因果轮回这个说法 是释迦摩尼本人提出来的吗

不是释迦摩尼本人提出来的，对于因果轮回是释迦摩尼成佛之前就有的，后土化轮回是第一次出现轮回，而因果是佛教为了迎合统治阶级而出现的，

世事无常是什么意思

就是人世间的事各式各样，变化无穷

所谓“六道轮回”指的是哪六道?来源于哪个宗教?

1.【六道轮回】
轮回，梵语Samsara，又译为轮转、流转。
轮回的原始思想产生于古印度婆罗门教，奥义书中有之
但并不完备
轮回：
“轮回”的主体是虚妄的“执持识”，“轮回”的动力是“业感”，“轮回”的结束是“解脱”。
一切众生从“无始”以来，即在“六道”中轮回，循环往复，如车轮旋转不息，
造善业得乐报，如天、人二道，
造恶业得苦报，如地狱、饿鬼、畜生等“恶道”。
《观佛三昧经》卷六所说：“轮回六趣，如旋火轮。”
“六趣”即“六道”，是生死轮回的六个去处：地狱、饿鬼、畜生、天、人、修罗。
俗语中常用“六道轮回”。
如元·李寿卿《度抑翠》第一折：“我著你脱离生死，免却六道轮回。”
又如元·无名氏《蓝采和》第一折：“则你那六道轮回怎脱免，使不的你九伯风颠。”
2.【八苦】
一、生苦，即出生时的痛苦；
二、老苦，即年老体弱的痛苦；
三、病苦，即患病时的痛苦；
四、死苦，即临死时的痛苦；
五、爱别离苦，即与所爱分离的痛苦；
六、怨憎会苦，即与仇人见面的痛苦；
七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；
八、五阴炽盛苦，即五阴的作用炽盛，盖覆真性，故死了之后，复须再生。
3.【五阴盛苦】
八苦之一。又曰五盛阴苦。
解盛有二义：一就苦而说。人各具五阴而众苦炽盛，故曰盛。又五阴之器盛众苦，故曰盛。
中论疏七曰：‘有斯五阴，众苦炽盛，名五盛阴苦。又此五阴，盛贮众苦，名五盛阴苦。’
次一义，为五阴之作用炽盛，故名为五阴盛或五盛阴。旧译之经常呼五阴而言为五盛阴者，即此意也。
增一阿含经十七曰：‘世尊告诸比丘曰：彼云何为担？谓五盛阴是。’然则五阴盛苦，犹单言五阴苦也。

什么是“因果”“因果”最早是谁提出的,到底是人定胜天还是因果...

佛教中最先出现的 词语 因果报应 是自然界的 循环规律 人定胜天 那是一些狂人的 痴心梦想

佛说世事无常,为何又有轮回?

由爱因斯坦相对论得出，世间万物都有相对的一面，有好就有坏，所以你不必悲哀佛说的话，想开点，顺其自然就行

百因必有果,天道有轮回是佛家思想吗?

只要提到“因果”、“轮回”等字眼基本就是佛家相关了。
不过，儒释道，三家几千年来你抄我我炒你，早就你中有我我中有你，分不清楚了。
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