请诸善知识开示佛经偈中常出现的四生九友/四生十类/八难三途?_百度知...

【四生】
(一)梵语catasro-yonayah!，巴利语catasso yoniyo。指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载，即：(一)卵生（梵an!d!aja -yoni ，巴同），由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。(二)胎生（梵jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。(三)湿生（梵Sam!svedaja^ -yoni ，巴sam!seda-ja ），又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。(四)化生（梵upapa^duka^ -yoni ，巴opapa^tika ），无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。
【九有】
（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。略云九有，又云九居：一欲界之人与六天，二初禅天，三二禅天，四三禅天，五四禅天中之无想天，六空处，七识处，八无所有处，九非想非非想处（此中除无想非想名七识住）。
【八难】
(一)梵语as!t!a^v aks!an!a^h!，巴利语at!t!hakkhan!a^。指不得遇佛、不闻正法之八种障难。又作八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。据长阿含卷九‘十上经’、中阿含卷二十九‘八难经’等载，八难即：(一) 在地狱难，众生因恶业所感，堕于地狱，长夜冥冥而受苦无间，不得见佛闻法。(二)在饿鬼难，饿鬼有三种：(1)业最重之饿鬼，长劫不闻浆水之名。(2)业次重之饿鬼，唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。(3)业轻之饿鬼，时或一饱，加以刀杖驱逼，填河塞海，受苦无量。(三)在畜生难，畜生种类不一，亦各随因受报，或为人畜养，或居山海等处，常受鞭打杀害，或互相吞啖，受苦无穷。(四)在长寿天难，此天以五百劫为寿，即色界第四禅中之无想天。无想者，以其心想不行，如冰鱼蛰虫，外道修行多生其处，而障于见佛闻法。(五)在边地之郁单越难，郁单越，译为胜处，生此处者，其人寿千岁，命无中夭，贪着享乐而不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛闻法。(六)盲聋喑哑难，此等人虽生中国（指古印度中部摩竭陀国一带），而业障深重，盲聋喑哑，诸根不具，虽值佛出世，而不能见佛闻法。(七)世智辩聪难，谓虽聪利，唯务耽习外道经书，不信出世正法。(八)生在佛前佛后难，谓由业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。
三途是火途，刀途，血途。

三界十方,四生六道分别指什么?

三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之；色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之；无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界，四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生等四类，并称六道四生。其中，人趣与畜生趣各具四生，鬼趣通胎、化二生，一切地狱、诸天及中有，唯为化生。［俱舍论卷八］四生指三界六道有情所产生之四种类别，即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生，蜕壳飞行蛾虫之类，称为化生。

佛教四生九有什么意思

女命：
官比 日伤
八字： 丁庚 庚癸
亥戌 子未
命主从1岁10月12天开始行大运，于每一交运年的八月五日交运。
劫 食 伤 财 才 杀 官 枭
大运： 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊
亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午
甲壬 癸 辛己癸 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁
2 12 22 32 42 52 62 72
2009 2023 2029 2039 2049 2059 2069 2079
运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐
年柱：天乙 太极 文昌 亡神
月柱：金舆 天喜 地网 寡宿 吊客
日柱：将星 咸池
时柱：华盖 空亡
辛亥：天乙 太极 文昌
壬子：将星 咸池
癸丑：丧门
甲寅：天乙 太极 国印 驿马 丧门
乙卯：太极 将星
丙辰：天德 月德 国印 华盖 红鸾 空亡
丁巳：驿马 空亡
戊午：天乙 空亡 元辰
八字五行个数（本气） ：2个金，0个木，3个水，1个火，2个土
八字五行个数（含余气）：3个金，2个木，3个水，3个火，2个土
八字五行得分：
金：16 土：22同类得分：38
木：8 水：24 火：14 异类得分：46
相差：-8 综合旺衰得分：-7 八字偏弱
比劫：16 印绶：22 官杀：14 才财：8 食伤：24
本命属猪，屋上土命。正官格。
庚日干生戌月，处衰地，得金之余气，偏印临旺地。天干伤官透出，不得令，地支有强根而旺。天干正官透出，在戌月不得令，且地支无强根，正官无力。天干比肩透出，在戌月不得令，地支无强根，比肩无力。地支有正印，天干不透，戌月有力。
戌月庚金，取木为用神，水为喜神。

三界十方,四生六道分别指什么?

三界十方 三界是指欲界、色界、无色界。欲界是有淫食二欲的众生所住的世界，上自六欲天，中自人畜所居的四大洲，下至无间地狱皆属之；色界是无淫食二欲但还有色相的众生所住的世界，四禅十八天皆属之；无色界是色相俱无但住心识于深妙禅定的众生所住的世界，四空天皆属之。此三界都是凡夫生死往来的境界，所以佛教行者是以跳出三界、不受后有为目的。 佛教的十方是指：东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下。六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人道、天道等六种。又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生等四类，并称六道四生。其中，人趣与畜生趣各具四生，鬼趣通胎、化二生，一切地狱、诸天及中有，唯为化生。［俱舍论卷八］四生指三界六道有情所产生之四种类别，即胎生、卵生、湿生和化生。 胎生 胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。 卵生 卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。 湿生 湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。 化生 化生，蜕壳飞行蛾虫之类，称为化生。

常识中的“三界十方四生六道”是哪些?

三界：天、地、人三界 十界：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛 五方：东、西、南、北、中十方：上方：振音 下方：关龠 东方：密洲 西方：离垢 南方 丰溢 北方 丰乐 东南方：饶益 西南方：鲜少 东北方：摄取 西北方：欢喜 四生：胎生、卵生、湿生和化生 六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天 五行：金、木、水、火、土。 这些都是佛教、道教用来归类各种形态的生物和非生物的，如道教里玉皇上帝登基之时，五方十界的众神、仙、大觉金仙（佛）、大菩萨、圣等皆来朝拜说的就是上面的五方和十界。

常识中的“三界十方四生六道”是哪些?

三界：天、地、人三界 十界：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛 五方：东、西、南、北、中十方：上方：振音 下方：关龠 东方：密洲 西方：离垢 南方 丰溢 北方 丰乐 东南方：饶益 西南方：鲜少 东北方：摄取 西北方：欢喜 四生：胎生、卵生、湿生和化生 六道：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天 五行：金、木、水、火、土。 这些都是佛教、道教用来归类各种形态的生物和非生物的，如道教里玉皇上帝登基之时，五方十界的众神、仙、大觉金仙（佛）、大菩萨、圣等皆来朝拜说的就是上面的五方和十界。