058→五八签→中签→古人→文王问卜→丑宫
诗曰
直言说话君须记 莫在他乡求别艺
切须守己旧生涯 除是其余都不利
诗意→此卦守旧守时之象 凡事守旧则吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜别事 只宜守旧
家宅→平常
自身→不利
求财→吉
交易→成
婚姻→阻
六甲→惊
行人→迟
田蚕→五分
六畜→损
寻人→见
公讼→亏
移徙→守旧
失物→凶
疾病→欠安
山坟→宜改
故事 文王问卜
周文王善卜卦 纣王召见 文王卜之不吉
必有七年之厄 严命其长子依旧法治岐
切莫往外 文王果被纣王软禁于 里
后其子往救其父被杀 皆因忘父命离乡也
文王于 里从旧艺 编修易经
故文王也是易经作者之一也
(另二位作者是同公与孔子)
意思是说:婚姻不要太急躁,是你的总归是你的。现在该做什么事情,就去做什么。有一技之长更重要
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观音八十五签、中签申宫:【韩文公遇雪】云开雾罩山前路,万物圆中月再圆;若得诗书沉梦醒,贵人指引步天台。
诗意:此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。
解曰:老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。
故事:韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。諡文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰:云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。
很多人都喜欢算命,正常的,不过如果可以选择,您会选择算命还是造命?
运可改,命可造。
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未可一蹴而就,非理想化,或多有牵延,然柳暗花明,付出得报,终事可成。
云 雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台 ■ 本作开 有作深 ■万圆有作春残花尽又再开 ■天台指天宫或指天台山 诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也 解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财 家宅→欠利 自身→谨慎 求财→著力 交易→平 婚姻→迟 六甲→女 行人→阻 田蚕→好 六畜→好 寻人→难 公讼→反覆 移徙→更新 失物→凶病 疾病→延滞 山坟→宜改 故事 ■韩文公遇雪 韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公 因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史 途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣 事前其侄韩湘子曾曰 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 此时韩文公才悟其意 后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙
大慈大悲观世音菩萨灵签第85签为中签,古曰:“韩文公遇雪”。诗曰:“云开雾罩山前路,万物圆中月再圆,若得诗书沉梦醒,贵人指引步天台。”解曰:“老者用求春残再开,欲求名利,晚遇横财”。白活:“此卦春尽花之象,凡事主后为变也。此签家宅欠佳,自身谨慎,求财着力,交易平,婚姻迟,田蚕六畜好,行人阻,寻人难,讼反复,移徙更新,失物凶,病延滞,山坟宜改”。
观音灵签六十八上签 白话解释 问事业和求子,谢谢大家1此签明义是指,求子得子,要事业就会有事业。有求必应,上吉也。但此签要有上述“吉”的应验是有条件的,因此签有之前吃得苦中苦,苦尽甘来之象。解此签需要从,之前困苦经历和苦尽甘来这两点暗义来解释。对抽签者本人来说...