这种情况下,事业不可能在短时间内有大的发展,还是要稳健逐步地去做。火在山里面,仿佛岩浆被山压住,如果要喷发,还要积聚力量,如果力量不够是无法喷发的。“贲”得“口”而“喷”,可见寻找出口和出路也是很重要的。所以、耐心地积聚力量、谦虚地和每一个人打交道,才能赢得大的爆发式发展的机会。
这次未通过,下次会通过。
观
风地观
巽上坤下
观:盥而不荐,有孚顒若。彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。
观天之神道,而四时不忒,
圣人以神道设教,而天下服矣。象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教观
风地观
巽上坤下
风扬尘埃之象
观察入微之意
大象:风运行于坤地之上,喻有周游观览之意。阴长阳消,正道衰微,万物难行。
运势:处身于变化之中,宜多观察入微,心身苦恼,并防外来诱惑。
爱情:飘动不定,外表看好,但内里虚浮,
破财消灾的卦象
姤卦代表女子春风得意!卦辞:姤,女壮,勿用取女。意思是,姤卦代表女子的壮大,女子壮大以结婚为界限,婚姻为恒,为静,为养,为阴,不利阳刚,而利于女子壮大,女子三十而壮,四十盈盛。所以卦辞提示不要取这样的女人,这就是为什么有些女人是克夫命。彖辞:姤,遗也,柔遇刚也。勿用取女,不可长也,天地相遇,品物咸章也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉。象辞:天下有风,姤。后以施命诰四方。象辞的意思是,天下有风,也是一种姤的形式,好比阴气繁盛。天是谁?是皇上,风是风气,风俗。古代皇上要颁布法律,发布通文,就要昭诰天下。君王统治天下的政策才会得到实施,就像我们现在说的加强全民普法教育。
观:表观察、观看。是个最标准的状况卦,吉凶未定。凡事不可轻下决定,需要再观察一下局势再做打算。尤其是对长官、上位者的态度更是要察言观色,不可轻忽大意。
特性:有创意,喜欢开发新事物,见解新颖,爱旅行,观摩他人,研究比较。不断修正反省自己。内心易有即墨感。
解释:尚在观察中。
运势:处在有危险不稳的时运,耍多观望时势之利弊,待机行事,於人事物,须以诚待之,才能感化而幸免陷入困难也。
爱情:外表看好,内则虚浮,有上辈提携可望达成,否则尚处在漂动不稳定的状态。
家运:正处於下坡时段,要知固守进退之机,听取长辈意见有助也。
了女:儿女将来有成就幸福耳。
周转:虽有好言,实际内在空虚。无指望居多。
买卖:交易有碍。应在戌亥日可成,否则难成。
疾病:为腹部、神经系统之病痛,病情怪异且有变动,宜妥为治疗。更需审慎再加检查详细,不可随意断症。
等人:观望必有等待,而来者有随之他去之象。
寻人:此人到处漂泊,行踪不定,有险象。目前在西南方,宜丑未日见。
失物:难寻。
旅行:不宜。
讼词纠纷:虽然终会和合,但有小人在内,防亥日有武动。愈争论纷争愈多。
求事求职:不易。
考试:不理想。
改行:擅自主张不宜,若由他人提拔则可。开业者不宜。
观:盥而不荐,有孚□若。
彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚颙若,下观而化也。观 天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。
象曰:风行地上,观;先王以省方,观民设教。
初六:童观,小人无咎,君子吝。象 曰:初六童观,小人道也。
六二:窥观,利女贞。象曰:窥观女贞,亦可丑也。
六三:观我生,进退。象曰:观我生,进退;未失道也。
六四:观国之光,利用宾于王。象曰:观国之光,尚宾也。
九五:观我生,君子无咎。象曰:观我生,观民也。
上九:观其生,君子无咎。象曰:观其生,志未平
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周易六十四卦精解的内容简介1儒家以晧首穷经著称,但却将《周易》奉为群经之首,道家以《道藏》为荣,但《道藏》的开篇却是对各种版本《周易》的注解和诠释;阴阳家谈起世间万物的变化口若悬河,但这些变化的基础却来自《周易》六十四卦的无穷演变。《周易》是中国古代最为重...