中国传统嫁娶“六礼”,指的是哪“六礼”?

中国是礼仪之邦，对于婚嫁有一整套的礼仪规范。在当前社会，其实很多礼节都已经省略了。如今我们所称的结婚，指的就是迎新娘与吃酒宴的环节，古代的结婚，其礼仪过程包含了从求亲到送入洞房，这个过程便是六礼。

古代婚嫁讲究的是三书六礼，三书指的是聘书、礼书以及迎书。所谓聘书，就是定亲的文字凭证。礼书是过大礼时的礼单，上面列明了所有礼品的种类与数量，迎书就是在迎亲时用到的文书。

六礼是依据三书制定出来的规矩。六礼指的是纳采、问名、纳吉、纳征、请期与迎亲。所谓纳采，就是请媒婆去女方家询问，如果女方家同意，男方就要准备礼物商量婚事。

古代媒婆的地位很重要，说媒有很多的讲究。媒婆在刚上门时，是不能喝茶的，为的是防止冲淡了婚事。媒婆在整个婚嫁过程中，扮演的是沟通交流的角色，成就了双方亲事之后，媒婆并不能一劳永逸，还需要做好善后工作。如果夫妻双方有矛盾，或者婆媳之间有问题，都需要媒婆出面调停。

第二礼是问名，顾名思义，就是将女方的姓名以及生辰八字写在庚帖上，跟男方对照，看是否合适。古代对很多事很看重，比方说双方的属相不能相克，如龙虎、蛇鼠、鸡狗、虎羊等，全存在相克的问题，不能相配。

第三礼的纳吉就是询问所谓神灵的意见，方法很简单，将庚帖放置在灶君神像前茶杯底下，放置三天，这三天时间里，如果没有发生任何不好的事，则视为神灵允许。如果发生了诸如邻里不和、猫狗不安、诸事不顺等事，则婚事就会告吹。

第四礼是纳征，是指将聘礼送到女方家里，女方需要回礼。第五礼是请期，就是男方定结婚的日子，请求女方的同意。

第六礼就是迎亲，便是俗称的迎新娘子，迎到新娘子，拜过天地之后，就可以入洞房了。到了这一步，才算是大功告成。

婚姻有哪些礼俗?

中国古代以家族观念为重，形成了以家庭、家族为背景的婚姻习俗。当孩子长大成人后，要成家立业、传宗接代。由父母做主为子女完成人生大事，这是中国婚礼习俗的一大特色。
在婚礼习俗中，还有许多程序和仪式体现了中国婚俗的“礼仪”的特点。
①提亲
在中国的传统婚嫁礼俗中，婚聘程序有六礼，第一礼就是纳采，即俗称的“说媒”、“提亲”。传统的宗亲礼法中，青年男女的婚姻是父母包办的。到当婚当嫁的时候，男家便派媒人向物色好的门户提亲。
提亲所带的礼品一般用雁。雁是候鸟，冬返夏往，来去有时，以此表示儿女已是谈婚论嫁之时，这个仪式也称作“奠雁”。后来提亲的礼品大大丰富了，如汉代的合欢、鸳鸯等等。民俗中将礼品分为四类，一类表吉祥，送羊代“祥”，送鹿代“禄”。第二类是夫妻好合的吉祥物，如凤凰的合羽、鸳鸯的合鸣。第三类是象征夫妇关系的，如以雁候阴阳喻妻从夫，以蒲苇喻妇女的柔顺等等。第四类是表示一般德性的，如乌鸦反哺、孝顺等等。
②问名和纳吉
女家收下了礼物，接下来就是问名，或曰纳吉。男家请媒人持帖去问女方的姓名及其年庚八字，用来占卜吉凶，相当于后世的“请八字”。有的地方，问名后互换“草帖子”，无论古礼还是以后的民间习俗，择偶考虑的不仅是命相，问名还包括问清女子为谁所生，是亲生还是收养，是正室还是继室所生，等等。
中国的传统婚姻习俗不仅仅是以“父母之命，媒妁之言”为依据，更要通过“天神之光”来考察双方缔结婚姻的可能性，这种考察过程主要是通过“批八字”、算命相来进行。如果当事人命相好，婚事就进行，不好就免谈。有的则是把对方的“八字”供在厅堂神佛前放三天，如果在这三天期间，男女双方家中没有发生任何意外事故，便认为是大吉之兆，这门婚事就可以继续谈下去，也就是开始谈论聘金和嫁妆等。
③纳征
男女双方合婚后，男家送聘礼给女家，也就是古礼中的纳征，民间称为下彩礼，只有这项仪式后男家才可娶女方过来。送聘礼的时间，一般定于新娘正式过门前一天。
同时，男女两家互送婚书，男送女家叫乾书，女送男家叫坤书。这时男女两家都要宴请亲友，表示两家已结秦晋之好。对于聘礼，女方接受后，取出其中一部分聘礼，另外再加上12种礼物送还男方为答礼。然后，再由女家向男家献茶，男家接受女家的酒宴款待。男家要给每桌酒席奉银钱谢礼。
假如女家要陪送巨额嫁妆，就取出聘礼的一小部分作为回礼；反之，则女方客气地收下男方一小部分聘礼，大部分都以谢礼的名义还给男方。
④婚礼
纳征后，两家的婚姻关系基本缔结，接下来就该迎娶过门了。男女两家商议选定良辰吉日操办婚礼。
男女两家同意结婚日期之后，男方备礼上门迎亲。古代的婚礼仪式有时要持续两三天。近人婚礼多为三天：大典前一天，女家派人来“铺房”或“暖屋”；中间的一天是迎亲及迎来新娘后拜堂合卺，为正式婚礼大典；第三天“回门”。
在婚礼正日，从迎娶到闹房，其间仪俗丰富多彩。拜堂是婚礼上最突出的仪式，拜堂在唐代就已流行，俗称拜天地，一般是三拜：一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，在一些地区还盛行拜亲朋和送礼的客人。
拜堂之后，便是大宴宾客。婚宴有极多的讲究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，以营造喜庆气氛。“闹洞房”的习俗古已有之，汉代已十分流行。
闹洞房的戏耍逗乐增加了新婚的欢乐气氛。俗语说，“新婚三日无大小”，新婚的头三天，都可以找新娘逗乐戏耍。
⑤回娘家
婚典后的仪俗，是熟识姻亲双方的家族。在中国的婚俗上，成婚是完成了男女的结合，经过了迎娶、成妻和成夫的仪式外，还要举行“成妇、成婿”的礼。周代礼法是在成婚后的第二天新妇沐浴携礼见公婆，第三天公婆用一杯酒飨新妇，行周代之礼。后世有“识大小”即新娘子辨认识记丈夫家的长幼三代的礼俗。古人重视“成妇”过于“成妻”。魏晋以来，新妇三日拜公婆，宾客列观。唐代在婚后次日拜见公婆，并拜新郎的尊长与故旧，称“拜客”。在古代，如果公婆不在世，要在三日后到寺庙行“奠茶”的庙见礼，后世与庙见礼用意一致的仪俗有“上新坟”或“喜坟”，即成婚的三天后，新郎领新娘一起到祖坟烧纸供祭。
婚嫁之礼以男家为重，女家亦要有“成婿”礼，成婿礼在民间俗称“回门”。时间是在婚典的第二天或第三天，新郎新娘回到女家，女家设宴款待宾客。一般说来，女家的礼数以此日为正，客人也是这一天来得最多。新郎在这里也要拜尊长，认大小。
另外，试厨也是婚俗中的一个重要仪俗，即新婚的第一天，新娘子下厨房做饭，伺候公婆，后世这种仪俗多是象征性的。

黄历上忌嫁娶能结婚吗婚姻嫁娶绝不可等闲视之

黄历上忌嫁娶能结婚吗?结婚那天黄历上忌嫁娶怎么办?接下来，我们一起了解一下忌嫁娶相关内容吧。
黄历上忌嫁娶能结婚吗
一、含义。在黄历的律法里，嫁娶是算卜中的术语，主要是和婚姻有关。黄历中宜嫁娶表示适合举行结婚典礼的日子，而黄历上表示忌嫁娶，则表示这天不适合结婚领证。
二、影响。在结婚民俗大法中，认为婚姻关系的确立乃“天作之合”，所以结婚的日期与时辰也应该顺应天时才会有好结果。因此，我们还是选择一个适合的黄道吉日结婚为好。
嫁娶黄道吉日选择禁忌
一、在民间，办婚嫁、满月之类的喜事，喜双日忌单日，也寓意好事成双。
二、农历的三月、七月和九月，适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。“六月娶半年某\"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。
三、无春之年，又称寡年，表示当年没有立春日，“寡”是结婚时的大忌，显然是不吉利的。
四、双春之年表示一年之内有两个立春日，表示男女容易二婚，也被认为不吉利。
五、在服孝期间举办喜事也是非常忌讳的，不仅是对死者不尊敬，而且影响家族运势，子女缘薄，不易生养。
黄历上关于婚姻类的名词解释
嫁娶:结婚典礼、迎亲之日
纳采:同结婚姻，收授聘金;俗称:订婚、文定、过订、完聘、大定
问名:男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚
纳婿:同嫁娶，男方入赘于女方为婿
归宁:新婚后，新娘与新郎第一次回娘家
安床:安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床
合帐:制作蚊帐之事，今应指安置窗帘
冠笄:男弱冠，女及笄，为青少年的所举行的成年礼仪式(一般为16岁)
订盟:订婚仪式的一种，俗称小聘(订)
进人口:指收纳养子女，或认干儿子、干女儿
裁衣:临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家
黄历上忌嫁娶能结婚吗?结婚那天黄历上忌嫁娶怎么办?接下来，我们一起了解一下忌嫁娶相关内容吧。
黄历上忌嫁娶能结婚吗
一、含义。在黄历的律法里，嫁娶是算卜中的术语，主要是和婚姻有关。黄历中宜嫁娶表示适合举行结婚典礼的日子，而黄历上表示忌嫁娶，则表示这天不适合结婚领证。
二、影响。在结婚民俗大法中，认为婚姻关系的确立乃“天作之合”，所以结婚的日期与时辰也应该顺应天时才会有好结果。因此，我们还是选择一个适合的黄道吉日结婚为好。
嫁娶黄道吉日选择禁忌
一、在民间，办婚嫁、满月之类的喜事，喜双日忌单日，也寓意好事成双。
二、农历的三月、七月和九月，适逢“清明”、“盂兰”和“重公”，均为传统的“鬼节”，不宜办喜事。“六月娶半年某\"，六月等于半年，六月嫁娶有“半年夫妻”之兆。
三、无春之年，又称寡年，表示当年没有立春日，“寡”是结婚时的大忌，显然是不吉利的。
四、双春之年表示一年之内有两个立春日，表示男女容易二婚，也被认为不吉利。
五、在服孝期间举办喜事也是非常忌讳的，不仅是对死者不尊敬，而且影响家族运势，子女缘薄，不易生养。
黄历上关于婚姻类的名词解释
嫁娶:结婚典礼、迎亲之日
纳采:同结婚姻，收授聘金;俗称:订婚、文定、过订、完聘、大定
问名:男女双方各取年庚，供于神案，经数日无事即可合婚
纳婿:同嫁娶，男方入赘于女方为婿
归宁:新婚后，新娘与新郎第一次回娘家
安床:安置睡床卧铺，一为新婚安置新床、二为事事不顺重新安新床
合帐:制作蚊帐之事，今应指安置窗帘
冠笄:男弱冠，女及笄，为青少年的所举行的成年礼仪式(一般为16岁)
订盟:订婚仪式的一种，俗称小聘(订)
进人口:指收纳养子女，或认干儿子、干女儿
裁衣:临近婚期前一个月，男方要备酒、蓝布和金银钗环交给媒人送到女方家

中国传统嫁娶“六礼”都是哪“六礼”?

“六礼”是我国古代婚嫁的传统仪式，包括纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。这一系列的娶亲仪式，早在周朝就已经确立，后世的朝代虽然名目或有不同、仪式或有删减，但基本是都是沿袭于这个传统习俗。那么，六礼具体是要做什么呢？我们一起来看一看吧。

纳采，往通俗了说就是说媒，男方请媒人到女方说媒，了解女方的情况和心意。而在古时候，媒人上门提亲，除了会带上男方的一些礼物，还会带上一只活雁，表达忠贞的意思。

问名，也就是现在的“合八字”。女方对这门亲事也有意，就会把女子的生辰八字交给媒人，媒人送到男方家里，男方将女方的八字放在祖先案上摆放几天，如果这几天家中无事，就是祖先同意了这门亲事，这时男方也会托媒人把自己的八字送到女方家里，女方也是要放到香案上供着的。问名这几天，男女双方不管谁家中出现被偷盗、物品损毁、或家人生病等不祥的事情，这门婚事都不能成。

纳吉，现代社会的订婚，古人也称“小定”或“文定”。定下好日子后，男方就会让媒人到女方家中送上礼物，与女方定下这门婚事，之后男方还要再选良辰吉日到女方家中，给准新娘送上一枚金戒指。

纳徵，也就是订婚大礼了，古人称“大聘”或者“完聘”。这是在女方家中举行的，一般在婚礼前十天至一个月举行。男方选定吉日，准备好聘金以及六件或12件聘礼，到女方家中完成仪式。聘礼必须是要有吉祥的寓意，数量必须是双数。

请期，即挑选大婚的良辰吉日。一般都是男方家中选定日子，然后去请求女方家的同意。

亲迎，就是正是婚礼。

在古代，六礼囊括了从议婚到完婚的各个步骤，是写到了律法中的，不按律法走的婚姻是不受法律保护的。

古籍《礼记·昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”

结婚礼仪风俗

宾客参加婚礼时的基本礼仪
1、提前半小时到达婚礼现场
出席喜宴要提前半小时到达，而且要整理一下仪容，不要匆匆忙忙地赶到，不然很没礼貌。到了婚礼现场时，需要先在接待柜前把礼金袋交给接待人员，并签名祝贺。
2、突发状况要事先通知对方
如果有事会迟到或早退的话，要事先通知对方。迟到时，让招待人员领你进去;若要早退，要等来宾都致完词后再走。
3、在接待柜前说祝贺话
先对新人的亲戚道贺，报上大名，并要说谢谢他们的招待;递上礼袋，正面朝上递给对方，此时顺便说些祝福的话;在签名簿上签名，如果夫妻一起出席，要先写先生的名字，再写太太的名字。
婚宴酒桌上的礼仪
1、众欢同乐，切忌私语
大多数酒宴宾客都较多，所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题，得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同，所以话题尽量不要太偏，避免唯我独尊，天南海北，神侃无边，出现跑题现象，而忽略了众人。小贴士——派对历险记
特别是尽量不要与人贴耳小声私语，给别人一种神秘感，往往会产生“就你俩好”的嫉妒心理，影响喝酒的效果。
2、瞄准宾主，把握大局
大多数洒宴都有一个主题，也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情，分清主次，不要单纯地为了喝酒而喝酒，而失去交友的好机会，更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。
3、语言得当，诙谐幽默
洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度，有时一句诙谐幽默的语言，会给客人留下很深的印象，使人无形中对你产生好感。所以，应该知道什么时候该说什么话，语言得当，诙谐幽默很关键。
4、劝酒适度，切莫强求
在酒桌上往往会遇到劝酒的现象，有的人总喜欢把酒场当战场，想方设法劝别人多喝几杯，认为不喝到量就是不实在。
“以酒论英雄”，对酒量大的人还可以，酒量小的就犯难了，有时过分地劝酒，会将原有的朋友感情完全破坏。
5、敬酒有序，主次分明
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序，敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序，分明主次。
好使与不熟悉的人在一起喝酒，也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼，这一点心中要有数，避免出现尴尬或伤感情局面。
敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时，对他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在场有更高身份或年长的人，则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬，也要先给尊者长

为什么有的黑道日宜嫁娶,有的黄道日忌嫁娶?

1黑道是凶日！2凶神当道，不宜嫁！（黄道也有冲婚姻的凶神）3新人穿黄鞋可大吉（为什么都非黑道日不可？？？）
别问我为什么，不解释，信就好！