真正的佛教文化是没有求签的,请不要迷信。在此声明,本人是佛教徒。去寺庙一般点上三支香,叩拜三下,再双手合十,闭眼诚心许愿就可以了。
第十六首:明神宗要活海瑞 中上
攒眉思虑暂时开,咫尺云开见日来
宛似污泥中片玉,良工一举出尘埃
(四句浅释:抛去心中的忧愁不再愁眉不展,从此运程向吉拨云见日;就好像那原本埋没在污泥中的清玉,待得良匠视出掘起便远离了尘垢。)
得处无伪,损中有益,顺逆吉凶,君子得吉。此签如玉在泥之象,凡事遇贵则吉。
灵签之曰:如玉在污泥中之象。如获良工贵人一举。牵成时。出污泥则。可获吉也。亦即是表明君之今也。咫尺眼前之云拨开即得见日者。时运将到者。曰:得处无伪损中有益顺逆吉凶君子得吉之签。
交易-成合 婚姻-成 求财-冬吉 自身-秋冬吉 家宅-不安 六畜-平 田蚕-祈福 寻人-见 行人-至 六甲-虚 山坟-安 讼词-不利 疾病-祈福 失物-阻 移徒-守旧
详解:此签有”忠言逆耳”之意。意味当事人,饮水思源。从小到大,我们身边多少会有关心自己的人。诸如父母、师长、朋友...等,或许心直口快直言不讳,但应知忠言逆耳,其用意无非是希望我们行得正、坐得稳,不致产生偏差的行为。应时刻抱持感恩的心,珍惜图报、用心体会。切勿轻视忽略,或视为理所当然、不放在心上。免得忽然有一天,关心的人不见了,离开了,才猛然领悟对方的语重心长而愧叹思念,到时岂不徒然,空留遗憾
云从龙,风从虎,现在你正是乌云满天的时候,没那么快遇到缘分,可能要明年. 查看原帖>>
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\" 直上仙岩要学仙,岂知一旦帝王宣;青天日月常明照,心正声名四海传。\"
【白话浅释】
本欲上高山学习仙术,谁知一日忽被帝王宣召;本身端正无私就好似红日当空,心中的抱负想必也能一举皆知,名扬四海了啊。
【综合分析】
有始有终,大问西东,心中用事,贵人重重。
此签贵人性情之象,【凡百事遇贵人即化凶趋吉者。】
交易-遂意
婚姻-双配
求财-有利
自身-吉利
家宅-平安
六畜-有利
田蚕-半收
寻人-遇
行人-回
六甲-生男
山坟-吉
讼词-有理
疾病-平安
失物-南方
移徒-吉
此为【上上签】,和气生财,贵人相助,求财大利!
观音灵签第16签
中签卯宫:【叶梦熊朝帝】愁眉思虑暂时开,启出云霄喜自来;宛如粪土中藏玉,良工一举出尘埃。
诗意:此卦阴阳和合之象。凡所谋皆吉也。(藏玉本作戴玉。荐举本作(缺字)举;有作一举。)
解曰:得处无失。损中有益。小人逢凶。君子顺吉。
家宅→不利。■渐安
自身→秋冬吉。
求财→成。
交易→成。
婚姻→成。
六甲→虚惊。■有宝。
行人→至。
田蚕→祈福。
六畜→平。
寻人→见。
公讼→不利。
移徙→守旧。
失物→阻。
疾病→作福。
山坟→安。
故事:明朝。嘉靖年进士。万历年间。叶上朝晋见神宗皇帝。求领兵讨伐边寇。
第八十首 郭令公免胄见吐蕃
直上高山去学仙 岂知一旦帝王宣
青天白日常明照 志在声名四海传
灵签之曰:
本签示之於**。之意为贵人性情之象也。凡百事遇贵人即化凶趋吉者。由诗意得知君尔直上高山去学化。岂知一旦帝王宣。即青天白日常明照。晴天无一片云。白日常照时。君之命运。正如当中。易言之。有始有终大问西中。心中用事贵人重重。
观音灵签:第十六签 (求子)祥解 谢 愁眉思虑暂时开 启出云霄喜自来 宛如...1签是好签,卦是好卦。但这个签语明显是针对求事业的,“宛如粪土中藏玉 良工荐举出尘埃”,这两句说的是怀才不遇,时来运转,有贵人提携,推荐,而一展抱负。如果非要和求子搭边的话,只能把这个良工...