易经既属于道家,又属于儒家。孔子是儒家为易经做了十翼注解,从此易经走向世界;道家早于孔子研究易经。易经是研究规律的,是道学,这充分说明道无古今,无终始。
当然不准了。人的一生可以说有规律,因为人生活在一定的社会环境中,你的生活不能脱离社会环境,所以会受社会环境的影响。
但是个人努力是必须的,因为你努力了,就能在现实条件下,创造你的辉煌。
如果说该不该信命?我说:不应该信命。
只要你努力了,就会有同等条件下的最好结果。
《易经》属于各家共同的经典。
《易经》被誉为诸经之首大道之源,是中华传统文化的总纲领。含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是各家共同的经典。
《易经》的内容特点
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想,是中华民族五千年智慧的结晶。
我更相信“人定胜天”。自己的命运是需要靠自己把握住的,一味的相信天命的人是懦弱。
第一,自己的命运是靠自己一步步走出来的。就拿穷苦人民的孩子来说,一个出生在贫穷人家的孩子,他的家庭注定比别的人家差,他人生的起跑线已经落后别人一大截了。如果照这样下去,这个孩子是相信天命的人,就会认为这些都是上天注定的,自己合该就这样下去,顺应天命而为,那他如何追求更高的世界。可是事实并不是这样的,更多的是出现“寒门出人才”,因为不相信自己的命运已然被决定,所以从此奋起努力。
第二,像人的命是天注定,这样的思想在我国封建社会甚嚣尘上。但是在今天的时代,这种思想是毒害广大人民的。为什么这么说?首先,我们要明白这种思想在封建社会存在的缘由。封建社会是一个由君主独裁的社会,君主需要百姓做到的只是要听话,一大群可以听话的人,才可以稳固他自己的统治。所以从上而下,所有的人都被要求“顺应天命”,这就像是一个邪教,所有人就像迷一样的相信着。
第三,在新时代,那些吧自己命运寄托给天的人,大都有这几个特点。首先,他们是一群不思进取的人,是他们自己给自己的懒惰找的借口;其次,他们是性格软弱的人,他们没有能力去对抗这个社会上的某些人以及某些事;然后,他们可能是由此对自己的宽慰的人,因为世界上总有很多事情自己无能为力,为了不让自己失去斗争的希望,所以把那些无能为力的事情当作是天注定的事情。
《周易》本身哪个学派的著作都不是。这是一本上古先民总结自然规律的哲学著作。而被孔子编订的那个《易》,则成为了儒家五经之一。
《易经》,是儒家、道家,共同的经典。
广义的《易》,包括《连山》、《归藏》、《周易》,前两部已经失传。作者难以考证,有学者认为,是上三代,甚至东亚诸民族,朴素辩证法的长期流传总结,也有学者认为,出自周代道家之手。
按照易经八卦来说,比天道、大道更高的级别是什么?1一道最高,是创造秩序始终不止的易形之道,是最高明的生机道,是万物之主,一道制情有一生独秀,一道又名生劫。《易经》主要讲什么?2五十签、上签: 苏武脱难 平原秋兔正当肥,雅胜将军脱猎归;谁把帛书得足雁,果然一箭中双...
为什么说真正的易经学问,都是很生活化的?1昨天早上,我不想起床。于是,我拿了11年前牧师送的一本《圣经》躺在床上看。我以前每次打开,都是看箴言书,这次特想看创世纪。我从第一章第一节开始看。看完,内心有强烈的祈祷愿望。因为神在创造世界时,他尚且在说:要有什么,要...