观音灵签第35签求复合,签文中\"三人共议\"是什么意思?

第三十五首：刘关张古城相会　上上
衣冠重整旧宿风，道是无功却有功
扫却当途荆棘碍，三人共议事相同
（四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。）　
不须忧疑，自有期间，问前程事，更换可宜。此签衣冠重整之象，凡事改变大吉。　
灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。　
交易－利　婚姻－阻　求财－好　自身－吉　家宅－乱　六畜－兴　田蚕－不利　寻人－至　行人－至　六甲－惊　山坟－宜旧　讼词－有理　疾病－祈福　失物－迟见　移徒－安
详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇情况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力。认清什么才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘。
三人共议的意思三人共同商讨商定的意思。

求高人解签:观音第三十五签 唐僧取经 求姻缘及事业

唐僧远离东土大唐去往西天取经，也即离家出走。
婚姻是关于建立家庭的，这个就互相矛盾的了，故此时是发展事业期或者说是重新创造你的一切的时期，却不是成婚期。而是离家出走，即先经历磨难，然后才终得正果期！
然唐僧得正果时是入佛位居西方，而非居大唐！故而在曲折中，你可能会获取更大的福报，断了眼前了这段因缘。
如今只能告诉你，一切莫强执着，顺其自然，勇敢的接受挑战，如同取经路上的历练！祝你终得正果！

观音灵签35 求姻缘

三五签、中签申宫：【唐僧取经】
衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。
扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。
诗意：此卦衣冠重整之象。凡事先难后易也。
解曰：不用忧疑。自有佳期。若问前程。前路可宜。

观音灵签第35签 解签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

求解签:观音灵签第三十五签求命运

你好：
我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。
但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。
对吧！
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。
希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。

观音灵签35签:婚姻阻 是什么意思呢?真心求帮助。。。

衣冠重整旧家风。道是无穹却有功。扫却当途荆棘刺。三人约议再和同。。
婚姻阻滞，不能当时很快成就的意思，中间有阻隔。。
努力改换过去的形象，对过去不好的习气进行改善，以适应新的需要。。估计这是本签的含义所在。。
你的理解正确，但坚持的前提是自身先要查遗补漏，完善形象，是对方对你有好感，能够信任。。