有大者不可以盈,故受之以谦。
有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦
满而不盈 处世谦恭
15、谦卦地山谦《谦》(下艮上坤) 第十五
天道下济现光明,君子谦卑定上行;
地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。
居功自谦广服众,以德报怨往有功;
适度谦卑无不利,师征邑国志得成。
【原文】 谦:亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。
《谦》内卦为艮为山,外卦为坤为地,山本高而在地下,地中有山,所以称曰《谦》。
刘沅曰:有而不居曰谦。艮内止、坤外顺,谦之意。地卑下,山高大而居其下,谦之象。以崇高之德而处于卑下,谦之意也。
在易经的六十四卦中,没有全部是吉或是凶的卦,惟有谦卦,六爻都吉利;可见自古以来,对谦虚这一美德的重视。谦虚,并非消极的退让,而是积极的有所作为,重心在“裒póu多益寡,称物平施”。惟有平等,才有真正的和平。谦虚的动机,必须纯正,才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘,不问收获的态度,居上位而能发挥谦虚的精神,足以骄傲而不骄傲,能够以德服人,才称得上谦虚。而且,谦虚必须有实质,否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合,才能有作为。
卦唯一阳,居下之上,刚而得正,上下所归,有功劳而能谦,尤人所难,故有终而吉,占者如是,则如其应矣。
谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦,人以谦逊自处,何往而不亨乎。君子有终,君子志存乎谦逊,达理故乐天而不竞,内充故退让而不矜jīn,安履乎谦,终身不易,自卑而人亦尊之,自晦而德益光显,此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞,有德必伐,虽使勉慕与谦,亦不能安行而固守,不能有终也。
一时的谦虚很容易做到,难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强,还足不如自己;也不能因事而谦,不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过,太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。
一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。
狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,如果能亲耳听到,该多么荣幸啊!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲笑道:“你的声音真的很动听啊。”
本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。
很多人成功之后,都有一点炫耀的意思,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益,满招损。”就是这个道理,而想要避免成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。那么.如何保持谦虚呢?
很多人成功之后,都有一点炫耀的意思,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益,满招损。”就是这个道理,而想要避免成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。
地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。
恋爱或婚姻是两个人的事,在相处过程中,凡事不要以自我为中心,每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让,结婚后相敬如宾,就能成为让人们羡慕的模范佳偶。
当你特别得意的时候怎么办
当月亮不圆的时候,它可以慢慢地圆起来。圆起来之后,它就要开始亏了,最后甚至亏损得看不见。
当太阳没有升起来的时候,大地没有光明。但太阳升到中天的时候,就开始西斜了,最后还要跌入地平线。
未圆满的东西可以圆满,但圆满之后又开始不圆满了;没有出现的事情可以出现,但出现了,等到它日到中天的时候,又开始走下坡路了。
世间都是这个样子,你说你得意什么?
当你最顺利的时候,你应该想到——
天的法则,月满则损;地的法则,以高填低;人的法则,损骄益谦。
当然,你如果是母鸡,下了蛋,你可以“咯咯咯”地叫几声。但人们却赞美无花果,说无花果没有扬花就悄悄结果了。
《易经》认为,谦是一种美德。它说有伟大的成就的人,不可以自满,必须谦虚。所以《易经》里安排了一个“谦”卦。
人得意,容易把自己的路走尽。因为得意的人,内心不知道抑制,外表自然就趾高气扬。既然你已经凸现出来了,不是要“以高填低”吗?社会自然抑制你,你的路不就到头了吗?
你不得意的时候,人家会想到要给你一些得意,你的路自然就畅通;如果你得意,人家就要给你一些失意,让你的路越走越坎坷。
你为什么一定要得意呢?
再者,人一得意,就会自满。满招损,对事业百害而无一益。
有一个故事,说一个很自负的青年和尚,听说一位高僧如何如何了不起,他心里不服气。一日,他到高僧那里,说要拜他为师。髙僧听了什么也不说,只是为他斟了一杯茶,茶水溢出来了,还继续斟。青年和尚说,大师,茶水溢出来了。大师说,是啊,杯子满了,什么也装不下了。青年和尚听了,羞愧不已。
自满,亏的不是别人,而是自己。就像一个杯子,你已经装满了东西,不把杯里的东西倒掉,再好的东西你也装不下了。自满和骄傲,就是一个巳经装满的杯子,认为自己很了不起了,你还能学到新的知识吗?
《易经》上说,如果你是一座山,你说你是平地,别人不可能相信你说的,依然认为你是一座山。
当代著名作家李国文在一次会议上说,他的成功,他的出名,是时代使然,并不是自己有什么了不起。因为“文革”之后百废待兴,文学成了人民最关注的精神食粮。那个时代,是一个文学复兴的时代,他写了所以也就成名了。如果说这也箅名的话。
他的这一段话,可以说是推心置腹的,明白的,谦虚的。那个时候有那么多人,为什么都不出名而李国文就出名了呢?当然是他自己了不起。他不说别人会替他说。相反,如果李国文在会上拍胸腩说,我李某人怎样了不起,所以我出名了。那听的人就会认为你没有什么,是时代造就了你。
这就是为人,这就是处世。当你得意的时候,是不是也该想想李国文的这一段话?
《易经》上说,人在具备了得意的才华和资本之后,却又不得意,这才是吉祥的。
在能得意的吋候,我谦逊了。强调谦虚不是消极的退让,而是我能在上位,而甘居下位,这才叫谦虚。谦虚是一种美徳,适合隐藏在心中,而不能形诸于外。
谦虚不能写在脸上,因为它需要共鸣。人家从你的内心中感觉你这个人很谦虚,所以往往感叹:这个人真谦虚。这才是成功的谦虚。
如果把谦虚写在脸上,人家就感觉到你这个人在“装”,用广东话说是“扮野”;于是,你给人家的印象就是虚伪而不是谦虚了。
需要指出的是,当你得意的时候,你谦让了,不是没有作为,而是有了更大的出息。
如果一个人,没有地位,没有力量,尽筲你有谦虚的名望,仍然不能得忐。
如果你有了作为,你谦虚,那才是本质,但也是一种策略,是兵法的极致,是以退为进。《老子》说,大国对小国谦卑,就能取得小闻的服从;小国对大国谦卑,就能取得大闻的包容。
谦卑,使你无往不利。
当你特别得意的时候,你也可想想:
花儿,是不是含苞欲放之时最美;
脸儿,是不是笑出敦厚之时最美;
蜂儿,是不是来回采蜜之时最美;
人儿,是不是谦虚柔顺之时最美。
谦卦是64卦中其为少见的全吉之卦,自然是吉祥如意的代表。这是第一层意思,也是最本质的内含。
第二层的意思是,怎么做才能得到如此的吉祥呢?《易》指出了六种方法:谦谦、鸣谦、劳谦、撝谦、征不服和鸣谦。
这就是难点了。如果能做到,你就可以得到天地神鬼人的帮助,无往不利。
如何才能达到卦之所说的:“谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也”效果,要结合你对生活中关于谦的理解。
能理解得到,并且用的好。如果你无法理解,无法应用。就算你把所有的上上卦都得全了,也没用。孔子说:易的作用就是:开启我们的智慧,指导我们的行为,帮我们成功。然而是否成功,一则在教师,其次要靠学习。
周易第46卦详解
第四十六卦:升卦(地风升)
升。元亨。用见大人,勿恤,南征吉。
象曰:地中生木,升。君子以顺德,积小以高大。
白话文解释
升卦:非常亨通,有利于会见王公贵族,不用担忧。占得此爻,出征南方吉利。
《象辞》说:本卦外卦为坤,坤为地;内卦为巽,巽为木。可见木植于地中,是升卦的卦象。君子观此卦象,从而遵循德义,加强修养,从细小起步,逐步培育崇高的品德。
邵雍河洛理数解卦
升腾上进,畅行其志;出暗向明,遂渐升进。
吉:得此卦者,运气升腾,诸事皆积极向上发展,谋事有成,名利双收。
傅佩荣解卦手册
时运:大地春回,日益高升。
财运:储蓄积财,可成富人。
家宅:改造大厦;以妾作嫡。
身体:肝火渐旺,早些调养。
传统解卦
这个卦是异卦相叠(下巽上坤)。坤为地、为顺;巽为木、为逊。大地生长树木,逐的成长,日渐高大成材,喻事业步步高升,前程远大,故名“升”。
大象:树木从地上不断向上,有进升之势。
运势:名利双收,发展开运之象,宜向南方发展。
事业:十分顺利,不断发展,依时而进,逐步上升,前程远大,但应逐步发展,切莫因顺利而冒进。谨慎小心,修养德行,追随有德行的前辈,真诚对待事业。
经商:遵守商业道德,从小处着手,逐渐开拓,通过自己的勤劳,真诚竞争,稳重为好,切莫冒失而成大错。
求名:努力学习,加强修养,以自己的聪明才智,必能得志,若有人引荐,前途更为广阔。但应注意节制。
婚恋:双方以诚相待,逐步培养情感,一定可以成功。
决策:如意随愿。聪明、灵活、具有良好的成功基础,严格要求自己,谦虚和顺,虚心向长辈求教,逐步、稳健地发展自己的事业,将犹如树木的成长,终于会成栋梁之才。但在成长过程中,务必处处谨慎,坚持真诚和正直,大胆前进。
张铭仁解卦
升:表示一种情势有如乘风而起,会越来越旺。树木从地上不断向上,有进升之势。
解释:逐渐高升。
特性:有计划安排自己的人生,做事考虑周详,待人谦和,追求新的知识。喜欢多彩人生,重生活品味。
运势:诸事向上发展,开运之象,南方有吉庆,可名利双收也。
家运:渐进而升至繁荣,积小以成大之吉运。
疾病:病情重,注意腹部,胆管之疾。
胎孕:不宜修造动土,修造必犯产母。
子女:子女渐有成功之象,可贺。
周转:勿太过急,可成。
买卖:多有利,应于亥卯日。
等人:迟到。
寻人:动身则见,但恐自身有阻,与他人同去可,宜向北方。会自己回来。
失物:不易寻回,失物有被束之高阁的可能。
外出:十分顺利,尤其是南行,不会有灾祸。
考试:进步,进取有利。
诉讼:宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握。
求事:有利。
改行:吉利。
开业:吉利,渐渐获利。
周易第46卦初六爻详解
初六爻辞
初六。允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
白话文解释
初六:前进发展,大吉大利。
《象辞》说:前进发展,大吉大利,是说尚能契合心意。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,名利双收,营谋遂心。做官的晋升有望。
傅佩荣解卦手册
时运:名利双收,所求皆遂。
财运:货价涨升,大可获利。
家宅:乔迁之喜;两姓好合。
身体:有病即治,不可拖延。
初六变卦
初六爻动变得周易第11卦:地天泰。这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶,万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。
周易第46卦九二爻详解
九二爻辞
九二。孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
白话文解释
九二:春祭宜用俘虏作为人牲,则无灾祸。
《象辞》说:九二爻辞讲祭祀鬼神必以忠信,从而将有喜庆之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,常人有喜,病者安,谋事可成。做官的有升迁之机。
傅佩荣解卦手册
时运:正当好运,喜事临门。
财运:诚信经营,可保获利。
家宅:必有喜事;阴阳合德。
身体:最好祈神。
九二变卦
九二爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。
周易第46卦九三爻详解
九三爻辞
九三。升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
白话文解释
九三:登临于建立在大丘之上的城邑。
《象辞》说:登临于建立在大丘之上的城邑,登高望远,所见甚明,故无所疑惑。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,营谋遂意。做官的会身居要位,读书人可成名。
傅佩荣解卦手册
时运:越来越好,不必担心。
财运:货物集散,财力可期。
家宅:先虚后实;空房独守。
身体:虚弱之症。
九三变卦
九三爻动变得周易第7卦:地水师。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指军队。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾,因为顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。
周易第46卦六四爻详解
六四爻辞
六四。王用亨于岐山,吉,无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
白话文解释
六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻,吉利,并无灾祸。
《象辞》说:周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而无灾祸,因为这是顺乎天理之事。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,得山林之利,隐者有山林之乐。做官的会升迁,身居要职。
傅佩荣解卦手册
时运:升迁在即,感谢神明。
财运:货物充裕,财神相助。
家宅:祭告宅神。
身体:虔诚祷告。
六四变卦
六四爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。
周易第46卦六五爻详解
六五爻辞
六五。贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
白话文解释
六五:占得吉兆,所占之事将逐步发展。
《象辞》说:信守正道,自然吉利,其事业必然逐步发展,说明其志愿得伸,目的达到。
邵雍河洛理数爻辞解释
吉:得此爻者,正行好运,大愿可成。做官的会高升。
傅佩荣解卦手册
时运:大愿可成,功名皆吉。
财运:经营得中,利益不断。
家宅:步步高升;攀结高亲。
身体:病情升高。
六五变卦
六五爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
周易第46卦上六爻详解
上六爻辞
上六。冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
白话文解释
上六:深夜不眠,勤勉不息地工作则符合此吉兆。
《象辞》说:上六爻辞讲深夜不眠,因为上六之爻据一卦之首,爻位孤悬,其人虽处高位,但环境不利,不过,勤于职守则可以消灾得福。
邵雍河洛理数爻辞解释
平:得此爻者,有贪得无厌之祸。做官的会告休。
傅佩荣解卦手册
时运:好运已过,预备退路。
财运:经营困难,人财两失。
家宅:难免中落;难以偕老。
身体:可能归天。
上六变卦
上六爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、腐败,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
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后一句是个人加的。
干支:辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯)
神煞:驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌]
华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午]
兑宫:地山谦兑宫:地山谦
六神伏神 主 卦 变卦
白虎兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金
腾蛇子孙亥水▅▅ ▅▅世▅▅ ▅▅子孙亥水世
勾陈父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土
朱雀兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金
青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应▅▅ ▅▅官鬼午火应
玄武父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土
爻辞:
地山谦:亨,君子有终。
彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
七月可能不会~~
官鬼为用神,但用神无根,难有对象呀~~
但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的,“君子有终”嘛~~
2023年收入起伏不定,容易有较大金额的意外支出,而且对物质开始有较大的追求,消费逐渐养成大手大脚的习惯,容易浪费,故及早做好财务管理,以免经济拮据,捉襟见肘;今年偏财运较为反覆,尤其是农历八月,常会错信他人而作出错误投资决定,若不抽身离场,恐会血本无归!肖虎人2023年可佩戴一个【淘运阁福麟赐瑞】吊坠以化解煞气对财运的破耗,保正财偏财平稳顺畅。
谦:艮止于下而坤地在上,很难复合。
《易经》第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下什么意思1六神 伏神 本卦【兑宫:地山谦】 变换 变卦【坎宫:地火明夷(游魂)】 螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金 勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 世 ▄▄ ▄▄ 子孙癸亥水 朱雀 ▄▄ ▄▄ 父母癸丑土 ▄▄ ▄▄ 父母...