在西北有没有杀鸡,用鸡血给活人招魂的迷信方式我以前好像听说过。前几...

你们想太多了，

马自达汽车的鸡血开关是怎么回事?开启它对汽车有伤害吗?

在日常生活中大家也会觉得很多汽车他们的开关都是比较有意思的，比如说像马自达的汽车很多人在使用这款汽车的时候都会发现，在开这款车的时候它的开关也是非常的有意思。并且一些人他们在踩马自达的汽车的油门的时候也会发现会感觉到比较大的阻力，像这样的一个阻力大家就会用力的往下踩。

但是在踩的过程中就可能会听到咔嗒的一这样的一个声音，像这样的汽车，他在听到咔嗒的声音之后，就像打鸡血一般的开始启动了。所以像这样的一个开关和闭合的声音，很多人都会觉得这样的开关叫做鸡血开关。主要是因为这样的开关在官方名称主要就是指它的名字是意思是强制的低档当，我们把这个打开关打开之后就会发现发动机的它这个节气门是处于全开的状态。

并且它的转速以及红外线区也是起到一个非常快速的阶段，并且在变速箱的档位也可以通过自动降低的方式。将车速控制在能够允许范围内的最低档，所以这样的方法也能够让汽车他们在最大的输出功率的状态下去进行相应的行驶。这样也能够以最强的加速的能力以及它的最大的驱动力展开启动，而且能够让开车的人感觉到有一种速度与激情般的感觉。

像这样的机械开关很多人也会觉得是比较有意思的，但是对于其他的人来说可能也是不太适应这样的鸡血开关。有些人他也可能会认为像这样的鸡血开关可能对于车子来说也有一定程度上的伤害，其实并不是这样的。因为像这样的积雪开关，它也是属于一种比较聪明的变速箱，因为在这个时候如果发动机的转速提高了的话，它要经过这样的一个反应时间再进行降档也能够保护一下车子。

用鸡血把财神点了光怎办

点了就点了呗，还咋办，用鸡祭才神要有仪仕，这样点没有用，如果点了就供奉起了就行了

用鸡血把财神点了光怎办

点了就点了呗，还咋办，用鸡祭才神要有仪仕，这样点没有用，如果点了就供奉起了就行了

道教画符用朱砂或鸡血有什么不同?一样嘛?

朱砂是汇聚日月精华的矿物质把它握在手中是会感到暖的朱为红为离为日光(暖就有此意)离火是克阴金(鬼邪)的鸡为酉在日出日没中都涵有卯酉(日夜朦胧)转换之功能的再者血又是红液体又是水(也具备双向功能的)所以说鸡血是具备能克阴阳之鬼疾的双向功能的好“药”术

古代鸡血上梁辟邪习俗

上梁，苗语叫“啵糕巴”，意为“抛梁粑”的意思，是吉首市丹青一带苗族生活习俗中最为隆重、热烈、祥和、喜庆的一个场景。

丹青苗家人起造新居，必定要上梁，上梁还得从“偷梁”说起。按当地习俗在 “偷梁”的当天晚上，要准备好火把、斧头、锯子、柴刀及祭品去山里选梁木。梁木的标准是要一根树蔸长出两根树木的，截取其中一根树木做梁，意思是砍了一根还留下一根，预示着与树的主人同起同发，幸福长久。梁木可以是别人家的，一旦偷砍下地，不仅要鸣放鞭炮，还要在树蔸上缠块红布，告知树的主人，此树是用来做梁的。然后一路招摇过市，热热闹闹地把新梁木抬回家中……

苗家上梁很有讲究。上梁要唱上梁歌：“爆竹一响喜洋洋，我给主东贺主梁。”

问：“此木此梁，不知生在何处？长在何方？”

答：“生在青龙山，长在凤凰头。”

问：“不知谁人所养？不知谁人所看？”

答：“露水仙人所养，王母娘娘所看。上有千枝对北斗，下有万根绊主梁……”

1.造楼不需钢钉锚钉，只需在排坊连接处用大攀棰加紧，然后，钉上木栓。

2.造楼场面非常热闹，工匠及帮忙人在号子声、木槌声中，将新楼缓缓造起。

3.俗话说“千根柱头一根梁”，梁的重要性对一栋房子很重要，对主东家的兴旺更重要。于是在当地流传着一种半夜也偷梁的习俗。

4.画梁——新梁制好后，木匠师在新梁上画的是太极阴阳或龙凤呈祥、二龙抢宝及金玉满堂等图案文字，是对主人的祝愿和赞颂。最后落上立柱的时间，吉日吉时。

5.迎梁——将制好的新梁，套上红布或丝帕，热闹地迎回新居。

6.开梁口——木匠师傅在念完一段新居祝福的礼词后，用木锯在新梁两头轻轻地锯下木粉赐给主人。

7.新梁架好后，由唱梁师唱梁。

8.抛梁粑。

9.收获不小的开心梁粑。

2009年以来，我有幸在吉首市丹青镇百姓家参加了几场别开生面的“上梁”庆典活动，过去了这么多年，至今历历在目……

陈万豪家住在烟竹村蛇空坪组，就是因为寨子小才叫蛇空坪。蛇空坪也就几十户人家，散居在坡顶，早晨听鸟叫，夜头听虫虫叫，颇有点与世隔绝的感觉。陈万豪家有五口人，三个小孩，因房子老旧，加上人口增长，所以要起新房子，一家人为此已经筹备好些年头了。

新屋场地势较高，外临陡壁，于是在屋外头包了一道老坎。许多乡亲在帮忙，来来去去，忙碌不停。走进正堂，一栋五柱六挂的新木屋进入眼帘，正堂上悬挂着内亲赠送，写有“华堂生辉”、“富贵荣华”等大字的贺匾及彩挂。一班鼓乐师们吹奏起热情洋溢、欢快悦耳的唢呐……此情此景，仿佛回到童年，真的给人一种回家的感觉。

晚饭过后，天渐渐地暗下来了。寨子里的男女老幼都集中在新屋中间，围着火堆，听着歌郎歌娘唱着古老的歌谣。歌手是当地有名的“歌王”，包括国家级非物质文化遗产传承人陈千均等。到了午夜，人们久久不愿散去……

是夜，我在主人理好的地铺上休息。约凌晨两点，立柱就要开始了。立柱是上梁仪式的序曲，俗话说：“万丈高楼从地起。”只有先立柱，才能后架梁。立柱前有个规矩，必需摆祭祀食物、烧香烧纸敬奉鲁班师傅，因为鲁班是中国民间传说中的造楼神匠，为世代所敬仰。立柱需要一只大公鸡，这道程序叫“宰杀鸡”。“宰杀鸡”颇有几分神秘色彩，杀鸡之前，木匠师傅左手持斧，右手擒鸡，用斧头对着柱头“咣咣咣”地敲击几下，大声念起：

斧头一响天门开，

鲁班师傅下凡来；

右手提的金刚斧，

左手提的凤凰鸡。

此鸡不是非凡鸡，

王母娘娘报晓鸡；

生得头高尾又低，

身穿五彩花红衣；

日在昆仑山上叫，

夜在主东家中啼；

别人要起无用处，

鲁班赐我宰杀鸡；

……

这时，木匠师将桌上的水碗端起，深深的吸了一口，向外“噗”地一声猛喷，随即用斧头把鸡杀死。接着又念：“鸡血落地，大吉大利，东头先起，富贵到底！”宰鸡完毕，木匠师傅把鸡脖子上的血，往柱头上涂一涂以示避邪纳吉。然后，把鸡高高抛出堂外，立柱仪式到此结束。

第二天天亮以后，上梁就要开始了，新屋场上站了许多人，期待着上梁的精彩时刻。首先，就是“开梁口”。“开梁口”就是把新木梁搬至中堂的木马上。然后由木匠师傅手拿木锯唱道：

一轮红日出东方，

照在主东新华堂；

立金柱，上金梁，

梁上又无口，

我给主东开梁口；

梁口开得深又深，

秤称银子斗量金；

……

唱毕，用木锯在母梁两头轻轻地锯下一些木粉，让主人用衣兜接入怀里，寓意从此以后主人要牢记这个吉利的日子、发家的时刻。接着，木匠师傅又唱道：“东方一朵紫云开，大吉大利时候来，东头先起，富贵到底……升梁！”这时，在一阵热烈的鞕炮鼓乐声中，两匹红布依次将母梁、子梁缓缓地提上屋顶……

新梁架好后，就是唱梁了。所谓“唱梁”就是由主人邀请的“唱梁师”对梁的赞颂。唱梁时，唱梁师肩披毛巾，迈步从大堂外起唱……至中堂，然后蹬梯唱上梁头。他是这样唱的：

双脚忙忙进华堂，

华堂红桌四四方；

张郎修起两块板，

鲁班修造桌一张；

四角修的鱼牙榫，

中间又修巧鸳鸯；

一对大蜡两边插，

一柱宝香插中央；

脚踏云梯步步高，

手攀仙树摘仙桃；

坐在梁头观四方，

观见主东好屋场；

左有青龙来辅佐，

右有白虎绕华堂；

高屋大厦好兴旺，

荣华富贵万年长。

唱梁形式活跃，有问有答，讲求押韵，随机应变，可用苗语、汉语交替演唱，很有趣味。

而最精彩的还是抛梁粑。梁粑分为金粑、银粑，分别由自产的小米和糯米加工而成，因小米和糯米颜色不同，才分叫金粑、银粑。抛梁粑时，唱梁师先将一对又大又圆的梁粑从梁顶上慢慢放下，当地称“富贵”粑，一边放一边唱：

正月立春二月忙，

三月清明下早秧；

七月打谷八月晒，

九月稻谷满田仓；

别人栽谷来养口，

主东栽谷来庆梁。

唱完便问：“请问主东，要富还是要贵？”主人答：“富贵都要！”唱梁师又唱：“要富，赐你金玉满堂！要贵，赐你五男二女七子团圆！”主人答：“要得！要得！谢您贵言！”便把梁粑接到怀里与全家人分享。

赐完主人后，唱梁师再把金粑、银粑抛给众人。他边抛边唱：一抛东，子孙代代坐朝中；二抛南，养个儿子中状元；三抛西，荣华富贵从此起；四抛北……东南西北中，上上下下都要抛。众人一边抢一边答谢：“谢您贵言，谢您贵言！”这时，上梁仪式已达高潮……就在喜庆、祥和的歌声、笑声、鞭炮声、鼓乐声中，苗家上梁圆满结束。如今，随着社会物质文明进程的加快，这种非物质活态文化越来越少了……