怎么知道自己是属什么的?五行

如何知道自己的五行属什么？——释奇易
经常会有不少喜欢命理的人一开始搞不清楚到底五行属什么，到底怎么看自己的五行呢？
其实让很多人搞混的是两个概念：纳音五行和八字五行。
什么是六十甲子纳音五行？
六十甲子是基本的纪年方法。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白腊金
壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 甲申已酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰己巳覆灯火
丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？
以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：
甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他大方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。
这是引用的一段关于纳音五行的由来，很多人未必能看的很明白。看不明白也没关系，但是我们有一个认识：纳音五行是根据纪年的干支来决定的，也就是你出生那年的干支纳音五行，就是你的纳音五行，也就是同一年出生的人纳音五行是一样的。比如2008（戊子）年和2009（己丑）年的纳音五行都是“霹雳火”，因此也就有很多人认为这两年生的人五行属火。其实我们可以思考一下这2年内生的人五行都是一样可能吗？这只是你生的那年的年五行，并不代表你个人的生命五行。
什么是八字五行？
根据传统八字的方法，日主出生当天的天干叫日主，也叫日元，代表日主自己，因此日干的五行就代表日主的五行，然后根据五行生克关系确定六亲。比如：
阳历：2009年6月2日13时25分阴历：己丑年(霹雷火)五月初十日未时
　劫财　劫财　日元　劫财
乾造：己　 己　 戊　 己(申酉空)
丑 巳 寅 未
　癸正财庚食神戊比肩丁正印
　辛伤官丙偏印丙偏印乙正官
　己劫财戊比肩甲偏官己劫财
日元“戊”就代表命主本人，戊五行属土，也就是这个人的五行属土，那么木就是他的官（可以简单看成官运、领导、女命的老公等）、火就上他的印（可以简单看成他的母亲、权利、功名）、金就是他的伤官食神（可简单看成子女）、水就是他的财（可以简单看成他的财运、妻子）、木就是他的比肩、劫财（可以简单看成兄弟姐妹，同事朋友）。
因此一般算命看个人五行，就看日干，也叫日元或日主的五行。以下附各个天干的五行属性：
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
木 木 火 火 土 土 金 金 水 水
在命理推衍过程中怎么分别使用纳音五行和八字五行呢？
命理学认为，纳音五行是掌管人元气机趋向指势的五行，四柱五行是人体接受天元、地元信息的物质能源生化的五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应的运作范围。四柱五行通过对流年大运的生克制化来协助判断其吉凶成败。通过纳音五行则可察盛衰气数。纳音五行是不同天干、地支组合生化的，它结合了许多具体的事物——如“海中金”“炉中火”之类，这就使得预测更可以联系具体事物。等等。阐述命理的人还为纳音五行的出现和使用找出了很多理由，比如：四柱五行之气是纳音五行之气的本源，纳音之气可补四柱五行气之不足；纳音五行使四柱五行具体化，四柱五行是纳音五行神韵的组成部分；纳音五行可借助四柱五行做出准确判定，四柱五行可根据势态配合纳音五行来观察盛衰……总之，四柱五行中加入纳音五行后，命理的推衍就更灵活更丰富，八字先生更有的说。
看完这个贴之后，你应该知道多五行的确切表述是，我的纳音五行是火 ，日干五行是土。

金木水火土五行相生相克怎么排列的?

相生，水木火土金水.相克，水火金木土水

数字与对应的五行

正确的应该是“1或6为水，2或7为火，3或8为木，4或9为金，5或10为土”

五行是指金、水、木、火、土，它是中国古代的一种物质观。五行认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。
五行对应关系是：
金：白 位置：西
木：青位置：东
水：蓝位置：北
火：红位置：南
土：黄位置：中
但是，五行究竟对应啥数字？相信很多朋友纳闷了。前不久，郑博士就接到几位朋友来函，一位长春的汪女士来函说：
“郑博士好，我买了车要上牌子了。在网上找数字和五行的关系，发现两种答案：一种是1、2东方木，3、4南方火，5、6中央土，7、8西方金，9、0北方水；另一种是3、8木，2、7火，5、0土，4、9金，1、6水。按照哪一种来计算呢？我糊涂了。
还有，我老公是金命,他开车,我是水命,我们的车牌挑什么样的好呢?比如结尾是什么数字的好?车是标致206,颜色是蓝色的,里面的装饰我们也想买蓝的,这样可以吗?有什么忌讳吗？请郑博士指点一二，谢谢。”
江西景德镇的彭先生也有这样的疑问：“数字和五行的对应关系有说:1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的，也有说3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水的，到底哪种说法正确？请郑博士明示。”
郑博士认为，上述朋友的问题应该是一个普遍问题，而且这个问题非常重要，因为涉及到我们平常的方位、颜色、数字、甚至取名、屋宅调理等等。因此，郑博士今天统一解答如下。
要想真正明白五行对应的数字，首先要从五行的起源说起。
郑博士请朋友们注意：五行源起于河图、洛书之数。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负\"河图\"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮\"洛书\"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：\"河出图，洛出书，圣人则之\"，就是指这两件事。
河图用十个黑白园点表示阴阳、五行、四象，其图为四方形。如下：
北方：一个白点在内，六个黑点在外，表示玄武星象，五行为水。
东方：三个白点在内，八个黑点在外，表示青龙星象，五行为木。
南方：二个黑点在内，七个白点在外，表示朱雀星象，五行为火。
西方：四个黑点在内，九个白点在外，表示白虎星象，五行为金。
中央：五个白点在内，十个黑点在外，表示时空奇点，五行为土。
五行最早见于《尚书·洪范》，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土”。《大禹谟》曰：“水火金木土，谷惟修”。具体如是说：
天生一，始于北方水。地生二，始于南方火。人生三，始于东方木。时生四，始于西方金。五行生五。始于中央土；天始生一者。因一而生天。非天生一也。故云。一生二。二生三。三生万物。地生二者。亦因二而生地。因三生人。因四生时。五行皆由一而生。数至于五。土最在后。得五而生五行也。
即为：
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
我们再看益图书之论述：
一六水也，二七火也，三八木也，四九金也，五十土也。在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。
上述论述很明显：
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
因此，我们说，上述的对应关系是五行的真正意义上的对应，它与其方位、颜色、人体器官等的对应是完全吻合的。所以，正是在此意义上，郑博士提醒朋友们，重要数字要遵循原则五行与数字的对应关系原则。
那么，解说到此，只是前面问题的一半解答，为何会出现1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法呢？有人说这是按照先天八卦得出来的，也有人说是按照后天八卦得出来的。郑博士可以带领朋友不妨考察一下：
先天八卦的五行对应数字是：
乾居南方，数目为一，五行为火。
坤居北方，数目为八，五行为水。
震居东北，数目为四，五行为土。
巽居西南，数目为五，五行为土。
离居东方，数目为三，五行为木。
坎居西方，数目为六，五行为金。
艮居西北，数目为七，五行为金。
兑居东南，数目为二，五行为木。
“乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。”（邵雍《皇极经世》）
即：6、7为金，2、3为木，8为水，1为火，4、5为土。
后天八卦的五行对应数字是：
离居南方，五行为火，数目为九。
坎居北方，五行为水，数目为一。
震居东方，五行为木，数目为三。
兑居西方，五行为金，数目为七。
乾居西北，五行为金，数目为六。
巽居东南，五行为木，数目为四。
坤居西南，五行为土，数目为二。
艮居东北，五行为土，数目为八。
“坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兑、八艮、离九。”
即：6、7为金，3、4为木，1为水，9为火，2、8为土。
郑博士提请朋友们注意：
先天八卦图是乾坤定南北，离坎定东西；后天八卦图是离坎定南北，震兑定东西。
因此，从上面的先天和后天八卦对应的数字来看，我们既得不出1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水；也得不出3、8为木，2、7为火，5、0为土，4、9为金，1、6为水。
那么，究竟为何会在网上部分流传1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水呢？郑博士还是带领朋友们具体分析：
现在文献多称八卦有三种，即先天八卦出自伏羲；后天出自文王；中天出自卫元蒿。但是，万变不离其宗。如果，我们将1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水对应到后天八卦中，就会发现：
这里是将东方即震卦作为起始点，按照1的数字来定，于是，顺时针方向，就依次为巽卦2，东南；离卦3，正南；坤卦4，西南；中宫为5、6，兑卦7，正西；乾卦，西北8；坎卦，正北9；艮卦，东北。
虽然说有点牵强，但是，基本也与1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水类似。但是，不管如何类似，我们都认为这与后天八卦的五行与数字的对应偏离很多。
显然，1、2为木，3、4为火、5、6为土，7、8为金，9、0为水的说法是没有从河图洛书来的更精确和科学。
至此，我们就可以得出重要结论：
1、“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”（《周易·系辞》）我们常见的八卦图，是伏羲根据河图和洛书图研创的简易图。后来人们在这个图的基础上增加了许多定义，专为占卦而用，它演义成了伏羲八卦图和文王八卦图，即先天八卦和后天八卦。
2、真正的五行对应数字还是要从根源上去寻找，即是说五行源起于河图、洛书之数，即为：
天一生水、地六成之；地二生火、天七成之；天三生木、地八成之；地四生金、天九成之；天五生土、地十成之。
即：1-6为水、2-7为火、3-8为木、4-9为金、5-10为土。
3、其他演绎的五行数字与原本意义上的含义相差甚远，因此，郑博士建议朋友们去使用时一定要辩证唯物去看待，不能形而上学。
本文虽然学术性较强，但是，对于结论性的五行与数字对应关系，希望朋友们要记住，以便自己更好地应用。郑博士明天的博文将继续说五行与其对应数字的应用，比如取名等。

古代五行术数指的什么?

是以五行为依据的术数，即只靠五行的变化生克相化来判断吉凶祸福。