火风鼎卦详解感情是什么?

持有火风鼎卦的人在感情生活中的运势也是不错的。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。

鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。虽然持卦之人与伴侣之间是存在很多矛盾的，甚至还会为此而经常发生争吵。

但是只要他们能在生活中要懂得相互体谅、相互扶持，他们的婚姻质量会大大的提高，而且如果能够长此保持这样的习惯，那么在未来的生活中，夫妻双方的幸福指数也会大大提高。

火风鼎卦相关其他方面详解

火风鼎卦占恋情：比较吉利，但有波折。你们的恋情一开始玩的是“浪漫派”，却只顾浪漫而忽略了现实。

这样的恋情虽然很幸福，却没有可持续性，所以遇到了很大的阻力。只要转变心态，道路就会变得顺畅起来。

火风鼎卦占婚姻：大吉大利！在经过了恋爱期间的浪漫与现实的转变之后，你们已经很懂得怎么生活。在婚姻生活中，你们能处理好浪漫与现实的关系，所以日子过得虽然平淡，但十分幸福。

请易经高手帮忙解一卦,未济火风鼎 看感情是能否继续下去

8月24日～9月23日主宰行星：水星属性：地相星座夏天出生的生辰星位或太阳在处女座的人的特点：在喜欢过高估计自己的狮子座之后，是总爱过低估计自己的处女座。处女座的人是不惹人注目的效率冠军，是谦虚的典范。处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。总之，你的生活是一丝不苟和井井有条的，不喜欢突如其来的事情扰乱你的生活。尤其是当太阳以外的某一个或几个行星出现在处女座时，这种性格特点就更为明显。处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。你深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。你可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安，特别害怕自己上当受骗。如果你出生的时候，没有受到太阳，木星或火星的影响，那么处女座的人将会满足于一般的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，因为未知的一切都会使你感到担心。你要求自己的工作要做得无懈可击，需要别人感到你是不可缺少的，这些在你看来要比雄心壮志更为重要。受木星、天王星或火星影响较大的处女座的人，有可能成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有成就的人才。这一星座的人具有勤劳的本色和极强的责任感。你特别适合从事需要细致、踏实精神的一切工作。一般说来，你的这一精神会在不需要你创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是出生在处女座。处女座的人从来不寄希望于侥幸，你总是在经济上给自己留有余地。慢慢积攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，逐步扩大自己的积蓄，以供晚年之用。处女座的人批评精神较强，这一点将不利于你与周围的人谐调关系和工作关系，但这对你无关大局。出生在这一座的人，由于胃肠消化功能不好，身体较虚弱，因此应多注意饮食规律。晚上有时会失眠，其原因是\"忧虑心理\"太重。你怕自己的工作做不好；怕给别人带来麻烦；怕妨碍别人，也怕别人妨碍自己；怕自己经济拮据；怕别人犯侵自己的利益；还怕意外之事突然降临到自己头上。这种自我保护意识带来的忧虑心理，会使处女座的人具有许多特殊的优点如：警觉性高、勤劳朴实、严肃认真、头脑清醒，对事物有较强的分析能力，忠贞可靠。另外，这种忧虑心理也会使处女座的人产生一定的弱点。如喜欢钻牛角尖；烦躁；吹毛求疵；无意中引起了紧张的气氛；过多的思考与理智会限制你的视野，加剧对自我生活的控制。担心新事物的出现会打乱原有的一切秩序，并会把自己孤立起来。处女座的男性这是一个典型的独身者的性格，不喜欢意外的事情。在激情所致的内心骚动面前，常常显得惶恐不定，你用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。把遵守习俗作为你行动的准则，一成不变的生活是你理想的天堂。你是个既认真又有强烈责任心的人，一丝不苟地做好本职工作是你的座右铭。所以，可以充分地信赖你，依靠你。一般地说，这种人不喜欢到独立的事业中去发挥才智，而愿意在专家、教授或领导者的身边做助手工作，因此，你所得到的利益与你所付出的辛苦一般是不相称的。然而尽心尽责地完成本职工作是你的信条，也是你引以自豪的最大心愿。婚后，你会把家庭生活安排得相当有条理，各项家庭计划都预先周密考虑，从来不临时抱佛脚或打无准备之仗。你与生辰星位在双鱼座的女性会十分融洽，这一星座的女性和你一样，慎重和不喜欢出风头，也不喜欢在生活中冒各种风险。金牛座的女性也可以成为你理想的伴侣，你们在一起会分享安定、和谐的小康生活的幸福。你也可以向魔羯座的女性伸出友谊之手。通过共同的努力，你们会有一个物质基础相当殷实的家庭。处女座的女性你有一种内在魅力和不受\"新潮\"干扰的特有的浪漫气质。你的谦逊有时会发展到唯恐被人注意的程度，因此，你与生活总保持一定的距离。你愿意把自己的幸福置之度外，而为别人贡献出自己的全部精力。你十分注意细节，有时会到了成癖的地步。你非常注重自己的安全，不喜欢意外的事情。你是一个相当出色的家庭主妇，懂得如何体贴、照顾自己的亲人，使他们心情愉快，身体健康。你心甘情愿地承担起家庭生活的责任，但你需要别人把你的辛勤劳动看在眼里，感到你是不可缺少的。你很善于为别人医病，你自己的身体也经常感到不适，需要用相当的时间来调理自己脆弱的身体。你生活中缺少不了处女座的女性，但总觉得在幕后要比在台上当主要演员自由自在很多。处女座的女性与双鱼座的男性性情都很温和、怯懦，你们会相处得很好，过着相敬如宾的和谐生活。与金牛座的男性结合，会建立一个美满舒适的家庭，并会有为你们争光的孩子。与魔羯座的男性结伉俪，你们会同心协力为远大的生活目标而努力，持久不变的感情会使你们永远幸福。处女座的儿童处女座的孩子一般胆子都很小或谨小慎微。身体往往很弱，容易患感染性疾病。身体状况会直接影响到你的学习。这是一个不太和群的孩子，喜欢观察和思考，很早就具有了批评精神，并把它作为保护自己的武器，但这很可能发展成为周围人恼怒的根源。你有时会不顾现实，而执意陷于纯粹的逻辑思维之中。处女座的孩子是个好学生，求知欲望很强烈，喜欢积累知识。你善于挖掘人的心理和探讨事物的本质，但这也有可能使你趋于只注重细节，而忽略了全局。从而会影响到你未来职业的发展。你孜孜不倦地学习，有时会达到忘我的程度。最好多让你到外面去参加体育活动，这样既可以多呼吸新鲜空气，又可以促使你与同学多在一起，打成一片，从而避免你孤独感和抑制性心理的滋长。你的理想出路是教育、医学、科学、会计、秘书、公职人员、卫生事业和商业，以及一切需要耐心、细致的工作。处女座不同10°内出生的人的基本性格：出生日期：8月24日～9月2日性格特征：性格较懦弱或谨慎，需要借助一定的外力帮助或有好的竞争环境，才能使你的事业和生活一帆风顺。你头脑清醒善于观察，注重细节，从不盲目行事。非常勤劳、总希望把工作做得好上加好。由于你的过分谦逊，常使自己辛勤劳动的成果被你人所用。敏锐的直觉使得你过于爱动脑筋和爱批评指责。动力来源：勤劳出生日期：9月3日～9月12日性格特征：有远大的抱负，职业信念很强，务实精神会帮助你在工作和学习上不断进取。天生具有经商的才能。严肃认真，有很强的责任感和义务感，但性格上有些趋于忧郁。你喜欢勤俭节约，办事有条理，为了改善经济状况肯付出代价。动力来源：责任感出生日期：9月13日～9月23日性格特征：性情安静，很有现实感。理智性强，为人正直、坦率。似乎生来就是应该兢兢业业地去为别人工作，而不是为自己个人的成功。你忠心耿耿，踏踏实实，甘愿处在默默无闻的地位上。你也很会照顾人和为人医病。兴趣广泛，但缺乏创新精神。动力来源：理智出生在处女座的著名人士有：英格丽褒曼(美国著名女影星)、伊丽沙白一世(英格兰女王)、雅里(法国剧作家)、路易十六(法国封建王朝最后一代君主)。总而言之，处女座的你：谨小慎微的处女座的人说：\"我看到……\"。表达爱情的方式：犹豫不决的。是一个：慎重而可靠的人。渴望：你的情趣能得到欣赏。受骗：由于过分的献身精神。喜欢：闭门幽居。追求：一丝不苟地实现你的计划。害怕：没能达到尽善尽美。弱点：批评精神过强。有利条件：精益求精。不利条件：缺乏勇气。假期生活：悠闲在安全无恙之地。开支：购买物美实用的商品。吉祥物：乌鸦。吉祥金属：水银。吉祥宝石：碧玉。吉祥日：星期五。吉祥数字：5、14、23、32喜欢的颜色：灰色。喜欢的场所：可以学习的地方、市场、饭店、农田，一切卖生活实用品的商店。吉祥植物：熏衣草、马鞭草、缬草、刺柏。居住条件：室内布置井井有条，有许多壁橱、组合式家具，房间里看不到多余的东西。理想的旅居国：瑞士、美国的弗吉尼亚州、巴西、新英格兰。

易经六十四卦白话讲解

易经六十四卦是《未济卦》，原文和白话讲解如下：

原文：未济：亨；小狐汔济，濡其尾，无攸利。

白话：《未济卦》象征事未完成：经过努力可以得到亨通；小狐狸渡河快到对岸了，却浸湿了尾巴，则没有什么吉利。

原文：《象》曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。

白话：《象辞》说：《未济卦》的卦象是坎（水）下离（火）上，为火在水上之表象。火在水上，大火燃烧，水波浩浩，水火相对相克，象征着未完成；君子此时要明辨各种事物，看到事物的本质，努力使事物的变化趋向好的方面，这样做则万事可成。

原文：初六，濡其尾，吝。

白话：初六，小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴，会有麻烦。

原文：《象》曰：“濡其尾”，亦不知极也。

白话：《象辞》说：“小狐狸渡河时被水浸湿了尾巴”，说明其自不量力，不知道自己究竟能使多大的气力，急躁冒进，结果招致麻烦。

原文：九二，曳其轮，贞吉。

白话：九二，向后拖拉车轮，使车不快进，坚守正道可以得到吉祥。

原文：《象》曰：九二贞吉，中以行正也。

白话：《象辞》说：九二爻之所以可获吉祥，是因其恃中不移，端正不偏倚，有所节制，这样行事必获吉祥。

原文：六三，未济，征凶，利涉大川。

白话：六三，事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险，但有利于渡过大河急流。

原文：《象》曰：“未济，征凶”，位不当也。

白话：《象辞》说：“事情未完成，急躁冒进去远行，有凶险”，说明此时所处的位置不当。

原文：九四，贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。

白话：九四，坚守正道可获吉祥，悔恨会消失；以雷霆万钧之势征讨鬼方国，经过三年的激烈战斗终于得到了胜利，被封为一个大国的诸侯。

原文：《象》曰：“贞吉悔亡”，志行也。

白话：《象辞》说：“坚守正道可获吉祥，悔恨会消失”，说明实现了建功立业的志向。

原文：六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。

白话：六五，坚守正道或获吉祥，没有什么悔恨；这是君子所具有的美德的光辉，有诚实守信的德行可以获得吉祥。

原文：《象》曰：“君子之光”其晖吉也。

白话：《象辞》说：“君子所具有的美德的光辉”，说明此时正在事情即将成功的关键时刻，应该具有诚实守信、光明正大的美德，才能获得成功，光彩焕发，得到吉祥。

原文：上九，有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。

白话：上九，满怀信心，充分信任众人，这时可以安闲自得地饮酒作乐，没有什么灾祸；纵情滥饮，被酒淋湿了头，则说明过分信任他人，将会损害君子的正道。

原文：《象》曰：“饮酒濡首，亦不知节也。

白话：《象辞》说：“纵情滥饮，被酒淋湿了头”，这样喝得醉醺醺的，就会误了大事，就有灭顶之灾，这是放纵自己没有节制的结果。

扩展资料：

《易经》相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

成书背景：

中国早期社会由于生产力低下，科学不发达，先民们对于自然现象、社会现象，以及人自身的生理现象不能作出科学的解释，因而产生了对神的崇拜，认为在事物背后有一个至高无上的神的存在，支配着世间一切。

当人们屡遭天灾人祸，就萌发出借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果的欲望，以达到趋利避害。在长期的实践中发明了种种沟通人神的预测方法，其中最能体现神意的《周易》就是在这种条件下产生的。

易经六十四卦是哪些?

乾为天
天风姤
天山遯
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹

易经 第五十卦 详解

《易经》第五十卦 鼎 火风鼎 离上巽下
鼎：元吉，亨。
彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。 巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。
象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。

解\"鼎卦\",我求的是财运

鼎卦
鼎卦是《易经》六十四卦的第五十卦。
火风鼎（鼎卦）稳重图变
中下卦
象曰：莺鹜蛤蜊落沙滩，蛤蜊莺鹜两翅扇，渔人进前双得利，失走行人却自在。
这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。
《鼎》卦上接《井》卦和《革》卦，它是言谈改革的第三卦。《鼎》卦利用“鼎颠趾，利出否；得妾以其子”，和给鼎重从装上“黄耳金铉”“玉铉”的形象来谈改革后的可喜收获，同时也提出由于改革不慎而带来“鼎折足”的可怕结局。鼎，不仅是一种炊具，也是一种政权的象征，自古每有“ 问鼎”“定鼎”之说，《周易》把《鼎》卦列为改革之卦，将更能说明它意义的深远。
巽下离上
�鼎①：元吉，亨。
�初六，鼎颠趾②，利出否③；得妾以其子④，无吝。
�九二，鼎有实⑤，我仇有疾⑥；不我能即⑦，吉。
�九三，鼎耳革⑧，其行塞⑨；雉膏不食⑩，方雨亏⑾。悔，终吉。
�九四，鼎折足⑿，覆公餗⒀，其形渥⒁，凶。
�六五，鼎黄耳⒂金铉⒃，利贞。
�上九，鼎玉铉⒄，大吉，无不利。�
�注释：
�①鼎：六十四卦卦名之一。改革之卦之三。乃以鼎为例言谈除旧鼎新之卦。
�②鼎颠趾：鼎的足被颠翻了。
�③利出否：利于倒出鼎中原有的腐臭的食物。
�④得妾以其子：指鼎颠翻倒掉了旧的腐臭的食物，又重新装进了新的食物，它如同又找了一个妾重新生了一个儿子。
�⑤鼎有实：实接上爻“得妾以其子”，说鼎中又装进了新的食物。
�⑥我仇有疾：“疾”，古通“嫉”。此句为遭到了我仇辈的嫉恨。
�⑦不我能即：不能把我怎么样。
�⑧鼎耳革：“革”，变形。鼎的耳部发生了变化，此处指变形不能用。
�⑨其行塞：鼎的耳部变形或毁坏，举鼎器插不进去，不能用。
�⑩雉膏不食：“雉”（zhi），野鸡。“膏”，肥美。此句指肥美的野鸡肉不能食用。
�⑾方雨亏：“方”，正在；正当。“亏”，毁坏，如《诗.鲁颂. 閟宫》的“不亏不崩”。“方雨亏”指野鸡肉正在被雨霉坏。
�⑿鼎折足：鼎的足被折断了。
�⒀覆公餗：“餗”（su诉），食物。此句为倒翻了鼎中的食物。
�⒁其形渥：“渥”（wo卧），沾湿。此句指倒出的食物弄脏了鼎身。
�⒂鼎黄耳：用金子制成的鼎耳。
�⒃金铉：“铉”（xuan旋），举鼎的器具。状如钩，铜制。使用时，以之提鼎两耳。或谓木棍亦称铉。“金铉”，言为用金制成的举鼎器。
�⒄玉铉：用玉制成的举鼎器。
�
�全卦内容：
�此卦由风下火上组成。
�卦辞的“鼎：元吉，亨”，是说作为革故鼎新的《鼎》卦，它有很大的吉祥，它亦很亨通。
�“初六”爻辞的“鼎颠趾，利出否；得妾以其子，无咎”，前半句是说原来的鼎，颠翻了鼎足，这倒利于倒出鼎中原来腐臭的食物；后半句是说把它刷洗干净，重新装进新的食物，这倒好像又找了一个小妾又生了一个儿子一样，这倒并没有什么灾祸。
�“九二”爻辞的“鼎有实，我仇有疾；不我能即，吉”，前半句有承接上爻之义，是说倒掉了原来鼎中陈腐恶臭的食物，又刷新干净重新装进了新的食物，这样“鼎有实”的变革，倒引起了我仇辈的嫉恨；后半句是说我的仇辈虽然在嫉恨我，但他又不能把我怎么样，这样倒很吉祥。
�“九三”爻辞的“鼎耳革，其行塞；雉膏不食，方雨亏。悔，终吉”， 前一句是说由于鼎耳的变形或毁坏，使举鼎器塞不进鼎耳，以致使鼎不能使用；由于鼎不能用，不能用它来烹饪食物，使得肥美的野鸡不能食用，倒被正在下的雨霉坏了。后一句是说这鼎不能用，倒促使变革，开始看起来很后悔，但结果却很吉祥。这里的“终吉”实就是后几爻的“鼎黄耳金铉”与“ 玉铉”。
�“九四”爻辞的“鼎折足,覆公餗，其形渥，凶”，是说当鼎足折断了，鼎被毁坏了，被烹饪的食物被颠翻，其鼎中的食物倒出来沾污了鼎的全身，这样就很凶险。此一爻当喻国家的政权从根基遭到了破坏。
�“六五”爻辞的“鼎黄耳金铉，利贞”，是说鼎通过革故鼎新之后，鼎又换上了黄色的金耳，也从新配上了用金子制成的举鼎用的“铉”，这样变革很宜于坚守贞正。
�“上九”爻辞的“鼎玉铉，大吉，无不利”，是说鼎又重新配上了玉制的举鼎器，这样将意味着很大的吉祥，也意味着无不顺利或无不适宜。
�实际上这一爻不过是一个重复，不过更多了一些赞誉之辞，也是为了填充六个爻位，它本身并没有多大实际意义。