太岁灯是什么,说我会破财,让点太岁灯,求解。

给太岁点酥油灯

拜太岁时香烛要 多少有没有要求

这是道教的祭祀方式。只要有五供即可。所谓五供，即为一香炉（插香三枝）、二花瓶（鲜花各三枝或五枝，一般取单数，单数为阳）、二烛台（也就是香烛各一支）。供品若干。另外，给你普及一下十供养的知识，佛教道教都共通的：
——供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况太岁呢？因为太岁是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。

南京鸡鸣寺太岁灯灵验吗?

元旦假期进入倒计时
朋友们再熬过这个工作周
就能享受久违的假期啦
对留在南京本地过节的朋友来说
即将迎来“舍利瞻礼”和莲花祈愿灯办理的
牛首山和鸡鸣寺无疑是这个假期的热门选择
注意！为了配合疫情防控
今年这两项重要活动采取了预约和分批办理
一起来看具体要求
牛首山发布“舍利瞻礼”预约通知
根据疫情防控管理需要，牛首山文化旅游区将于2023年1月1日起，在舍利公开瞻礼日实行“舍利瞻礼”预约制，具体通告如下：
1.景区严格遵照“限量、预约、错峰”的原则，全面实行“实名制”“分时预约购票”。景区门票（不含舍利瞻礼）在所有购票渠道均可正常购买。
2.为确保舍利公开瞻礼的安全有序进行，舍利瞻礼采取限量预约的模式。游客可以在牛首山景区淘宝官方旗舰店、携程、同程、美团等网络销售平台提前预约含舍利瞻礼的景区门票（票价与“不含舍利瞻礼的门票”票价一样），预约名额约满即止。入园验证成功后方可有序瞻礼。
3.舍利公开瞻利日期间，瞻礼时段为8:30-11:30、11:30-14:30、14:30-17:30。游客可根据到达景区时间选择预约相应时段含舍利瞻礼的门票。景区开园时间为8:30-17:30，游客需在16:30前到达景区检票入园。
4.旅行社团队需提前和景区工作人员预约，预约成功后办票时领取舍利瞻礼凭证，导游带领团队游客携瞻礼凭证有序排队进入瞻礼空间。
5.预约成功的游客，凭购票短信或预约成功页面在佛顶宫佛殿层万佛廊瞻礼入口处验证，工作人员将根据现场实际客流对瞻礼游客进行有序引导。
6.老人、儿童及其他无法自行预约的人员，可由同行人员代为预约，或请现场工作人员予以协助。如有任何疑问，请拨打景区咨询电话4001656363。
感谢广大游客的理解和支持，由此给您带来的不便敬请谅解。
本公告的相关解释权归南京牛首山文化旅游区所有。
南京牛首山文化旅游区
2023年12月27日
预约入口
在菜单栏回复【牛首山】即可
获取预约入口
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鸡鸣寺莲花祈愿灯办理通知
为做好疫情防控工作，防止人员聚集，各殿堂莲花祈愿灯将分批次办理，具体安排如下：
一、12月27日起，接受办理天王殿、大悲殿、铜佛殿、药师佛塔廊、财神殿莲花祈愿灯；
二、12月31日起，接受办理观音殿内莲花祈愿灯。
莲花祈愿灯不接受预约、不接受网络办理、不挑号、不挑灯，大众可至各殿堂现场排队办理，挂完即止。排队期间请带好口罩，并自觉与他人保持距离。
办理时间：随鸡鸣寺开放时间（平日为7:45至17:00，12月31日为5:00至19:00，夜间不对外开放，不举行撞钟、迎新等跨年活动。）
今年莲花灯祈愿卡图案为十二药叉大将中的“真达罗大将”，真达罗大将头戴虎冠，守护大众虎年安康顺利，善愿皆成。
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元旦1日想去牛首山瞻礼的朋友
记得提前预约哦
橙子推荐
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谢太岁需要准备什么

谢太岁一般在小年的时候来谢太岁，北方是腊月二十三，南方是腊月二十四，这一天最好是选择白天的时间，这个时辰不限，白天的时间来谢太岁，谢太岁首先要点上三炷香，放上三样到六样的贡品，这贡品除了梨，一般都可以贡，点上香，放上贡品之后，然后三叩首祭拜太岁，感谢太岁对于我们一家一年的护佑，谢太岁就是感谢太岁的意思，然后把这个太岁像，拿个盆可以把它焚烧掉，焚烧掉就是把这个太岁送走了，因为要迎请新的太岁，就前面这个画像就可以，剩余的灰怎么办呢，灰可以放到花盆里边，或者是那个绿化带当中，草从当中，都可以，千万不要把它扔到垃圾桶里，这就是谢太岁。
 
那拜太岁呢？拜太岁就是把拜太岁的时间，把太岁挂在家中，至于方向尽量在北方偏东一些，当然你条件有限的话，贡在其它方位也可以，关键是心诚则灵，拜太岁日子，最好是在立春之后，原则上立春之后就是新的一年。
 
我们选择吉日，离立春最近的吉日是2月6号，2月6号只要在上午，这是最佳的时间段，上午是最佳的时间段，然后点上三炷香，也是三样到六样的贡品，然后乞求太岁赐福于我们，保佑我们一家健康顺顺等等的，这些吉祥的话语。

惠州哪里的寺庙可以求太岁符??

去惠州罗孚山或者惠东九龙峰。
太岁符5元一个，如果要一套（包括精美的袋子）就需要10元，价格还可以接受。

圣严法师:安太岁,点光明灯在科学年代还有价值吗

问：您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗？在这个科学年代还有价值吗？
圣严法师答：凡是宗教信仰和民俗的现象，而从科学的观点来进行评断，也就是以逻辑、分析、理论的立场来推论其合理性，或者是以物理的现象来检视其是否存在，不一定是恰当的。二十世纪美国有一位杰出的心理学家威廉·詹姆斯，他认为构成宗教生活骨干的，并不是宗教教义，而是个人的宗教经验。既然不是教义，也就不一定具有逻辑的理则，也不是自然科学可以探究分析的，而是一种非常主观的个人经验。
以安太岁、点光明灯来说，虽是一种宗教信仰的行为，也是一种民间的习俗，已在汉民族的社会里流传数千年，如果其中缺乏个人的经验，也就不可能延续至今。尽管人类学家、心理学家或者社会学家他们不愿意相信，然而对于这类宗教民俗的功能，还是承认存在的。因此，当威廉·詹姆斯亲自体验了种种的宗教生活之后，他并不否认宗教经验的存在，而宗教信仰，确是有著民间的需要和信仰者的需求的。不过，我虽不持反对的态度，而我自己是不会去安太岁的。
至于点光明灯的起源，在佛教来讲，那是释迦牟尼佛住世的时候，佛在夜晚说法，需要有照明的设备，以让听众或者弟子们能够清楚看到佛在说法，也让会场里有一些照明的设施，于是鼓励大家点灯。点灯的目的，是为了供佛、供法和便利大众。到了后来，点光明灯的意义，则转变为自己点一盏心灯，使得自己的心能够清净、明朗，有智慧。这是一种祈祷，而不是光明灯本身有什么功能。
此外，通常在寺庙点光明灯，都需要费用，但是这个费用并不等于点一盏灯的钱，信众也不需要执著每一盏灯的灯油一定要燃尽。因为点光明灯的另一个功能，是藉著点灯的心愿，同时对寺院做了布施，让寺院可依此经费来维持道场，来从事弘法利生的工作，因此也是一桩大功德。