观音灵签:第十四签
【上签】:
古人:子牙弃官
【诗曰】:
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
【解曰】:
1、任意无虞 路有亨通 随心所欲 逍遥如人(神)
2、此卦仙鹤离笼之象,凡事先凶后吉也。
3、此签家宅不安,自身还愿,求财合,交易合,婚姻合,六甲生男 ,行人见,田蚕秋利,六畜损,寻人阻,公讼宜和,移徙吉,失物东南, 疾病殁送,山坟吉。
观音灵签:第十四签
【上签】:
古人:子牙弃官
【诗曰】:
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通 南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
【解曰】:
1、任意无虞 路有亨通 随心所欲 逍遥如人(神)
2、此卦仙鹤离笼之象,凡事先凶后吉也。
3、此签家宅不安,自身还愿,求财合,交易合,婚姻合,六甲生男 ,行人见,田蚕秋利,六畜损,寻人阻,公讼宜和,移徙吉,失物东南, 疾病殁送,山坟吉。
意思是:凡事不要太刻意的去强求,放开你的心扉,做你想做的,你会活的更精彩,就算遇到困难或躲不掉的灾难之时,车到桥头必有路,也就是你的后吉,会有人帮你的,只要随心就行,你觉得对的,你就跟着感觉走就对了!
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”,谁贵谁轻呢?答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝,即是天,还在六道轮回之内,尚未跳脱三界),而观世音菩萨(很至高无上的果位,是在六道轮回之外,已超越三界的)所以观世音菩萨更贵,是天帝(天人道的帝释天,与基督教上帝在同一个级别上,即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨,皆要诚心礼拜,叩头顶礼。(你不信的话,去找阴律无情书上查,可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天,天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝,三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界,也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载,无间地狱之所以叫做无间地狱,之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝,也叫天帝)、或鬼,一旦堕入这地狱,都是同样的受苦,所以叫做无间。你仔细看,有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗?因佛、菩萨是很至高无上的果位,在三界之外,命亦是极贵无比,又不会造作任何罪业,即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的,连三界之外的一切佛、一切菩萨,皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛,所有菩萨,皆都比天帝大的,知道吗?
观音灵签:第十四签
吉凶:中签 典故:子牙弃官
诗曰
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
凡有作樊
签语 此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也
解签 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)
观音灵签:十四签
吉凶:中签
典故:子牙弃官
宫位:卯宫
诗曰
宛如仙鹤出凡笼 脱得凡笼路路通
南北东西无阻隔 任君直上九霄宫
凡有作樊
诗意→此卦仙鹤离笼之象 凡事先凶后吉也
解曰 任意无虞 路有亨通 随心自在 逍遥如人(神)
家宅→不安
自身→还愿
求财→合
交易→合
婚姻→合
六甲→男
行人→见
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→阻
公讼→宜和
移徙→吉
失物→东南
疾病→设送
山坟→吉
故事
子牙弃官
商朝纣王时 姜子牙火烧琵琶精后
获司天监职 官拜下大夫 纣王建鹿台
子牙谏王免劳民伤财 不果
逃回宋异人庄(宋家庄)上
欲与妻马氏离朝歌(首府)往西岐(文王首府)
其妻不肯 子牙写了休书 独自往西岐去
观音灵签第十四签1要问什么,这个签明显讲的是事业,字面很好理解,想要或得事业上的成功就要把人和放在第一位,不要得罪人!观音灵签第十四签(求事业)2当是大吉之签.古人云:"龙游浅滩招虾戏,虎落平阳招犬欺" 只因英雄无用武之地也.古人又云:”天将降大任于斯人也,必先饿其...