这个肯定是没有的,不仅违背了佛教众生平等的教义,也背离了开光的含义。
用现代话来理解,开光是借助佛菩萨的加持之力给指定的物件灌注正能量,所以在什么地方开光、在什么时候开光,其实都没有差别的。并不是说,这里请的就灵,那里请的就不灵。其实灵不灵,只跟自己信仰的程度有关的。
开光一般可以这样:
1、到寺院请僧人开光(需要随喜供养,就是根据自己的经济状况给一些费用。如果对方明码标价,那么请扭头就走,因为这就是假僧人来借佛敛财的);也可到道观请道士开光,但道教与佛教有别的是,佛教强调的是慈悲喜舍,所以无偿为你服务,道教则讲究“法不空施”,所以收取一定的费用是合理的贴补,因此道士是明码标价的,你若能接受也没问题的。
2、请民间专业人士如风水师帮忙开光,需要费用,还真有明码标价的,这个不好说他,因为人家是以此谋生的;
3、请居士来帮忙,也就一顿饭钱,比较实惠;
4、自己若能念大悲咒,对着要开光的物件持诵大悲咒21遍,也能加持开光。这个最省,零费用!
其实每个人都是有佛性的,所以即使在无神论的国度里, 人们对神还是好奇的,都愿意带个护身符之类的来保佑自己. 只可惜人们对神的了解太少了.人们也知道佛像或护身符之类的只有开了光了才灵,这个是对的, 其实真正的开光,是由真正得道的人无杂念的念经,真正感动神佛, 然后来一个法身到佛像上,才能真正的保佑人,这才是真正的开光, 像世面上开光还要花钱的全是骗人的,戴上这样的东西还不吉利呢. 开光过的物品如果你不想要了就可以放到寺庙寄存或者用一块红布或者黄布包起来然后小心收藏
开光,就是个概念,就跟股票里的概念股一样,都是扯淡的事。
本质就是宗教人士提出的,能给自己赚点外块的概念,就是你花钱、他收钱、他快乐。
科学可以完美的理解开光,开光前的物体,和开光后的物体,他是一样一样地,啥都没变。
开光1次练器时最多只能出现一个练器属性,开光五次就有几率出现五次练器属性,也就是说开光次数越多练器属性出现的几率越多,那么出现极品的概率就越大。
可开光武器:11-15级(已炼化过)、神兵、仙器武器开光条件:已加入炼器坊,且拥有九玄仙玉(不可交易)
开光操作:人物属性栏点作坊,打开炼器坊界面进行开光,开光公式=可开光武器+九玄仙玉+100000两,开光有几率失败,最多成功开光5次/件,开光后的武器可进行炼器。
需要
开光大致分类有三种:佛家开光,道家开光,民间开光(一般是综合了佛、道两家的做法)。无论那一种形式的开光都是通过一种仪式来接引灵性和仙气帮助请宝人。开光就像给物品点上烛光,自己做善事、修功德就会让烛光更亮,在冥冥中引到灵性和仙气。
第一:佛教中任何仪式都具有一定的表法意义,开光也不例外。
佛教认为,我们众生从无始以来,就受到无明尘垢的污染,而不能彻见诸法的真理,所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者,祈请诸佛菩萨驾临,对他们的应身像作以印证,注入特殊的内涵,即佛的大慈大悲,大智大慧,五眼六通。通过修行证法的人开光,才能请到真正有修持的佛教护法,护持佛像,护持正法,加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。在娑婆世界的众生看来,开光佛像是一个物体,一个形象。而在法界众生的眼中,开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨,故能起到防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效,其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外,一切物品均可开光加持。普通物品一经开光,就带有佛菩萨的全息信息,同样可起到助缘加持,防止邪祟作怪,消灾祛病,趋吉避凶之奇效。
第二:开光的正式启用来自道教,开光即为道教仪式之一。 开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后,必不可少的仪式。佛教本来没有开光,但有种佛像加持的仪式,跟开光差不多,流传到现在,就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法,乃事须经由高功法师,择良辰吉日进行开光点眼之仪,仪式中含:清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成,使恭请的神灵汇聚神像,藉此借助衪的威灵,使供奉者运气好转,求财谋事都能得心应手,方可安座家中或庙堂,供人参拜,庇佑平安。与其他宗教不同处,在於道教神像有入神仪式,其目的为有神灵常驻。 第三:民间开光比较盛行,因为大多数的人请来佛、神灵以及风水物品都是有所求而来,并不是为了修佛修道。 如果一个人为了修佛、修道而请的神像,还是严格按照上面两种方式比较好,但是为了求财、求平安、求升官、求学业这些俗世中的想法,最好是请民间的阴阳师(当然不是那些毫无功力、德性的所谓大师)开光。
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