天(乾卦)刚健中正上上卦象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道...

    家居 04-07 3715
  • 周易六爻铜钱占卜 六枚铜钱算卦解卦

    易经 六十四卦都是什么 怎么推算呀?1用铜钱来摇挂(简称六爻)3枚铜钱放在手中,心中默想所测之事,一共摇6次 1个背面画一个点 2个背面画二个点 3个背面画圈 3个字画叉 1个点的是阳爻,2个点是阴爻,圈是阳爻动变阴爻,叉是阴爻动变阳爻.64挂乾为天,天风诟,天山遁,天地否,风地观,山地...

    起名 04-04 3284
  • 易经为什么是64卦 易经四十四卦的由来

    易经六十四卦白话讲解1易经六十四卦是《未济卦》,原文和白话讲解如下:原文:未济:亨;小狐汔济,濡其尾,无攸利。白话:《未济卦》象征事未完成:经过努力可以得到亨通;小狐狸渡河快到对岸了,却浸湿了尾巴,则没有什么吉利。原文:《象》曰:火在水上,未济;君子以慎辨...

    相术 03-15 4076