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罗汉第五十三签解签

  • 500罗汉解签大全

    那你信吗,是度他出家的。短期出家。或三年或者一年。

    五十六签的意思可以告诉我吗、解签。

    056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
    诗曰
    滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
    路须借问何方去 莫取林中花草香
    ■莫本作管
    诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
    解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
    家宅→安
    自身→吉
    求财→中平
    交易→利
    婚姻→遂 ■慎
    六甲→男
    行人→至
    田蚕→秋利
    六畜→损
    寻人→至
    公讼→有理
    移徙→吉
    失物→带
    疾病→即安
    山坟→宜修
    故事
    ■禄山谋反
    营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
    后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
    与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
    攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
    皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
    后被自己之子所杀

    哪个会解签?

    君学蜜蜂精进亡,不贪睡眠不蹉跎。
    这两句的意思是:无论你是学习、从政、打工、生意人,都要勤奋不懈的努力。所谓吃尽苦中苦,方为人上人的意思。
    屋架数椽临水石,门通一经挂藤萝.
    这两句是告诉你业有专长比博学不精好,因为现代社会生存技能告诉我们:高精尖的专业人才很缺乏,让你根据自己的长处专攻一科,成为自己部门或者公司不可替代的专家。前句是让你不事张扬的学习,后面是说会有功成名奖的时候。藤萝系甲是命学术语。

    求解罗汉灵签解签

    我对这方面了解不太多,多包涵!
    签文大意说,持签的人性格正直淳朴自然不做作,象牡丹花.
    爱静不爱动,善思考,心地善良,象荷花
    身体矫健,精神饱满。 象玉兰
    长寿。

    我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

    zt【长阿含经】中有记载:佛陀说:『就像世间其它外道沙门、婆罗门,接食信众的布施供养,但却奉行障碍解脱之道的邪法,以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相,断言吉、凶
    、好、丑,甚至以畜生占卜吉凶,以此博取名利,但沙门瞿昙(佛陀)绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单,这些都是障碍我们解脱的方法,
    当然应该摒弃。也因此,佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准,风水是否能让我们身体健康,对于这些问题,佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
    ,这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗?当然可以肯定风水确实存在,因为风水指的就是我们生活的环境,好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
    此得到大富大贵,家宅安宁这些愿望,但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的,因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已,如果不创造福德,只享受福报,等到福报耗
    尽的时候,便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境,当人类为了满足自己的贪欲,不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候,整个世界的环境
    已经遭到很严重的破坏,虽然现在有很多国家开始保护环境了,但是破坏容易恢复难,看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要,人心问
    题解决了,风水自然就变好了。再谈命运,学佛的人都知道,控制每个人的命运是业力,造作业力的主体就是我们的心,由于业力的牵引,我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
    道命运是自己心的造作形成的,便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运,于是便会开始迷信神的力量,这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧,这种风俗直到今天仍然影响很深,
    可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫,他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分,有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况,这就好像
    是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影,他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现,前世造的业,在这一世成熟,通过占卜、看相有看出的可能,但是只能算出来一部
    分,因为人是在不停的造业,这就会造成命运也在不停的发展变化,除非你前世造的业太大,需要这一世都在受此一报,那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
    袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人,这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运,那么没有必要求助于他人和
    外境,你自己就可以做到,只要能诸恶莫作,众善奉行,净化自己的心灵,最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的

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    佛教没有卜挂,佛也反对迷信。所以不要相信。
    [佛说阿难分别经]
    阿难又问佛:“末.世中的弟.子们,缘于要管理家务,在随遇的事情上,当如何修行呢?”
    佛言:“受持佛法禁戒,有信心并且奉行,心中不存妄念。奉养孝顺父母,并谨慎畏惧。敬重地皈依三尊(佛法僧)。赡养亲人,尽忠心,这就算是世间事了,但还不算是世间意。”
    阿难问:“佛.陀,什么是世间事,什么又是世间意?”
    佛言:“作为佛弟.子,可以从事贩卖经营,获取利润。但是秤斗要平,杆尺要直,不可欺.骗民众。行为合乎法.理,不可违背准则。例如葬送、移徙、姻娶之事,便是世间事。
    什么是世间意呢?作为佛弟.子,不可占卜求问、祈请符.咒、厌恶的怪异祭祀、做法术,也不可选择良时吉日。受持佛法五戒之人,就是有福德之人。佛弟.子有所作 为,当告知三尊。真道的守护是强大的,即使是诸天、天龙、鬼神,也无不尊敬俯伏。视戒.律为贵重的,便是尊贵之人。此人无往不吉,还有什么忌讳和不好的事 呢?

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