“众生皆苦,唯有自渡”命苦的人记住哪些字可以转运?

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今天，天气突然转热，人就有点燥热起来，于是，信步向南山脚下走去。在通往南山寺的小道上，开满了红艳艳的彼岸花，美丽又神秘。在小道的尽头，我碰到了德高望重的南山老僧，他也正在欣赏那些有些神秘的彼岸花呢。南山老僧见我来了，很是高兴，他指着那些红色的彼岸花说：“彼岸花开，花开一千年，花落一千年。花叶永不见，相思相念永不负。其实，人生就像这些彼岸花啊，在很多时候，花和叶总是在苦苦追寻那些无法见到的东西，也正因为这样，我们才有八苦的煎熬啊。所以，‘众生皆苦，唯有自渡’，命苦的人，一定要记住这四个字，才能转运啊。 ”那么，南山老僧所说的这四个字，究竟是什么呢？

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第一个字：勤。

南山老僧说，命苦的人，在自己的人生路上，往往会遭遇很多困境。这其中，生存方面的困境，是摆在面前的第一个话题。是啊，一个人活着，是需要必要的生活条件的，红尘中人，难免要为了自己的生活而努力打拼。当一个人在生活方面陷入困境的时候，如果不及时走出来，那么，自己的苦日子就会接二连三的的来到。所以，命苦的人，要想改变自己的命运，过上像样的生活，就要懂得用自己勤奋的双手，去努力打拼，去为了家人的衣食住行，而埋头苦干。我相信，一个人生活条件再艰苦，只要自己能够保持勤奋的生活态度，那么，自己就一定能够走出困境，带着自己的家人，实现自己丰衣足食的目标的。到了那个时候，我们也就彻底转运了，而这，其实就是“勤”带给我们的福报啊。

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第二个字：守。

南山老僧说，命苦的人，在人生路上，往往会遭遇很多挫折。这些挫折中，也包括着工作方面的患得患失，而随着自己人生际遇的不断改变，自己遭遇的挫折多了，就感到自己的人生会越来越苦了。在这样的一种逆境中，我们如果一直在转换着自己的工作，没有一个固定的人生目标，那么，我们的人生真的就像是苦海中的一叶扁舟，是难以到达幸福的彼岸的。所以，在这样的一种困境中，我们一定要放下那些不切实际的幻想，放下那些无谓的攀比和跟风，学会脚踏实地，好好地守住自己的一份工作才好。而这份工作，哪怕比较卑微，比较底层，但是，守住这份工作，却能够基本满足我们带来衣食住行的基本需求，那我们就有了转运的时机了。这时候，我们只要好好地守住自己的工作，并且把这份工作做得出色，做到到位，同时靠着这份工作带给我们的资源，等待时机，我们就能慢慢地改变自己命苦的命运，迎来属于独自的福报了。

04

第三个字：善。

南山老僧说，命苦的人，要懂得多结善缘，才能化解业障。人生路上，凡事皆有因果，一个命苦的人，在很多时候，跟自己犯下的错误，密切相关的。一个人犯下的错误多了，如约而至的，自然就是对自己不利的果报了。在这样的一种情况下，我们一定要清醒地认识到只有多做善事，才能转运的道理。在生活中，我们要懂得多孝敬老人，和身边的人友好往来，同时，靠着自己的力量，做一些力所能及的善事。一个人做的善事多了，自然就会变得慈眉善目，自然也就能够得到更多的人的肯定和支持，这样一来，攀附在我们身边的“苦”就会一一淡化而去。最后，那些代表着幸福，代表着快乐和安康的福报，自然就会来到我们的身边，而我们也会靠着这些福报，彻底转变了我们的命苦的境遇了。

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第四个字：放。

南山老僧说，命苦的人，在很多时候，是不懂得放下自己的业障的。其实，人生路上，每一个人都难免会犯一些错误，或者有一些过失。一个人，如果不懂得及时放下这些业障，那么，这些东西，就会慢慢地变成一块块巨大的石头，压在我们的心上，让我们喘不过气来。这样一来，我们在行进的路上，背负心灵的魔障，步履维艰，自然就会感到命苦万分了。而只有当我们及时放下心中的业障，轻装上阵，好好地生活，好好地为人处世，我们才会彻底摆脱过往的罪孽，迎来属于我们自己的春暖花开的春天。到了那时，我们也就自然而然地摆脱了命苦的枷锁，我们的人生也就彻底转运了啊。

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南山老僧最后说：人生路上，每个人的人生都会经历许许多多的坎坷、磨难和不如意，这些经历都给我们造成很大的困扰和痛苦。而人生的这些苦，会让我们在无尽的烦恼和失落的苦海中苦苦挣扎，有的人，上岸了，就能得到快乐；有的人，落水了，在茫茫苦海中，却难以发现有人能够拉我们一把的人，那就只能靠着我们自己挣扎上岸，才能找到真正的快乐啊。而这，其实也就是“众生皆苦，唯有自渡”的真正含义啊。听完南山老僧的话，我连连点头。

形容带来好运的词或名字

时来运到

佛教有没有关于转运的成语故事,最好是四字的?

成语：否极泰来
解释：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了尽头好运就来了。否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。
释义一
【《辞源》解释】据《辞源》“否泰”条解释：“否卦名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。《周易》六十四卦圆环中，“泰”卦之后是“否”卦（”否“轮回一圈后才会再变成“泰”，寓意是从好变坏容易，而从坏变好难），是《易经》阐述的自然道理。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。” 否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。
释义二
否极泰来，易经杂卦传：“否泰，反其类也。”据释文：“泰，大通也。”“否备鄙反，闭也，塞也。”“否”和“泰”是易经里两个互相对待的卦名。泰卦的卦画为三，卦辞谓“小往大来”，“小”指阴柔；“大”指阳刚；“往”指阴爻在一卦六爻之位中逐渐由下而上消退，“来”指阳爻由下而上逐渐增长。因此，泰卦是阴柔向外而往，阳刚向内而来，故曰：“小往大来”。否卦的卦画为二。阳刚向外而往，阴柔向内而来，“往来”系一对待语，是由阳刚与阴柔的相互作用所产生，有往就有来，有来则有往，由于阴阳是相反相生，周行而不殆，终而复始。是以，否卦虽阳往阴来，所谓：“大往小来。”然而阳不得终穷，易经有言：“易穷则变，变则通，通则久。”是故，阳刚往而将尽，阴柔来而将至高亢之时，势必峰回路转，阳刚遂复返而渐来，阴柔则衰而渐往。由于易经着重生机洋溢，赓续不绝的宇宙生命气象，所谓“天地之大德曰生”，宇宙事物在动态的发展与变化中。虽有处艰险困阨之时，然而无久处险困之理，在反复循环的变动法则下，当能时来运转。“否极泰来”一词，不仅揭示事物之通畅与闭塞，系属往来不穷的变化历程，而且更鼓舞面处困境者，能明察时势，掌握机宜，乐观奋发，以扭转大局，转危为安。
以上，供参考！

代表“转运”的词语有哪些?

代表“转运”的词语只有唯一一个就是：“时来运转”。