此卦由地下雷上组成。
卦辞的“豫:利建侯行师”,是说《豫》卦乃论述豫备、豫防、豫谋之卦,它利于一个国家政权的建设,亦利于行师去征伐别的国家。
“初六”爻辞的“鸣豫,凶”,这是和《谦》卦“鸣谦,贞吉”对应的一爻,“谦”,可以“鸣”,“鸣”则吉祥,它可以利用他的声名去德服一些邑国;而“豫”则不可“鸣”,“鸣”则泄密,泄密则有覆军亡国之祸,故曰“鸣豫,凶”。
“六二”爻辞的“介于石,不终日,贞吉”,这一爻粗粗看起来好像与 《豫》卦无涉,但实际上则不然,也可以说它乃是设“豫”的前提,无它,“豫”则无法成立之。此句是说作为一个国君或将帅,能够在消息极为闭塞的情况下,能在不用一日便能了解情况,明白敌情,由于能及时了解情况,自然能早豫防之,如能这样,自然是贞正吉祥的。
“六三”爻辞的“盱豫悔;迟(豫)有悔”,是说对于豫备工作,忧愁害怕豫备不行,它会后悔;但明明知道有危险,仍迟迟不作豫备,将更后悔莫及。
“九四”爻辞的“由豫,大有得;勿疑,朋盍簪”,前半句是说,由于作了充分的豫备,一切已经就绪,自然就有所收益;后半句是说,既然一切豫备已经准备就绪,既然已经聚汇云集了天下所有的力量,实力已甚为雄厚,此时还有什么疑虑之有。
“六五”爻辞的“贞疾,恒不死”,是说一个国家若能常备不懈,既就 是其国家发生祸殃灾变,其国家也不会灭亡。
“上六”爻辞的“冥豫成,有渝无咎”,是说作为战争的敌对双方,为了需要,由于自己一方已暗暗地豫备就绪,就当改变原来的某种结盟性质或其它条文约束性的东西,这样将不至发生什么祸患。这一爻辞,实际上就是后来孙子所说的“兵以诈立”这一含义。这里仅指战争而言,它不牵涉背信弃义的道德问题。
会慢慢好起来的。卦象
《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下
豫:利建侯行师。
彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建
侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒;圣人以顺动,
则刑罚清而民服。 豫之时义大矣哉!
象曰:雷出地奋,豫。 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
初六:鸣豫,凶。
象曰:初六鸣豫,志穷凶也。
六二:介于石,不终日,贞吉。
象曰:不终日,贞吉;以中正也。
六三:盱豫,悔。 迟有悔。
象曰:盱豫有悔,位不当也。
九四:由豫,大有得。勿疑。 朋盍簪。
象曰:由豫,大有得;志大行也。
六五:贞疾,恒不死。
象曰:六五贞疾,乘刚也。 恒不死,中未亡也。
上六:冥豫,成有渝,无咎。
象曰:冥豫在上,何可长也。
豫卦终
干支:壬辰年 癸卯月 辛巳日(日空:申酉)
神煞:驿马-亥 桃花-午 日禄-酉 贵人-寅,午
震宫:雷地豫 () 乾宫:火地晋 (游魂)
六神伏神 本 卦 变 卦
腾蛇 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 子孙己巳火 ▅▅▅▅▅
勾陈 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅ 妻财己未土 ▅▅ ▅▅
朱雀 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 应 官鬼己酉金 ▅▅▅▅▅ 世
青龙 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木 ▅▅ ▅▅
玄武 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火 ▅▅ ▅▅
白虎 父母庚子水 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 世 妻财乙未土 ▅▅ ▅▅ 应
财动化回头生,求财可如意!
是不是雷地豫,上六动,变火地晋啊?是的话我尝试解一下,这个卦,你现在有一个坎过不去,工作陷入困境,你对上对下都有不能有个满意的交代,你必需得改变。前三个月你状况比现在还要糟糕,压力更加大。你现在想改变,其实还是很困难的,有很多的阻力,如果能克服这些阻力,你能成功。
我不是高人,会有失误的,有高人给你解卦更加好啦。呵呵。
应慎重。
豫卦贪图享乐之象,或贪钱财之利,或贪男女情事。豫者怠,重我轻他,自私之象。
豫上六阴柔居上,其德不彰。此答人品。
上六“冥豫”,昏冥于豫,一味贪欢而不知节制,所图非正。此答人品兼企图。
上六居卦之终,进无可进,恋情将变。“冥豫在上,何可长也”,必难持久。此答恋情前景。
纳甲的话,上六禀土行,临时而动,又被情火撩拨,似有生机,奈何日月皆囚,黯淡无光,冲动而已,两月之内,或即告终。
(上述乃依文臆断,非为实观,问者斟酌。又“前识者,道之华而愚之始”,起课者自警)
五月初三辛夘日(午未空) 占得雷地豫卦变风地观卦 占财运求解六爻...1财爻属土,钱财多与房地产、土产、农畜牧业、建筑等较固定行业,劳动所得之正财。财爻入震宫,寻财之地在东方。妻财持世,财爻旺相,为吉祥之象,求财吉。但财爻被日辰合住,其财必有人把住,一时不能到手。...