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财神灵签每日一签

  • 衡山,财神灵签,第十上签,卦问求财有几分,徒劳费力在西东,可向佛前作...

    好像是说
    你问卦求财,有几分财,去往西东方求财向会白费力气,可以在佛前作福保,因此得到财富增加。
    作福保,刚才我查了一下,好像是指:你要用心念涌佛经 或佛号 福德是世间的果报 功德是成佛的基础 你要分清你求的是什么 求福德就会向给自己 求功德就回向给众生

    财神灵签第87签是什么内容?请答复!

    五路财神灵签 第八十七签【下下。壬庚】
    一种天生惜凤毛 藩篱剖破浑无事 舟中敌国笑中刀 阴里详看怪尔曹
    圣 意:名利无。病有祟。讼莫兴。和为贵。莫贪财。婚不利。孕无忧。行未至。
    东坡解:骨肉乖张。操戈入室。面上春风。胸中荆棘。
    何不思维。人己则一。若能和同。变凶为吉。
    碧仙注:自家何必操弋戟。若有平生便释然。所在所为天地见。阴消渐弭可无愆。
    (白日青天大丈夫。何须猜忌暗相图。推心置腹堪唇齿。交济成功两不殊。)
    解 曰:此签先凶后吉。凡事要和同。可免是非。
    病有祟。未安。讼伤手足之亲。只宜和解。
    防暗箭。求财遂。却被相熟之人耗散。
    婚有变。不合行人。未即至也。
    释 义:言人受形父母。初无少异。譬如桃仁。则生桃枝。亦不变种而生。
    故占者当慎惜鸟毛。养成飞腾之具。则去贫贱而受富贵矣。
    占此主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公无我。
    取信於人。则自可免。尚宜慎之。
    占 验:一生携重资赴试出行。占此。登舟遇一人。求附舟。
    失足落水。衣尽湿。此生解衣赠之。复与酒食温暖之。
    临别谓生曰。我盗也。将有不利於君。感君之义。故谢去耳。
    生复厚赠之。虽此生之德感化其心。亦签经之明示昭然也。
    故 事
    武侯与子敬同舟
    曹操已破刘备。备奔夏口。依刘琦。
    操乘势下江南。孙权大惧。和战未决。
    闻曹兵声势百万。乃使鲁肃往夏口探问虚实。
    并且孔明同入吴肃。欲战於舟中。
    嘱孔明曰。见吾主切勿言曹兵之多。劝其决战。
    合力拒曹。愿先生相助焉。
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    本签寓意双方虽然立场敌对,但是私下立场却互无恶意,双方无法坦然相对,实在是因为受到各自立场所限。
    例如『武侯与子敬同舟 』故事里的孔明及鲁肃,即因各为其主而无法坦然相见,总有尔虞我诈之感,其实两人彼此并无杀机恶意,在商场上也容易有这样的情况。

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    五路财神灵签 第九十八签【中平(中吉)。癸辛】
    恰如枯木再逢春 玉兔交时当得意 南北奔驰运未新 经营百出费精神
    圣 意:名利有。晚方成。讼与病。久方平。孕生子。行阻程。遇卯运。事皆亨。
    东坡解:营谋难力。况逢时否。奔北趋南。百事未遂。
    卯年月日。方可营计。转瘁为荣。节节生意。
    碧仙注:买卖弗精神。求谋时运平。卯年月日至。方得称心情。
    (前路蹉跎几叹嗟。劳劳心迹镜中花。一番春色觇天意。年运亨通卯最佳。)
    解 曰:此签先凶後吉。凡事逢春则吉。遇卯年月日。百事渐进。
    若贪求。徒劳心力。求名晚成。讼可解。婚宜审。
    孕要保。行人阻。谋望皆要平心和气。方免是非也。
    释 义:言百事营求。不但劳力。抑且费财。
    奔走南北。终是无益。却宜安坐。方可无悔。
    待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。发生畅茂。
    凡事在春大亨。他季不吉也。
    占 验:一生自南庠改北盐。屡试不第。占此。自谓卯科当中京。不验後。值酉年始领乡麻。乃悟两座师一房。俱是卯年所生。所谓玉兔交也。
    又一人有儿子。(清)光绪。庚寅春月。患痘颇验。事完後再到庙。请示疹期。以便预防。占此。果於辛卯年二月出疹。是玉兔交时。当得与再逢春。数字之应也。
    故 事
    (一)薛仁贵投军
    唐。薛礼。字仁贵。龙门人。应募投军征辽。白衣陷阵。
    立奇功。太宗曰。朕不喜得远东。喜得将军。
    累官左武卫将军。封河南县。
    男当拒突厥於天山。发三箭射杀三人。突厥惧遁。
    军中歌曰。将军二箭定天山。壮士长歌入汉关。
    (二)张骞泛牛斗
    汉。张骞。城固人。武帝时。奉命使大月氏。开西南夷。
    尝乘槎。直上天河。入斗牛宫。见一女子。手弄金梭。
    傍有一石。问之不答。惟云可问严君平便知。
    君平蜀人。精天文术数。往询之。云此天孙(仙)织女也。石名支矶石。

    财神灵签第三十一签:美玉无所玷,何须巧匠磨,名声千里外,声高自然高 是...

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    财神殿灵签:求解第十八签

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    观音山,财神灵签第十九签求解

    寅位东北。
    就一日论,太阳正在准备升起;就一年论,时值仲春。
    当此万物欣欣向荣之时刻,做事必然充满活力,能量充盈,有成功之象,故称“攀龙并附凤”。
    是中国易经文化。
    若按佛经“凡所有相,皆是虚妄”,于得意时别忘缩手,免致无路时方思回头。
    中国儒家谓“己欲立则立人,己欲达则达人”,常怀同体大悲之心,则积善之家必有余庆矣。

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