算命的话能信吗?我现在还是青少年,之前有个算的挺准的(我妈测过)说...

算命的不能全信，真那么厉害去买彩票都发家了！

占卜算卦,占卜算卦。

关于占卜和算命[转自chinatarot]
占卜是一种藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；而算命则比较是服务个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严格禁止的。
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是可以用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经验的实际应用。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，比如说日蚀、天气预告与火山爆发等，然而这些并不算是占卜。严格来说，占卜预设了某种超自然力量或命运会造成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经验法则。因此，从操作的定义上而言，所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动，都可以说是占卜。
除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的。其中一个带有经验主义科学基础的理论，是立基於潜意识之上。根据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差异所在。
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签 这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜 没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看到和听到的东西。一些基督徒和其他一些宗教使用圣经卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他的比如说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.
最为普遍的还是占星术，一般分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文明还有他们自己的占星法。
在中国，占卜可以有下列方法：
相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的观察来预测祸福吉凶，以致其他的各种事务。
占星，占星在中国主要是可以昭示国家及君主的祸福，治理与否。早期与天文联系紧密，后来逐渐分离
卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时代使用的方法有不同，历代也有创新，比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。
星命，用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。
占梦，依据梦里的情况，借用自然或其他的人事进行类比，得出一些预测结果。
占气，利用天空等表现出来的色彩等情况，主要用来预测战争的情况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，利用声音等的表现来预测或说明人间事务。
符瑞，根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福，通常会被人利用，比如陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被认为可以预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。
算命与占卜的分别
　很多人不清楚算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你可以坐飞机、火车、客运、自己开车、骑车，甚至走路，而算命就是告诉你会用甚麼方式到达，以及到达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时候都不会改变的，不管你是出生时候算，还是五十岁时再算。
命术原理；利用当事人的出生时间，甚至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格高低、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来剖析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋势。若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。
　但占卜不同，他是告诉你，当你在前往高雄时会遇到甚麼人，可能会吃甚麼饭，会不会睡著，也就是中途会发生甚麼事，是以『过程为主，并分析事情发生的原因』。占卜的限制就是无法预测完整的时间以及详细的数字，因为，占卜是推断运势，而运是不断地在变动！你也许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜，因为命术可以让我知道某一个特定时间所发生的结果。
占卜原理；跟命术不同的是—占卜并不需要当事人的出生时间、以及太多的当事人资料〔当然有详细的资料，可以推断的更仔细〕。占卜是依循占卜者当时的所取得的线索〔一种触机〕：如抽出一张牌、排出一个卦、写出一个字�6�4�6�4�6�4等等来做预测。占卜的所注重的是『一事一占』，主要分析的是当事人特定的事件，而且预测的结果是可以透过人为的努力来改变。
　
　说这样是没错，但我们想想看，若你用命术算出你明天会死，你希望快乐的死亡，还是要痛苦的离去？我想大部分的人都希望快快乐乐的，此时占卜就可以告诉你该怎麼做能够快快乐乐甚至毫无痛苦的离开〔实在不想举这例子，不过这是最明显的〕。相较之下，若你不懂塔罗的窍门，就这样迷迷糊糊、心中充满痛苦而死，是不是更加难过？虽然，两者最後的结果是相同的，但是过程、感受是完全不同的。
　
　
算命 占卜
所预测的 命 运
产生的结果 绝对的结果 可变动的结果
发生的时间 绝对的时间 较近的未来
对人的意义 先天的注定 後天的努力
是否能改变 不能改变〔非常难〕 可以改变
　还有一个非常明显的例子，也就是民间流传之了凡四训的作者袁了凡，他少年时有一老者帮他算命，预知他的功名、岁数、以及是否有子嗣〔原本命中应该无子〕，但是，他凭著发千善愿，用後天的努力改变了先天命数的限制，不但功名、岁数都完全不同，自己後也得到一个男孩，这便是以运胜命，以後天努力改变先天注定的最好典范。
注：所以，俗话说：好命不如好运，好运不如努力。建议大家读读了凡四训。
　
　塔罗牌的真正精神在於学习人世课题，走向自己王者的道路；占卜的目的是告诉你事情的原因，以及建议你该如何去努力去朝向幸福，别忘了，命运在自己手中，就算我们最後无法改变结果，也期望让自己好过一些，您说是吗？

很多人说《少年班》里王大法的原型是王林?可能吗?感觉年龄差一大截...

不是王林，王林是伪气功大师，而且是1952年出生，少年班的教育机制是1978年形成，以王林的年纪是进不了少年班的，王大法的原型的原型是宁铂。

拓展资料

宁铂（1965年--）是中国科学技术大学1978级少年班成员，当时曾被誉为“第一神童”，2003年出家为僧。“第一神童”使其轰动一时，他的经历又让人们为之喟叹。

宁铂最后一次出现在镜头前是1998年参加电视节目录影，2003年宁铂做出人生重大决定，出家当和尚，在世人的期许当中销声匿迹。

2023年3月媒体报导，宁铂已还俗，研究佛教，做心理咨询。

参考资料：百度百科词条-宁铂

如何评价电影《少年班》?

看到这个问题之后，昨晚特意熬夜去看了《少年班》，我个人还是比较喜欢以自己一个普通人没有电影专业知识的角度评价一些电影，就勉强算作是替普通大众说出对这部电影的评价吧。

剧情简介

有一所学校开设了“少年班”计划，就是把全国各地具有极强天赋和智商的少年们招纳进入一个班里，再挑出最优秀的五位少年来攻克“IMC”奖杯。负责招生的老师周知庸曾经也是第一届少年班的一员。

少年班里的五位主角有年龄最小但是却拿到过全国三界奥数冠军的方厚政，有喜欢算卦看似神棍子一样的王大法，有喜欢打架斗殴但是也一样智力超群的麦克，有喜欢画画，性格安静的周兰，还有一个智商平平，却一直不曾放弃努力的吴未。

招生期间校方多次发电报要求周知庸停止招生，但是他还是一意孤行的继续招收。开学之后又用自己假造的部领导文件，成功的让少年班计划继续进行着。

少年班的四位男生后来机缘巧合的看到了学校里的大美女王依琳在跳舞，瞬间将他们迷住。但是其中吴未是为了和这些学霸们做一样的事而装作也喜欢王依琳。

因为王依琳的存在，四位男生可没少发生小插曲，都是为了这个女神王依琳。

直到最后王大法炸了追求王依琳的富二代常松的车，吴未也帮顶包，结果淘汰掉了这两位。

随之周知庸假造文件的事情也暴露，尽管自己拼命恳求，也无法挽回少年班计划取消的事实。

过了许多年之后，原少年班的几位主角们，个个都有了自己的出息，除了王大法没有消息。

整个故事都是由吴未自己回忆而编排的故事，其中他自己也说道，有些都是自己想出来的。

简评

《少年班》这个电影评分并不高，我看完之后感觉剧情有些许的荒唐和空洞，甚至说不清这到底算是一部关于教育方面的电影还是一个青春爱情题材的电影。也许两者都有吧。

主题并不鲜明应该是这个电影评分较低的主要原因之一，剧情发展没有一个明确的方向，到底是要在“不要早恋要学习”的主题上一路走下去，还是接着雄心壮志的儿女情长。剧情中间并没有好好的做到这两点，而是将这两点错综复杂的演绎着。

结尾也有些草率，周知庸一个说教式的广播还是有些令人失望一点，总感觉好像是还不该结尾硬要结尾一样。

但是话说回来，这部影片在教育方面也是有一些可圈可点的地方，虽然周知庸老师有些过于把自己未完成的心愿和意志强加给这些少年们，但整个故事也告诉了我们精英班的垫底学生也有值得鼓励的地方，只有不放弃对这个学生的希望，他依旧能成为一个出色的人。

在爱情方面，这部影片也没用那种烂俗的堕胎之类的青春片，态度上已经算是蛮不错的了，是个有一些个性的影片。影片中各种各样的人物也几乎涵盖了生活中会遇见的人的一些类型。“小学校，大社会”这句话在这部影片里已经诠释了些许了。

PS：这部影片是个值得看一次但不值得回味的影片。

周易抽签算卦

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

周易到底怎么算卦 很多人搞不清楚

周易本身是不能算卦的，它只是一个大纲，打比方说，就是个新华字典，我们通过它了解是任何一个字的意义，但是这些字不是唐诗宋词，也不是小说散文，唐诗宋词小说散文都是它的孩子，周易也是，在求测方面，它的孩子众多，主要有六爻，大六壬，八字，奇门遁甲，紫微斗数，梅花易数等等，都有自己完整的理论体系，就像小说有人物环境情节，诗歌的押韵，七律五绝等定性的理论作为基础的，所以下面的才是绝对的，比如六爻是通过你求测的事情，结合你起卦的时间，主要是月日，通过五行的生克墓化的作用来看旺衰来断吉凶的，八字就是看一个人出生的年月日时，天干地支正好组成八个字来断一生的趋势的。等等。