没用途,当事情测不准时,卦师找台阶下。
六爻只有卦身世身世位之称。实战里,世身、卦身并不准确,只有世位可用。卦身起法,以世位为准,阳世起子,阴世起午,从初数至世位,此世位,即是卦身。如乾卦,初至六位,依次纳支为子寅辰午申戌,世位为阳爻,以初爻起地支子,顺数子丑寅卯辰已,地支已正是乾卦的世位,这个世位上的地支已就是卦身。但乾卦纳支里没有已支,所以乾卦没有卦身。余仿此。
我来回答你吧
月卦身也叫月卦,有四句口诀。
阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。
八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻,如果是阳爻,就从初爻数午一直数到世爻就是月卦,
比如天地否,世爻在三爻,三爻是阴爻,那就从初爻数午,二爻数未,三爻数申,那么申为月卦,就是天地否是申月卦,也就是七月卦,其余防此!
我自己认为月卦实际没什么预测价值,以大象和五行生克制化为主线判断依据。我从来没用过,了解了解就可以了。
主卦卦身:世爻为辰,从初爻起子,六二为丑、六三为寅、六四为卯、至九五爻为辰,所以五爻为卦身。月卦身:世临阴爻则从午月起卦身,即初九为午、六二为未、六三世爻为申。所以申就是卦身。六爻及伏神中无申,即无卦身。卦身的用法与用神一样,《卜筮正宗》中只按月卦身为用,认为无卦身者无头绪,卦身受伤事难成。我认为还是以世应用神为主要断卦信息,卦身作为参考为宜。
《周易预测应用经验学》
文笔不错,行文如流水,通俗易懂。作者原是位中医,自幼研易近四十载。占验卦例讲解明细,多为作者数十年来的经验之谈。作者为人比较诚恳,对有些师授祖传的秘法决窍倾心以授,绝不保守。不象某些易人谈到关键地方“便犹抱琵琶半掩面”,生怕人家学了去。作者解卦没有什么穿凿附会的“造作”,比较实事求是。该书对婚姻的论述不太全面,而且第九页有一句话是错的。
《具体断六爻讲义》 作者是邵伟华的弟子
其人文笔及思路清晰,有创见。言有新意,论有深度,敢言他人之讳言,敢论先人之谬误,敢于道破秘中之秘,敢于指点迷中之迷,敢为人先,见解独到。全书多为作者自己学易的感悟,没有多少摘抄拼凑的内容。在理论上有层次,在实占方面有进步。但书中的个别说法实占中难得完全验证,个人尚存疑。
《周易预测特训班讲义》
(作者邵伟中)给无妄的印象,这个人较为实在。他写书在理法及文笔上胜过其兄邵伟华。他以前曾出过另外两本《周易预测奥秘详释》和《周易预测答疑汇编》,其实,只要有《特训班讲义》不买这两个本也行。
《六爻预测学讲义》(王正民著)作者是位工程师,该书最大的特点是条理性强,让人一目了然。只是其个别理论尚不完备。
《卜筮心易妙法》
作者最重实占。分类占断不离“跳槽”、“婚恋”等现代生活实际。理论上比较完整,有创见,但他提出的个别新观点尚待实践检验(比如静爻遇日合为合起,以暗动来看待)。
古籍
《增删卜易》
,六爻古典中公认的精品,勿庸赘述。只是其《家宅章》中有一则在实际运用中须加商榷,除此之外,几乎可以说是字字玑珠。该书的特点一是理论精当,不离实占;二是勇于创新、去伪存真、不拘泥守旧,敢于突破古人的观点,做到“与时俱进”。大量地加入了自己经过实践反复验证的观点与认识,作者用毕生的实践来深化六爻纳支理论,其精神亦足为后世之标竿。
《卜筮正宗》
,六爻集大成之作。初学者可先看该书中的《启蒙节要》、《十八论》、《黄金总断千金赋直解》及《十八问答附占验》,这些内容是入六爻之门不可不备的钥匙。而书中中间部分相当大的篇幅是有关详阐《黄金策》分类占断的,可在入门后翻查阅习占。
1,京氏易传
京房
前37年前
四库本
汉魏丛书本
2
郭璞洞林
郭璞
324年前
古今图书集成本
四库本名(郭氏洞林)
易洞林
郭璞
清光绪九年
(1883年版)
玉函山房辑佚书
嫏嬛馆补校
3
火珠林
麻衣
唐末宋初
中国书籍出版社91版
旅大市图书馆
明刻本
4
天玄赋
未知
宋元之间
卜筮全书收录
周易八卦六爻预测,月卦身是怎么回事1我来回答你吧月卦身也叫月卦,有四句口诀。阴世要从午月起,阳世则从子月生,欲得识其卦中意,从初数至世方明。八宫八卦纳甲后看世爻是阴爻还是阳爻,如果是阳爻,就从初爻数午一直数到世爻就是月卦,比如天地否,世爻在三爻,三爻是阴爻,...