除了金木水火土,还有什么自然元素?

五行元素金有分阴阳

关于五行和四元素

木生火，火生土，是以五行木土为四行地元素。水生木，木生火，水火～风，

佛教四大和道教五行有哪些不同

佛教四大：地火风水四种色法，是构成物质的基本元素，不可再分，无具体形态。
地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗
火的特相：冷 热
风的特相：支持 推动
水的特相：流动 黏结
四大互为近因，同时生，同时灭，一刹那生灭万亿次，四大合在一起成为色聚。
人体内构成的除四大外还有四大所造色14种。
道教的五行实际是四大及所造色按照性质进行了划分，无本质区别。

自然界中有什么元素?如风、火、雷、电、金、木、水、土...还有什么呢...

空气，太阳光，

佛教的“四大”和道教的“五行”都是自然界的物质,他们有关系吗?_百 ...

阿弥陀佛

佛教的“四大”和道教的“五行”不是完全一样的。

净空法师---四大皆空，四大特性中，“地”表示确实有这个东西存在，我们在科学仪器能把它看出来，叫“地大”，它是 一个物体。第二个特性是“水大”，表示它有湿度。 第三个特性是“火大”，表示它有温度。第四个特性叫“风大”。风是什么？它是动的，不是静止的，而且以很快的速度在动。

1 佛家常讲“四大皆空”、“五蕴无我”，这两句与“知一切法，悉皆空寂”的意思完全相同。

2 “四大”是什么？用我们现代的话来讲，就是物质。物质有四种性质，叫它做四大；它有四大特性 ，用地、水、火、风来表达。

3 “地”表物体，我们今天讲，它是一个固体，这个物体很小，我们肉眼看不到，在佛法里叫“微尘 ”；现代科学家用仪器看到了原子、电子、粒子。

4 现代科学家所看到的是不是佛经里面讲的“微尘”？不晓得，不得而知。因为佛经上讲的“微尘” 是最小的，不能再分了。

5 假如将来科学进步了，现在所看见的原子、电子还可以分解，就不是佛经上所说的。佛经上讲的是 最小的物质，不能再分了。

6 四大特性中，“地”表示确实有这个东西存在，我们在科学仪器能把它看出来，叫“地大”，它是 一个物体。

7 第二个特性是“水大”，表示它有湿度。

8 第三个特性是“火大”，表示它有温度。

9 现在科学里不叫做“火”，也不叫做“水”，现在叫“电”，带阳电、阴电。阳电就是佛经里讲的 “火大”，阴电就是“水大”。

10 第四个特性叫“风大”。风是什么？它是动的，不是静止的，而且以很快的速度在动。

11 现代科学确实证明佛经上讲的“四大”，就是基本的物质，所有一切的森罗万象，都是这个基本物质组合而成的。

12 《金刚经》上讲“一合相，即非一合相，是名一合相”，就是这一个基本的物质组合成了森罗万象。大至组成星球、星系，小则我们讲的微尘，佛经上常讲的汗毛，都是这个东西组成的。

13 我们现代科学家也看出来了，统统是这一个基本物质组合的。所以你说有没有东西？没有，只有一个基本的物质。

14 基本的物质从哪儿来的？从心法变现出来的。唯识经论里面讲得很清楚，“无明不觉生三细，境界为缘长六粗”，这个就是“三细相”里面的“见分”跟“相分”，“能见相”跟“境界相”。

15 基本的物质就是“境界相”,就是“相分”.“相分”是从“见分”变现出来的,“一切法悉皆空 寂”。明白这个道理，才知道佛家讲的“万法皆空”，这是事实。

16 我们眼前这些法，摆在面前，眼睛所见的、耳朵所听的、身体所接触的，这些法到底是空、是有？ 从理上讲是空的，事上讲是有的，摆在面前。

17 这个“有”叫“假有”，“有”不是真的，“有”是假的，而“空”是真的。

18 真假怎么说法？在佛经里面的定义，所谓“真”是永远不变的；如果它会变，就不是真的。所以“

空”永远不变，故叫“真空”；至于“有”，一切现象都在变化。

19 我们人很显著的变化，“生老病死”，任何一个人都能觉察出来。其实微细的变化，如我们身体细 胞的新陈代谢，刹那都不停，所以它是在变化。

中国古代的五行说与古希腊的四元素说有哪些主要区别

我认为最大的区别在于四元素说中四种元素不存在相生相克，绝对对立，而五行说中五行可以相克相生，实现动态平衡。