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佛说嫁错人的姻缘

  • 佛说怎么知道姻缘到了,佛说婚外情也是缘分,佛说

    宣化上人开示:
    邪淫,在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间,若彼此离了婚,又再去结婚,根据因果律,临命终时,身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系,故死后业报呈现,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次,死后就割开多少份,生前曾结婚一百次,死后便分开一百份。乃至每人分得一点点。那么,分开有什么不好呢?分得零零碎碎,再想把灵性聚一起,就不容易了,千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残,与草木同朽,变成无情的植物。本性分散了,便不容易做为众生。纵使能做众生,譬如一个人身,能化为八万四千蚊虫,但若要把那八万四千蚊虫重聚在一槐,则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫,头出头没,生死轮回,总不知道背尘合觉,舍迷归正的。所谓‘一失人身,万劫不复。\'诸位若能深明其义,可不惧哉。
    妙法老和尚开示:
    你有一个婚外恋,死后的神识(俗称灵魂)将被分去一半与对方神识的一半合在一起,你有两个婚外恋,你的神识被再分去一份给对方的一半结合,你有三个婚外恋就被分三份,依此类推,婚外恋越多被分去的越多,自己的主体精神就被性化灵残了,再想回到一起,百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识,在下地狱受报之后,再有机会作人时,生下来就是个两性人,智商低下,不仅自己痛苦而且受人歧视,所以皈依佛门的弟子,一定要断恶修善,不要认为自己供养了佛法僧、印了经书,就可以一定往生极乐、高枕无忧了,

    佛说:一切姻缘皆有因果。

    这句话等于没说,谁都知道有因果,可知道有因果有什么用呢,你又不能改变因果。

    佛说姻缘未到的原因佛说婚姻不顺的原因为什么姻缘迟迟

    往昔(包括前世)有恶业,这些恶业与姻缘相关,比如曾经欺人妻子,故今生此时,姻缘迟到,或婚姻不顺。这是一种因果,叫善恶有报。
    姻缘迟迟不到,佛门中有一个方法,就是写求妻疏或求夫疏,你可以百度搜索了解一下。

    佛说:“缘分尽了”会有预兆吗?

    预兆如下:

    1、抱怨越来越多

    两个人在一起就是风雨同舟同甘共苦,当两个人在一起包容越来越少,抱怨越来越多说明两个人之间除了问题,或多或少会不合适,不然就是彼此缘分已经走到了尽头,抱怨是一种毒药,让彼此疏远!

    越是会抱怨爱的人越是会离自己远去,越是抱怨人越是会倒霉,当身边的人抱怨的时候,就是缘尽的预兆,真正爱自己的人不会和你抱怨人生,每一次的抱怨都是对生命的考验,每抱怨一次彼此的缘分就少一分!感情需要的是理解,

    2、计较越来越多

    两个人缘分尽了,彼此之间的友谊就远了;越来越无法去包容彼此的小缺点和小毛病,越来越没有耐心,越来越急躁,彼此之间的争吵多了,恩爱少了,越来约会斤斤计较一些得失。计较是两个人走向衰败的开始,越是计较越是会导致彼此感情破裂!

    人与人之间包容和感恩才会让彼此走的更远!别和自己爱的人计较得失,因为越计较自己会失去的越多!别嫌弃自己身边的人,不然自己身边谁也没有!学会不计较才会迎来好的生活!

    3、伤害越来越多

    世界上没有平白无故的遇见自然也就没有莫名其妙的离开!每一次离开都是失望多了,或者早有准备!

    当双方之间只有伤害再也没有了之前的开心和温暖,彼此的冷漠会让双方越走越远。别因为情绪伤害最爱自己的人,别因为心直口快而肆无忌惮的嘲笑!唯有真心可以让彼此长久,珍惜彼此的缘,好好善待彼此!

    扩展资料:

    缘分尽了的表现:

    能常怀惠施,无所悭嫉,则四众之心,常生爱乐,而无嫌恨也,彼此之间没有了布施,只是一味的索取说明距离缘尽不远了,佛说人与人相处之道源于布施,缘分感情也是如此!

    这里的布施是平时的爱意,是一份问候,一份礼物,一份真诚!无关财富多少,无关礼物的贵重,源于彼此的心!这三点也就是菩萨四法中的三种方法相处之道,当双方离这个越来越远的时候,缘分也就快走到了尽头。

    佛法因果 姻缘

    佛家·十二因缘]
    一、无明,二、行,三、识,四、名色,五、六入,六、触,七、受,八、爱,九、取,十、有,十一、生,十二、老死。
    一、无明:指人们心中无明烦恼,晦昧空境,无所明了,昏扰扰相,以为心性最初一念叫做生相无明,无明是粗细烦恼迷惑妄心,是分段生死与变易生死的根源。同时也是涅盘解脱,菩提寂静的根本。《楞严经》对于真妄二种根本道理,讲得十分透彻。
    二、行:行是业行,因为有了无明迷惑妄心,所以于诸法本来无我妄执有我,本来无法可得,妄执有法。因有我法二执,就起惑造业,就有了业行。无明缘行,是过去惑业的因。
    三、识:一刹那之间在父母面前,看到现前欲境,就生起一念爱心,为受生的种子,纳于父精母血之中,而为胞胎。
    四、名色:指心法与父精母血的色法,和合成为我们的身心。
    五、六入:六入就是人的眼、耳、鼻、舌、身、意六根、因为六根能入于六尘,又为色、声、香、味、触、法六尘所入,六根六尘,互相涉入。譬如眼根能够见色,就入于色尘,其他诸根也是这样的,所以叫做六入。
    六、触:三和合是触,因为有了六根,它就能够感受和触对六尘境界。触是十二因缘中十分重要的一支,能触是根,所触是境。环境的好坏,就会联系到我们根的感 受,所以古人说:‘近朱者赤,近墨者黑。’例如孟母,她为什么要选择邻居呢?这都是充分表明了客观的环境,对我们人主观的意识是起极大的作用。我们经常能 够亲近高贤、或大善知识,时时受到至理嘉言的薰陶,那一定是天天向上,步步前进。如果因缘成熟,经常能在名山古刹清净道场,安心居住,时时刻刻常受佛教的 薰陶,即能:‘名山久住道心生。’清净佛地,因缘殊胜。对于所触的环境《遗教经》说:‘当制五根,勿令放逸于五欲,譬如放牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯 人苗稼。若纵五根,非唯五欲,将无涯畔,不可制也。又如恶马,不加控制,将牵人坠于坑阱。’能够把住这个触的大关,是一件重要的大事。
    七、受:根尘相互触对,一定就会接受所触对的尘境,譬如我们的耳根,对声尘,就会接受各种声音,如笙箫鼓乐,同时演奏,我们就会同时接受,而且层次分明,清楚明白。以上识、名色,六入、触、受,是现在世的五支苦果。
    八、爱:爱是贪爱,六根既然领受六尘,对于所接之境,妄生思量分别,对于称意的就欢喜,便生贪爱之心,不称意的就生烦恼厌恶之心。这个贪爱和厌恶之心,它 是众生六道轮回的生死根源,发心学佛修行,就是要修这个妄想心。《金刚经》说:云何应住,云何降伏其心?也就是用金刚般若妙智来回光返照降伏妄想。要令它 对境不生爱染之心,不起分别之念,心如枯木寒灰,意似寒潭死水,一念不生,万虑俱寂,这就是‘一刀斩断烦恼因,双脚踢开业障苦’。记得古德说:‘铁牛哪怕 狮子吼,恰似木人看花鸟,但自无心于万物,何妨万物常围绕’。这里最为吃紧的是无心二字,就是六根对六尘不生贪爱之心,一心念佛或照顾话头,就能降伏其 心。日久月深,功夫自然成熟。古人赞无尽意菩萨说:‘世界无边尘扰扰,众生无数业茫茫,爱河无底浪滔滔,是故我名无尽意。’说明爱的作用很大,爱有喜、 怒、哀、乐、爱、恶、欲的七种情念。一、喜,成就我所爱的,心中就欢喜。二、怒,夺了我所爱的,心中就要发怒。三、哀,失去我爱的,心中就生悲哀。四、 乐,得到我所爱的,心中就生快乐。五、爱,一切环境,对我有利的,心中就生起贪爱,贪得无厌的妄念。六、恶,违背我所爱的,心中就生厌恶。七、欲,顺从我 所爱的,心中就生贪欲。依此看来,爱的确是生死的根本,烦恼的首恶。古人说:‘踏断脚下红丝线,跳出红莲大火坑’。什么是脚下红丝线?就是这个爱字。
    九、取:既爱了所贪的五欲境界,就想尽办法把它攫取过来,随心所欲的为我享受,多多益善,贪得无厌,毫无疑问,就会做出种种恶业,如果感到违反我所贪爱的 环境,就横生忿恨,不顾一切,任意胡为做出许多罪业,所以说取是罪魁祸首,我们要时刻把住这个取的关口,能够断除烦恼因。可以免受生死苦,这个取和上面的 爱以及最初的无明,这三支叫做烦恼的迷惑因。
    十、有:有就是因果不昧的有,对于所爱之境,将其取来,对不爱之境,把它舍掉,因此就做出种种业,真是业海茫茫,苦恼无量,有业因一定招感业果,因果定律,丝毫不错。爱、取、有三支是于现世造作的未来三支苦因。
    十一、生,根据爱、取、有三支苦因,依因感果,又出世投生。
    十二、老死,凡有生,一定就会由少而长,由长而壮,由壮而老,步步向前迈进,最后走向死亡的道路,这是不可抗拒的客观规律。世界每个人的生老病死苦,正如 释迦牟尼佛未出家之前,游四门时看到的那样,真是令人感到万分痛苦。而且这种痛苦,我们每人都是无法解决的,这是由于现在的爱取有三支苦因,而感招未来世 的生、老、病、死的苦果。古人有一首偈语:过去二支因,现在五支果,现在三支因,未来二支果。概括的说明了十二因缘三世二重因果,佛对缘觉人说这十二因缘 法门,就是揭示过去、现在、未来三世的因果轮回循环的规律。总的说来就是无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触,触缘受、受缘爱、爱缘取、取 缘有、有缘生、生缘老死。古人有四句偈:‘无明爱取三烦恼,行有二支为业道,从识至受并老死,如是七事为苦道。’是说十二因缘为惑业苦三道流转的道理。
    十二因缘又是一个连环钩锁,相互牵连的关系。更有流转门和还灭门。上面所讲的就是流转门的十二因缘道理。辟支佛在小乘圣人中称为利根。他们听到佛说十二因 缘流转门的互相关系,互为因果的道理,觉悟到无明这一支,正是十二支因缘中间苦因苦果的总根源。无明一灭掉,所有其他的十一支因缘就会一起断灭了。因此辟 支佛就下定决心来斩断无明。譬喻砍树一样,先砍树根,树根一断,而整棵大树,便自然倒下。无明灭才能复还真性,灭除烦恼,所以叫做还灭门。这就是缘觉圣人 所修的十二因缘的道理。

    为什么有些人姻缘迟迟不来

    1、时机未到

    姻缘到来的时间并非是固定的,有的人天生注定姻缘到来的时间就是很晚的。所以您大可不必过于着急,只要耐心等待一段时间,努力提高个人的综合素质,包括仪容、着装、财富、工作能力、情商等等,届时当姻缘到来的时候,您就可以尽快与自己的命定情缘相识相恋。

    2、桃花运不好

    有些人天生注定姻缘早早就应该到来,可随着年龄的增长,周围始终没有什么异性出现,这个时候就是发生变故了,可能因为您最近的桃花运变得很不好,所以很难吸引异性注意,自然也不会有姻缘到来。

    此时您宜及时增加自己的桃花运,比如改变自己的着装打扮、佩戴一些转运的紫水晶、粉水晶、摆放水晶球等等方式。

    扩展资料:

    如果一个人的命定情缘在早年出现,自身的桃花运也不错,但总是没有真正的姻缘到来,这多半是因为我们自身出现了问题,一般就是指综合素质有待提高,具体包括了个人的形象气质、个人的素质涵养、个人的工作能力、个人的智商智慧、个人的礼貌礼节、个人的生活习惯、个人的言行举止等等方面。

    幸福美满的婚姻都不是偶然的,夫妻双方需要为保护关系和谐发挥积极作用。遵从一些方法诀窍,或许能帮你们的婚姻长期“保鲜”。

    参考资料:百度百科-姻缘

    人民网-婚姻长久幸福有诀窍

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