28星宿吉凶星是哪些?

富贵荣华增受禄

二十八星宿都是什么星,各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

结婚嫁娶择日步骤

一、嫁娶择日必背口诀
1.无春之年不结婚。所谓无春之年，就是当年没有立春日，又称为“寡年”。俗以为“寡年”结婚，会守寡乏嗣。
2.“本命年”不结婚。如属兔的在兔年结婚，说是对本身不利，结婚只能推迟到下年或提前到上年。
3.“禁婚年”不宜嫁娶。
男命禁婚年
不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。
子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，
辰年禁鸡相，巳年禁狗相，午年禁猪相，未年禁鼠相，
申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。
女命禁婚年
不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。
子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，
辰年忌猪相，巳年忌狗相，午年忌鸡相，未年忌猴相，
申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。
二、结婚嫁娶择日步骤
1、女命为主。
通常结婚选择的是女命为主，男命为辅的择日方法。女命吉日有大利月、吉利月、翁姑月或父母月。男命吉日有西四命算出所属的生气。
2、闰年闰月。
结婚吉日讲究的是吉利，双数的日子就是好事成双。因此结婚吉日可以选择在一些闰年闰月的日子里，这样就会有好兆头和吉利。另外闰年和闰月要区分阳历和农历。
3、和合为好。
以和合为好就是说，日课四柱的天干或地支应以五合、为宜，是子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。不适合选择一些冲战格局的日子。和合就是婚姻和顺，冲战就是婚姻不稳定。
4、喜用神日。
结婚择日选择男女双方的喜用神日或者是天乙贵人日、天德贵人日、文昌日等。如果出现女命与男命的喜用神正好相反，则以女命的喜用神日为主，男命避开忌神日就可以了。
5、吉利数字。
根据男女双方的方四柱八字的吉祥数，避开一些忌讳数。比如，如果是八字喜水，结婚日子最好用初六、十一、十六、二十一、二十六。另外要注意，一般来说，八字喜水忌土，因此结婚日子就不要选属土的数字，如5、10、15、20等。特别说明，3、6、8、9并不是人人都可用的好结婚日子，因人而异。
三、结婚嫁娶择日最忌讳
1、四绝日。
四绝日也被称之为“四离日”，指的是立春、立夏、立秋、立冬这四个节气。因为据说在这四个日子里，不宜做大事，不然容易产生诸多不利。
2、四穷日。
四穷日指的是四个季节中的不吉利的四个日子。它们分别是春季的乙亥日，夏季的丁亥日，秋季的辛亥日，和冬季的癸亥日。选择吉日的时候就要避开。
3、四废日。
四废日跟四穷日类似，主要是指四个季节当中的不吉利的日子。它们本别是：春季的庚申辛酉，夏季的壬子癸亥，秋季的甲寅乙卯，冬季的丙午丁巳。
4、岁破日。
岁破日是相对比较熟悉的吉日禁忌。主要指的是与流年地支对冲的日子。比如甲午年，那么这年的子午相冲，其中子日就属于岁破日。
5、红砂日。
按照干支历法的算法，犯红砂大煞的日子就是红砂日。例如：子月午月卯月酉月，见酉日；寅月申月巳月亥月，见巳日；辰月戌月丑月未月，见丑日。
6、三娘煞日。
三娘煞日也是比较熟悉了，主要指的是每月初三、初七、十三、十八、廿二、廿七日。三娘煞口诀： 上旬初三与初七，中旬十三与十八，下旬廿二与廿七，作事求谋定不昌，迎亲嫁娶无男女，孤儿寡妇不成双，架屋庭前无人住，架屋未成先架丧，行船定必遭沉溺，上官赴任不还乡。
7、阴阳差错日。
阴阳差错日是神煞日的一种，一共有12个日子，它们是：丙子日，丁丑日，戊寅日，辛卯日，壬辰日，癸巳日， 丙午日，丁未日，戊申日，辛酉日，壬戌日，癸亥日。

二十八星宿是什么?各代表什么?

二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
就星宿而言，每个星宿都有自己的属性和代表物，这也许是中国人对自然万物的一种信仰，但同时也是对天文观测的一种手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在划分天区的标准上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是这个标准的准绳，这一点和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不过多已人文为主而。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上，在战国时期，行军布阵就有“前朱雀后玄武，左青龙右白虎”的说法，简单的说就是一个布阵的方位图而已。
二十八星宿最早萌发于夏商时代，后来在春秋、战国时期中得到进一步发展，在《尚书》、《左氏春秋》中都有记载。早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象，这对于当时的农业有很大的帮助，还有就是可以划分当时的时节，也就是当成现在的日历使用，西方的历法最早的记载就是古代巴比伦时期。我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
斗午女虚危室壁
奎娄胃昂毕嘴参
井鬼柳星张翼轸
由此可见，所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已。在嵩山有一座我国最早的天文台——观星台，它建于元初时期。郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置，并编制了当时最先进的历法——授时历。
道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为，二十八星宿是保护四神兽的天神，而四神则是保护天地四方的神灵。于是就有了所谓的四神。他们认为朱雀代表的是天，所以至高无上；而青龙和白虎则是权力和威望的象征，玄武最特别，相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的，也是最怪的，因为它既象龟，又象蛇，但是它却能活上万年，用现在的观点去看，就是龟而已，所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵，比如“九曲黄河阵”等等。后来，这些就演变成了风水学。
二十八星宿，是古人推论日时吉凶的一个重要理论依据。
二十八宿的起源很早，最初它们是古人用作观测日、月、五星运行坐标的二十八组恒星（或称星座）。古人觉得恒星相互间的位置恒久不变，可以利用它们做标志来说明日、月、五星运行所到的位置。经过长期观测，古人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标。因为它们环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，各宫分别将所属七宿连缀想象为一种动物的形象，以为是“天之四灵，以正四方”。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宫朱雀所属七宿是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参；北宫玄武（龟蛇）所属七宿是：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
二十八宿不仅是观察日、月、五星位置的坐标，其中有些星宿还是古人测定岁时、季节的观测对象。如初昏时参宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停，分别主掌东、西、南、北四方天象，以分昼夜、寒暑的交替和阴阳气数的变化。久而久之，二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意，以附会民间大千世界的风起云涌，于是便成为古人择日选时又一重要理论依据。
二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。二十八宿轮流值日以断吉凶的渊源，现已难详考，南宋的历书就已采用这种值日法。后来，民间术士又配以二十八种禽兽，进一步发展了二十八星宿的吉凶内涵。对二十八宿分别与二十八种禽兽相配附会事物之吉凶，民间流行的择吉通书有很详细的记载，现将以通俗歌谣形式表述的有关内容附录于后，以备参考。
一、东方苍龙七宿
1、角宿：
属木，为蛟。为东方七宿之首，有两颗星如苍龙的两角。龙角，乃斗杀之首冲，故多凶。
角宿值日不非轻，祭祀婚姻事不成，埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。
2、亢宿：
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。龙颈，有龙角之护卫，变者带动全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头，葬埋必出有官贵，开门放水出公侯。
3、氐宿：
属土，为貉（即狗獾）。氐，为根为本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载：“氐，东方之宿，氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿，为苍龙之胸，万事万物皆了然于心。龙胸，乃龙之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功，葬埋若还逢此日，一年之内进钱财。
4、房宿：
为日，为兔。为东方第四宿，为苍龙腹房，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹，五脏之所在，万物在这里被消化，故多凶。
房宿值日事难成，办事多半不吉庆，葬埋多有不吉利，起造三年有灾殃。
5、心宿：
为月，为狐。为东方第五宿，为苍龙腰部。心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用，用来论述“中央支配四方”。龙腰，肾脏之所在，新陈代谢的源泉，不可等闲视之，故多凶。
心宿恶星元非横，起造男女事有伤，坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。
6、尾宿：
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。
7、箕宿：
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风，一旦特别明亮就是起风的预兆，因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象，故多凶。
箕宿值日害男女，官非口舌入门来，一切修造不用利，婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿：
属水，为獬。为北方之首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的，故多凶。
斗宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。
9、牛宿：
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局，故牛宿多凶。
牛宿值日利不多，一切修造事灾多，葬埋修造用此日，卖尽田庄不记丘。
10、女宿：
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华，故女宿多吉。
女宿值日吉庆多，起造兴工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。
11、虚宿：
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望，故虚宿多吉。
虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。
12、危宿：
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部之处，故此而得名“危”（战斗中，断后者常常有危险）。危者，高也，高而有险，故危宿多凶。
危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡，一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。
13、室宿：
属火，为猪。为北方第六宿，因其星群组合象房屋状而得名“室”（象一所覆盖龟蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩荣，葬埋苦还逢此日，三年必定进田庄。
14、壁宿：
属水，为犭俞。为北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的围墙，故此而得名“壁”。墙壁，乃家园之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多，修造安门逢此日，三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日进田庄。
16、娄宿：
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思，故娄宿多吉。
娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此日，三年之内主官班。
17、胃宿：
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田园五谷大登丰。
18、昴宿：
为日，为鸡。为西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了，故昴宿多凶。
昴宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿：
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队，又“毕”有“完全”之意，故毕宿多吉。
毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多，一切修造主大旺，钱财牛马满山川。
20、觜宿：
属火，为猴。为西方第六宿，居白虎之口，口福之象征，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主荣昌，若是婚姻用此日，三年之内降麒麟。
21、参宿：
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎之前胸，虽居七宿之末但为最要害部位，故参宿多吉。
参宿造作事兴隆，富贵荣华胜石崇，葬埋婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
属水，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋（请参阅神话传说中的“精卫填海”故事），故井宿多凶。
井宿值日事无通，凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。
23、鬼宿：
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”，鬼宿因此而得名，主惊吓，故多凶。
鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊，买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。
24、柳宿：
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀之嘴，其状如柳叶（鸟类嘴之形状大多如此），嘴为进食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主钱财，富贵双全入家来，葬埋婚姻用此日，多招福禄主荣昌。
25、星宿：
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀之目，鸟类的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”，故星宿多凶。
星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾，一切兴工都不利，家门灾祸起重重。
26、张宿：
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。
张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。
27、翼宿：
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年进禄入门堂，一切兴工有利益，子孙富贵置田庄。
28、轸宿：属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀之尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当，故此而得名。轸宿古称“天车”，“轸”有悲痛之意，故轸宿多凶。
轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。
二十八宿所属吉凶各派说法不一，且世上没有绝对的吉与凶，故以上所编创内容仅作择吉时参考之用。
以二十八宿轮流值日记日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始。二十八日为一个周期，正好四个星期轮流一个周期。故可根据以下歌诀核对历书上二十八宿印的对不对，只要看那位星宿上是星期几（其对应关系是永远不变的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（东方七宿）
斗牛女虚危室壁（北方七宿）
奎娄胃昂毕觜参（西方七宿）
井鬼柳星张翼轸（南方七宿）
九星飞泊——玄妙的择吉方阵
吉神凶煞——神秘的择吉外衣
吉时良辰——最后的择吉定位
民间黄历——锅无法下口的择吉大杂烩

择吉日搬家

徐氏奇门正宗择日
姓名：xxx 起局地点：北京(北 京 市)
公历：1962年 11月 12日 0时 44分 星期一
农历：一九六二年 十月 十六日 子时
干支：壬寅年 辛亥月 甲寅日 甲子时 旬空：子丑
喜神：东北；财神：东南；贵神：东北。吉时：丑寅未戌可择用；空亡：子申勿用。
神煞：驿马位-申 年桃花-卯 日桃花-卯 日禄-寅 贵人-丑、未
甲寅日：生丁亥日辰。 冲：戊申！甲申！丙申！肖虎、猴日生人大事勿用！
彭祖忌日：甲不开仓、财物耗亡；寅不祭祀、神鬼不当；平可涂泥、安机吉昌。
三煞流年方位：北方、亥子丑方；月煞在西方、申酉戌方；日煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。
太岁流年方位：东北方、忌动土、修造。
五黄流年方位：中宫；流月方位：东北方、忌动土、修造。
平日：绳纠齐一之义，宜行船、打猎、装修、除灾、结婚吉，造葬用平日，只属平平。
徐氏评注：此日地火、瓦解、、五合。庚寅天德合，壬寅五富，丙寅天恩、甲寅月德，四日家嫁娶、进人口、移徒、开市、纳财、安葬等事，用之次吉，惟起造不宜。戊寅用事平平。
本日大吉时:子、丑、午、未、酉、戌时可择用！
特别提示:此年天赦日--春戊寅 夏甲午 秋戊申 冬甲子 此日子择吉时放生可解灾！----------------------------------------------------------------------------
夏至后甲寅日（阴遁）

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│ 巽 │ 离 │ 坤 │
│ │ │ │
│ 开 │ 休 │ 生 │
│ │ │ │
│ 轩 辕 │ 咸 池 │ 天 符 │
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│ 震 │ │ 兑 │
│ │ │ │
│ 惊 │ 摄 提 │ 伤 │
│ │ │ │
│ 招 摇 │ │ 天 乙 │
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│ 艮 │ 坎 │ 乾 │
│ │ │ │
│ 死 │ 景 │ 杜 │
│ │ │ │
│ 太 阴 │ 青 龙 │ 太 乙 │
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黄黑道甲子时:青龙、黄道、大进、旬空。 平！
徐氏奇门八方吉凶断：
中宫： 摄提星 (属土) 凶神 (中宫无门管八方)
中宫断：摄提到中总成凶！大事勿用，切记！
正北方： 景门见青龙（中吉）
博奕定见嬴，青龙财喜两重重。
应验：出景门必见惊恐或火光之事。或行二十里见红衣人为应。
徐氏评断: 景门象征假象、诱惑、华而不实、虚幻，但同时也代表文明、文化之事。景门对文化、学业、娱乐、文书、招聘等事极为有利，其余事则不利。
注:景门在夏季或临南方，为旺气；在秋季或临西方，为平气；在冬季或临北方，为死气；在春季或临东方，为生气；辰戌丑未月，为平气。
东北方： 死门见太阴(小凶)不可用事！
应验：出死门必见丧葬、死人，或行二十里见哭泣、病人、囚犯为应。
徐氏评断: 死门具有极强的破坏力，象征诛杀、灭绝，消亡，为灾厄之门。死门除吊丧，安葬、行刑、审判、猎杀、复仇等凶事外，余事一概不宜。
注:死门在辰戌丑未月或临西南、东北，为旺气；在秋季或临西方，为平气；在夏季或临南方，为生气；在春季或临东方，为死气。
正东方： 惊门见招摇（凶）
相克行人阻。阴人口舌迎，白梦多惊恐，屋响釜自鸣。
应验：出惊门必见惊闹恐慌之事，或行十四里见人打斗为应。
徐氏评断: 惊门具有破坏、惊恐、险厄的效力。对虚伪，阴谋，奸诈之事有利，宜进行缉捕、，官司争斗等事。其余皆不利。
注:惊门在秋季或临西方。为旺气；冬季或临北方，为平气；春季或临东方，也是平气；辰戌丑未月或四维方(四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位)为生气；夏季或临南方，为死气。
东南方： 开门见轩辕（中吉）
作事必牵缠，相生灾侵慢，相克必忧煎，博弈定输钱。免强可用事。
应验：出开门必见贵人或有喜事，宴请为应。
徐氏评断: 开门具有极强的兴旺发达，出入亨通，积极进取效力，为显扬之门。开门万事兴旺亨通，顺心如意。惟不利处理繁琐细碎的事务。
注:开门在秋季或临西方、西北方，为旺气；冬季、春季或临于北方、东方，为平气；夏季，临南方，为死气；辰戌丑未月或四维方(四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位)为生气。
正南方： 休门见咸池（小吉）
小事可为，大事勿作。
应验：出休门三十里处将见到身份高贵的人。或行五十里处将见到蛇、鼠及水中产物为应。
徐氏评断: 休门具有休养生息、积蓄生长，和谐发达，集聚进取的巨大效力。对于发展良好的关系如婚姻恋爱、交易、会见、商谈、拜访等事及收益增长，积极行动，进取发展如收聚财物。生意买卖。求学考试，升职晋级。事业发展等事极为有利，还利于公众集会。交友联谊的事。总之出入休门必是收益非浅，喜气洋洋。但休门最忌争斗、行刑、审判的事。
注:休门在冬季或临北方，为旺气；春季或临东方。为平气；夏季或临南方，为死气；秋季或临西方，西北方为生气。
西南方： 生门见天符(小吉)
当门阴女谋，相克无好事，言客在程迟。免强可用事。
应验：出生门六十里将见到身份高贵的人，或行五十里见公务人员、官员为应。
徐氏评断: 生门具有极强的生长发展，兴旺发达效力。对于事业发展，办事顺利、经营收益，婚姻嫁娶等事极为有利。生门是通泰之门，主凡事顺意，可得到来自各方的相助。生门最忌进行丧葬之事及探病。
注:生门在辰戌丑末月或临西南坤宫为旺气；春季或临东方，为死气；夏季或临南方，为生气；冬季或临北方，秋季或临西方，为平气。
正西方： 伤门见天乙（小吉）
求谋嫁娶，好合天成。祸福神验，吉凶分明。
应验：出伤门必见争吵斗伤，出血的人或事，或见被破坏损伤的东西为应。
徐氏评断: 伤门具有破坏、损伤、伤残、失败的效力，是六害之门。伤门只适宜缉捕、讨债、、娱乐、官司诉讼、争斗等事，其余不宜。一切吉事、好事禁出入伤门，否则必遭破败而且有较大伤害。
注:伤门在春季或临东方震宫，为旺气大凶：在夏季或临南方，为平气；在秋季或临西方。为死气小凶；在冬季或临北方，为生气凶。
西北方： 杜门见太乙（小吉）免强可用事！
应验：出杜门四十里将见到修筑，惊恐之事，或路途阻塞不通为应。
徐氏评断: 杜门具有阻碍、纠葛、堵塞不畅，艰难的奇妙效力，为闭塞之门。杜门对一般吉事不利，但对避难逃亡，填坑塞道，弥补漏洞、防危杜渐。牢固堤防屋舍等事却极为有利。另对断绝防谋、诛伐凶逆亦极有利。
注:杜门在春季或临东方、东南方为旺气；在夏季或临南方，为平气；在秋季或临西方、西北方，为死气；在冬季或临北方，为生气。
附注：
1、八门效力每逢旺气倍增，逢生气略增，逢平气如常，逢死气太弱。
2、出入八门行事，所做的事与门的效力相合谐则吉，相抵触违背则凶。
3、八门应验法为古传口诀，经实践有一定的应验准确性，八门应验是检验是否进入八门正位
和八门是否产生其作用，发挥其效力的标准。
4、四季月为每季农历第三个月，四维方指东南、西南、东北、西北四偏方位。
用时参考：
子 时：天罡在丑方、太冲天马在子方。指南针度数:345 - 15角度。
黄黑道：青龙、黄道、大进、旬空。平！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。
丑 时：天罡在寅方、太冲天马在丑方。指南针度数:15 - 45角度。
黄黑道：明堂、黄道、天乙、旬空。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。
寅 时：天罡在卯方、太冲天马在寅方。指南针度数:45 - 75角度。
黄黑道：天刑、黑道、日禄。平！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。
卯 时：天罡在辰方、太冲天马在卯方。指南针度数:75 - 105角度。
黄黑道：朱雀、黑道。凶！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。
辰 时：天罡在巳方、太冲天马在辰方。指南针度数:105 - 135角度
黄黑道：金匮、黄道。吉！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。
巳 时：天罡在午方、太冲天马在巳方。指南针度数:135 - 165角度。
黄黑道：天德、黄道、宝光、日害、大退。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。
午 时：天罡在未方、太冲天马在午方。指南针度数:165 - 195角度。
黄黑道：白虎、黑道、五不遇时。凶！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。
未 时：天罡在申方、太冲天马在未方。指南针度数:195 - 225角度。
黄黑道：玉堂、黄道、天乙。吉！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。
申 时：天罡在酉方、太冲天马在申方。指南针度数:225 - 255角度。
黄黑道：天牢、黑道、驿马、路空。平！时煞在南方、巳午未方、忌动土、修造。
酉 时：天罡在戌方、太冲天马在酉方。指南针度数:255 - 285角度。
黄黑道：玄武、黑道、天官、路空。平！时煞在东方、寅卯辰方、忌动土、修造。
戌 时：天罡在亥方、太冲天马在戌方。指南针度数:285 - 315角度。
黄黑道：司命、黄道。吉！时煞在北方、亥子丑方、忌动土、修造。
亥 时：天罡在子方、太冲天马在亥方。指南针度数:315 - 345角度。
黄黑道：勾陈、黑道、日破、日合。平！时煞在西方、申酉戌方、忌动土、修造。
此日奇门大吉时：辰、未、戌时。
注释：
1、时上遇黄道为吉，遇黑道为凶。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命为黄道。天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈为黑道。
2、喜神、财神、贵神方位为吉方，宜向之。
3、天乙贵人为吉时。
4、时辰逢路空、旬空，吉不成吉，凶不成凶。
5、五不遇时，绝不可用。
6、虽为黄道，逢空亡，则失其吉时。
7、黄道有空亡，有天乙贵人，则也不可用。
8、黑道凶不可用。
9、黄道逢五不遇时，则不可用。
10、黑道逢五不遇时，用之必凶。
11、黄道逢大退，不可用。
12、黄道逢有日破、日害、日建、日刑、不可用。
13、在日家奇门中，吉门会吉星方位为吉。这个方位如果又为喜神方位更吉。
14、旬空、截路空亡，不要因为日时为空亡，而因此拘束，以免错过吉日吉时，天干相合，地支，三合、半三合、三会均可解空亡。
15、相生、相冲是指择日时间与择日办事人出生时间带来的好与坏。好能生旺自己；坏带来伤害等。
16、八门应验是检验是否进入八门正位和八门是否产生其作用，发挥其效力的标准。经实践有一定的应验准确性，但八门应验为古传口诀，有待更进一步深入研究。
17、喜神、财神、贵神都是大吉神，若择日选方遇上三神方，都能增强吉门的效力。但喜神用于办喜事，好事为佳，财神用于求财开业以财利为主。贵神则重于求官升迁近贵为好。
18、相生、相冲是指用事人择日以上各月之日吉凶，大凡用事之家，宜细查神煞，无不应验，应当慎之，以确选择。择日务将二十八宿、九星，奇门核对后，看易卦吉不吉，分吉凶多少，则可定日之用事。的日子、与本命日辰的五行生克。相生起帮扶作用，相冲，即起破坏作用。
19、以上各月之日吉凶，宜细查神煞，无不应验，应当慎之，以确选择。择日务将二十八宿、九星，奇门核对后，看易卦吉不吉，分吉凶多少，则可定日之用事。
20、天罡的使用方法：如十月午时用事所指向未方，即坐未向丑方大吉，如此类推。可用于谈判、交易、、等颇具效验若合得奇门吉星更为有利，奇效倍增。
21、太冲天马方的应用：如果突然之间遇到紧急危难时，很难遇有得奇得门的吉方可用时，这时就可向天马方位避难，虽刀枪剑戟如林，亦无所伤。
22、使用日家奇门时，一定要在五日内完成要办理的事情。

星宿之吉凶是什么意思

星宿是指二十八宿，吉凶是固定了的，每天都有不同的宿，二十八天一循环，某天遇凶则凶，遇吉则吉，