易经入门看什么书好

易经入门的话，最好先看一些通俗易懂的书，将易经的基本概念先了解清楚，然后把先天八卦和后天八卦的数记清楚。最后是了解各经卦的含义。
推荐的书可以先看南怀瑾的易经杂说，也可以看看李镜池的易经入门，看完这些，可以在看看付佩荣的易经入门解卦手册。
对于注释本，建议多看不同人写的，特别是背景不同的人。你会看到不一样的人所体会的易经的不同含义。

如果想学习《易经》,有什么好的入门方法?

1、奇门遁甲即奇门遁甲（中国古代术数理论）
《奇门遁甲》是中华民族的经典著作，也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，为三式之首最有理法，被称为易经最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系九大行星和地球磁场的作用情况。奇门就是指八门，遁甲就是甲这个天干在奇门局里隐藏不见。《奇门遁甲》又称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”，其预测准确度很高，有古语为证：学会奇门遁，来人不用问。
2、玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。
特点：以后天八卦的易学理论为基础；以挨星法为主要方法；以客观的气场分布和自然环境为依据；其中挨星法是玄空风水最大特色。就其操作性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，与自然形态、山、水分布相结合，确定旺衰。
核心：人有运，地也有运，相宅主要看地运，分清元运；山水依旧，元运有别；风云变化之道暗藏其中。洛书九宫飞星体现的是时间的因素，其核心价值正在于此，这个时间因素的体现就是“三元九运”。
3、占卜：推断未来的吉凶祸福的手法，适合感情，商业，择日，装修，婚嫁等等。
4、阳宅风水：风水简介：通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
5、起名风水：车牌凶吉，手机号码，小孩起名，大人改名，测名，公司测名，公司起名，结合八字等测出最旺的幸运字。
6、万年历风水：日常都离不开它，任何事情都得排排日子。
7、等等相关。

本人想学习易经,应该怎样学习和入门?

你自己是双子,怎么不知道自己喜欢什么讨厌什么类型的星座呢?
呵呵
双子座有两面性,他们喜欢的都是志同道合的一种人,至于具体什么星座,倒没怎么统计过.双子善变,他们会一开始喜欢,但是也会后来讨厌.

周易是怎样预测的

易经是中国最古老的一部预测学原著，也是中国传统思想中的自然哲学与伦理实践的根源。
易经的易字是由蜥蜴的象形字所演变而成（含有变化之意）；而周易所代表的意义则有两种，一为说明“浩瀚宇宙中所产生的变化”，一为“周朝所流行的易占之书”。在易经这部书中，系将万事万物分为六十四种不同的形态，而后以预测者所在的位置为中心，来指示方位，进而促使人们努力开拓自己的命运。其中包括说明六十四卦的经，及解释内容的“十翼”（对易所做补充说明的十篇文章）。而十翼最重要的部分则是解释易经哲理的“系辞传”。
易的基本哲理乃为阴、阳。阴代表女性，柔顺而消极；阳则代表男性，刚强而积极。阴爻与阳爻三条线交错组合乃成为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤等八种，这就称为八卦。把这八卦两两相配，就会得到六十四卦。
易经是我国古代占卦的原典。其雏型被推定是在西周末期至春秋初期（公元前八世纪）完成的。殷代盛行用火灼龟甲或兽骨，再观其裂痕来占卦，谓之龟卜。到了周代，又盛行蓍草占吉凶，谓之占筮。占卜的结果，由朝廷细心保管。其后，再由累积下来的筮辞中，挑选出适当而符合各卦各爻的，加以编篡，就成为易经的雏型了。易经的雏型完成之后，占筮就不再为朝廷所独占有，而普及各地的诸候士大夫阶级。以后，占筮的仪式就盛行于各种场合中。占筮普及以后，极需要一本专门解释的书，由于易经中的用辞艰深难解，必须有统一的解释，意义才不致发生差异。因此，从战国末期到前汉初期，十翼（彖传上下、象传上下、系传上下、文言传、说卦传、序卦传、杂卦传）渐被作成，而完成了易学。后来，儒学被尊为儒教之经典，而高居于六经（易、诗、书、礼、乐、春秋）首位的易经，成为中国传统学术的根源。后由于宋代新儒学的兴起，易经更被视为形而上学的主流，极受重视。但是，根据传说，八卦是伏羲氏所作，六十四卦为神农氏所作，卦爻辞是文王与周公所作，十翼是孔子所作，迄今尚无定论。易的本质就是预测，《易经》就是一本卜书，这是无可否认的。而易学预测，是以“易经”这门最能体现中国系统思维的大学科作为自己的理论依据，以六十四卦做为自己的逻辑构架，同时纳入“四时”、“五行”、“五方”、“五音”、“十天干”、“十二地支”、“卦气”、“易数”等极为复杂、科学的参考因素，密切注意到周围事物的动静变化信息，如时间、地理、天时、声音等诸元，作为预测未来结果的预兆信息，依循固有的逻辑结构，推衍出事物可出现的趋势和细节，正因为易学预测术融合了如此丰富的文化内容，且是完全建立在唯象理论基础上的，因此我们对易学预测的研究，无疑对现代自然科学和人文科学具有广泛的启迪和影响。如如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
周易纳甲信息预测法亦称“六爻预测法”、“火珠林法”，系中国正宗预测大法。周易纳甲信息预测法系给周易各卦中的各种因素输入五行信息后，根据卦中的五行生克、冲合扶拱及其与时空的信息关系，分析出所需预测事物的发展趋势和细节。周易纳甲信息预测法的特点是预测事物细致、缜密、周严、具体、信息规划性强，其预测模式呈公式化，随意性小，故其法极易掌握。宋、明、清的许多学者都认为，周易纳甲信息预测法源于西汉京房氏。京房（公元前77年￣前37年）是西汉的经学家，著有《京房易传》等多部研究易学的作品，后人称为“京房易”、“纳甲法”，及至清代，由王洪绪所著《卜筮正宗》一书对此法进行了系统总结“定型”，成为近代应用最广泛的一种易学预测方法。在后面的章节中，我们将着重讲解《卜筮正宗》中的有关预测理论方法。如何学好周易预测 易经是我国古代占卦的原典。
“夫大人者，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合期吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时”（《周易．乾卦．文言》）。德行高尚的人，功德与天地相契合，光明与日月相辉映，进退与春夏秋冬四时同步。“大人”的行为先于天时，但符合自然的法则，后于天时，而遵循自然的变化时机。《周易》认为，一个把握宇宙真理的人，其行为准则是与社会相契合的。推而广之，人类是与自然息息相关的。用现代科学术语来说，人是宇宙的全息缩影。我们引为自豪的智慧老人老子、庄子，也是一再强调人类与自然的完全和谐统一的。在古代圣哲那里，宇宙、人身本为一体，精神、天地自然溶融，宇宙中有的，人身中各各悉备。基于此，古人认为：人们既可能从自然界的某些物质运动规律中领悟人体生命活动的规律，也可以从人体生命现象中推测自然界的发展过程。于是“善言天者，必有验于人”（《素问．举痛论》）。“善言人者必能推知天地”，所谓“指节可能观天，掌纹可以察地”（《类经图翼》引邵子）。所以，尽管古人论说的角度各不相同，但各说都无一例外地力图追索天人相通之处，从而形成了关于“天人相应”的学说。这一学说的主要特征，就是认为天道与人道、自然与人为本是相类相通、和谐一致的，它强调的是整体与部分、部分与部分之间的横向联系，注重的是彼此间的协调和协作。这些富于全息色彩的古典理论。主要来源于古代先贤“仰观天文，俯察地理，中取人身”的唯象观察方法，而通过“无极”、“太极”（或一）、“二仪”（阴阳）、“三家”（三五、气象数、精气神）、“四象”、（春夏秋冬）、五行（金、木、水、火、土）、十天干、十二地支、十二辟卦、十二律等等的思维模式体现出来。

先说说易经预测是怎么回事(六)--再说说易经预测准确性的问题

大家判断某种事物的真实性，往往是来源与自身现有的知识与经验。但是这个世界是多元的，也是丰富的，更多的是未知的，有很多的东西用我们现在所谓的“科学”是无法解释的。近代的中国崇尚学习西方，认为西方比我们先进比我们讲“科学”，是啊，先进的我们是应该学习的，但是我想不是西方的任何东西都是先进的，西方倡导的现代科学，在机械制造，电子科技，等方面无疑是先进的，是值得我们好好学习的。但我们中国的易经文化绝对是世界上最先进的的哲学体系。 其实我在前面的文章里已经讲了易经预测的原理，可能那位朋友没有看到。说到易经预测开始我也是不信的，因为从小我们学马克思主义，树立的唯物观，认为物质决定意识。所以把易经预测看为“封建迷信”。这一点都不奇怪，但是后来我偶然接触到了易经预测，那是请别人为我预测的，对方与我素不相识，却能将我曾今发生过的事及家中情况“算”出来，这令我很吃惊。我作了很多的推测，试图解开他“迷信”的真相，结果我否定了“骗人”或是“瞎蒙”的可能性，因为，很多事情他可以推断出准确的时间。难道真的存在命运？我开始有这样的疑问。 透过研究我发现这里面又是一番新的天地，易经预测不是“迷信”但也不是科学，它属于“玄学”，比现在我们说的“科学”要高级很多。不能用现代科学的标准去衡量它的合理性，因为他们本身就不是一个级别。 如果非要去衡量那就像用尺子去量一个物体的质量一样，用错了工具。 就像先前我说的，实验室是不能试验命运是否存在的。 很多人崇尚西方的那套所谓严密的逻辑推理，认为一切都应该公式化，定理化，但是，这个世界上、不是所有的事都可以用公式来衡量的，这就像衡量一个人是否是好人的标准，我想在不同人的眼里这个所谓的“公式”是不同的。 易经预测也有其严密的逻辑推理，并不是“玄学”就玄的虚无缥缈，完全要靠灵感来推断。其理论依据就是我前面讲的阴阳五行原理，认为世间存在这样的相生相克的关系，所以才有其规律性存在。 当然不只是这么简单的分类，同样为水的属性可能就存在很多的不同，比如自然界光水就有，河水、海水、井水、雨水、雪水等等很多种。所以我前面说的只是总的分类与基本的原理。 我将教给大家的是易经预测学里的一种－－六爻预测学，其实易经原理的预测学有很多，比如，八字、六壬、奇门、铁板神数、梅花易数、面相、手相、风水等等，它们都是运用易经原理发明出来的预测学。 六爻预测，也叫“八卦预测”也就是俗称的“算卦”是一种用三枚铜钱或硬币来取卦的预测方法。以后我会重点说，这里就先简单说一下。对六爻预测的准确性有影响的两个因素。 首先是预测师的水平，水平高低不同准确性不同。其次是卦的信息是否准确，因为卦有时会出现“占此应彼”的情况，比如，问财运，可能卦上会显示出其他家人或是自身安危的信息来。没有经验的预测师很可能区分不出信息的含义。这就是之所以预测永远不可能达到100%准确的原因，也就是被成为“玄学”的原因。

易经怎么预测未来?

易经预测未来,有很多方面的,六爻、八字、奇门、梅花、紫薇……,可以说,自古以来,人们对于未卜先知一直在探索,一直在探索如何与天地鬼神相沟通、对话.可以说,历史上著名的诸葛亮、东方朔……,这些大人物都是善卜,神话他们曾经预测未来.可以说易经确实能预测未来,但任何事物都不是绝对的,人的气场、运场等,无时无刻不在变化,只能预测大概,而且学预测的人也不要企图全部预测准确.
至于你说怎么算,才能预测未来,很复杂的,不是一句两句能说清的,天地万物演世事
易经不预测未来，而是告诉我们方向，向着那个方向才有好结果。